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分享学佛人都应该牢记的六则典故------转自网络: 慕道小童 2015-3-22 09:55; 一、神通广大并不代表是得道圣人唐朝延载元年（西元六九四年），京城来了一个女人，自称是圣菩萨，此人为求名闻利养，显现各种神异，尤其具有他心通，可知道对方心事，一时之间轰动了京城。消息传到武则天耳中，女皇便召见她，且试验其各种神通皆有灵验，因此便请这位圣菩萨住在宫中接受供养。此时亦有一位大安大师来到京城，武则天也恭迎他入宫问道，并令那位自称圣菩萨的神通者，与大安大师见面，武则天更亲自介绍她的神通事迹给大安大师知晓。大安大师就问那位神通女人：“听闻你有神通，且擅长他心通，你知道我的心现在在那里吗？”女人即时答道；“你的心现在在塔头相轮的铃中。”稍待一会又问她说：“我的心在那里呢？”其又答道：“你的心在兜率陀天内院，听弥勒菩萨说法。”等一下大安大师又问她说：“我的心现在在那里？”她又答道：“现在在非想非非想处天中。”三次都被答对，武则天非常高兴，并赞叹她真是一位圣菩萨。过了一会儿，大安大师又再问她：“我的心此刻在那里？”这位自称是圣菩萨的女人，竟毫无所知而答不出来。大安大师厉声呵斥她说：“你还敢自称是圣菩萨！我的心安置在阿罗汉地，你就已无法知道了，如果在菩萨地，或者在诸佛地，你又如何能知道呢？”这位自称是圣菩萨的女人，终于在大安大师的锐言下现出原形「野狐精」，仓皇惭愧而去。神通常是行者热衷追求的，且喜好以神通大小，来评断所拜师父能力的高低，唯由上可知，若以此为择师条件，您就有可能已拜到擅长使用魔通、鬼通的外道邪师为师，而不知呢？学佛有正知见还是不够的，尚要有「对境不被迷惑」的定力才行，晚节不保、功亏一簧，更是遗憾终身，行者不可不慎！二、未证谓证、转世为牛梁武帝虔信佛教，拜当代高僧志公和尚为国师，皇后亦受到武帝的影响，亦拜云光和尚为师。云光却是又饮酒又食肉。一天，皇后请云光和尚为其讲经说法，云光又饮酒又食肉一番。国师志公问他：“你出家为的是什么？既现出家相，为何不持戒修行，了脱生死？你现为皇后讲经说法，应自庄重，何以饮酒食肉？”云光答说：“我不斋而斋、食而非食也。”后来云光死后，福报消尽转世为牛。有一天，志公和尚为武帝说法来到了一处，见到这只牛（云光）拖著车子，便叫著他的名字：“云光！”牛抬头视之，志公对他说：“你现在何不对大家宣说‘泄而非泄’？”牛听后泪下如雨，终触犁自杀而亡，志公即为它超渡一番！此乃未证谓证，而犯戒沦落畜牡道。三、弟子众多不一定是圣者逢此物欲横流、广告媒体发达的今日，学佛修行，决不能以为其弟子众多，声名远播，就认他是成就者：须知佛陀告诫弟子四依法中之‘依法不依人’：亦即皈依学佛依止于说法者，要合乎佛陀正法。绝对不可以其外貌庄严或神通广大、弟子众多，广告、知名度最大，就盲目皈依，如此将是自毁慧命的行为呢！《杂譬喻经》曾有这么一段故事；从前有一比丘，因破戒而被排斥、摈弃：正当其懊恼、悲叹哭泣行走之时，适逢一鬼，此鬼犯法，也为毗沙门天王所摘弃。鬼问比丘：“你有何事哭泣而行？”比丘答说：“我破戒违犯戒律，被众僧所排斥；一切檀越（施主）所供养的全部失去。而且恶名到处被传播，因此愁叹、哭泣啊！”鬼告诉该比丘说：“我能令你恶名声消失，并且得到很大供养，你可站在我的左肩上，我让你在空中行走。人们只能看见你，而看不到我，唯你若因此得到大供养，应当先供养我。该鬼就扛此比丘，于其先被摈弃的聚落上空行走。此时聚落人们见此景象都感惊奇，而认为该比丘确是行道圣人；辗转传言：“众僧不应冤枉摈弃得道圣人。”于是村人皆异口同声呵责该寺众僧，并且恭迎此比丘住于寺内，因此得到大供养。此比丘则不违其誓约，将所得衣食诸物先供养该鬼。另有一天该鬼又担此比丘游行空中之时，正值毗沙门天王官属巡游，鬼见司官大感惊怖，马上扔下比丘，奋力逃走，此比丘因此堕地而死，身首碎烂。宝藏论云：神通有五种：一曰妖通：如狐狸老变，木石精灵依附之类。二日报通；如鬼神逆知，神龙隐变，或夙世所修天眼未成，今世童年视听特异者之类。三日依通；如乘符往来，药饵咒水，以及放光引神，必有所依藉等类。此三者假名曰通，实非通也。以不究竟，且必退转故。四曰神通；计有五，一、天眼、二、天耳、三、他心、四、宿命、五、神足、六、漏尽通，此虽名通，有究竟不究竟二种。无道者，不究竟，终必退转，并有危险，颠狂成魔，堕大地狱。由上可知所谓‘有神通’的人，不一定是成就圣者，更可能妖魔鬼怪附身而不自知呢！佛陀于法华经中说：“未得谓得，是大妄语业。”‘未得谓得’亦即自己尚未得道，但是为贪供养，便告诉他人说自己已得道，说法时自已身上会放光，天龙八部都会来听，会惊天动地…殊不知佛陀严厉地教导我们，不可显异惑众。佛陀曾说：比丘不应于俗人前现其神力，若显现者，得越法罪。另律摄卷九则说：; 176 次阅读|0 个评论

分享常怀天地之心，别计较: 灵玄子 2015-1-8 09:23; 在网络平台交流发言，都是天地大道场之学子、义工，都在心甘情愿为天地做事，要有天地之心，是非曲直自有天鉴，别计较。与师兄共勉：明镜高悬天地间，是否明白无须言；莫论他人长与短，公正如水自平缓。道心自然同天地，施恩施威皆坦然；弘扬道法是使命，携手同心太虚见。; 252 次阅读|0 个评论

分享在网络上看到的一篇高人对徒弟说的话: 了得 2013-5-29 00:40; 0 个评论

分享转载读“网络即妄境”有感: 听雨悟玄 2011-12-24 09:56; 看到一篇叫做“网络即是现实中的妄境！”的评论，心中似有所悟，不吐不快。网游、动漫、影视、小说，都可以是妄境的载体。不同作者的不同演绎方式也体现了他们的对待妄境或者破妄的不同方式。有人YY无度、为所欲为、王八之气乱喷，纯粹变成了欲望的奴隶。走上魔堕歧途。也有人虽然随心转化妄境，制造出现实不可能存在的梦幻景象，但所行所思仍不偏离正道本心，遇事做事，道法自然，只做那应为也理应愿为之事。也有人以事实为妄，仅仅在生平悔憾之处稍作粉饰，以图一解往日心结。思索至此乃悟：行走坐卧尽是修行历练，生活百态皆是天劫人劫。不管他人高低贵贱，只看其如何行事；见怪莫怪，不染于人欲横流，守好心中所悟之道即可；不论是在虚无缥缈、无人认识的网络世界，还是在独走异乡、孤身一人的自由之际，都要做到在熟人、亲友心中，在与不在，所行所思并无分别。; 138 次阅读|0 个评论

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