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寻找“玉笛吹明月”道友,我和你一样,差点砸电视了

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106
 楼主| 发表于 2008-9-28 14:16:27 | 只看该作者
原帖由 玉潭渔人 于 2008-9-28 01:56 发表
"哦,你的“疑问”留给你自己去思考吧。本帅哥提供给你享受的文章都是辛辛苦苦到处找来的,严谨的编辑整理的,不是本帅写的。本帅哥也写了几篇,因为看多了精华也会写一些了。因为大学生是社会的精英,是儒家文化的精 ...

我给你出两道思考题,如果回答满意,我愿意把博客里的更犀利的文章由“私人”珍藏改为“公开”供给大众享受:

第一、哪个宗教是通过什么手段变为劳苦大众的“精神妓女”或“心妓”?它是究竟为何堕落到如此不要脸的婊子地步?
要求回答者语言犀利,读起来生动明快,具有很强的说服力,

第二、哪个宗教成为中国迷信的大本营?如何攻破这个大本营?
请提供捣碎这个迷信堡垒的痛下杀手的手法,直捣黄龙!。。。
107
发表于 2008-9-28 15:13:24 | 只看该作者
其实国人在痛恨道教没落的时候,不妨找找为什么,可以说西游记的播放,让人们知道了佛教,其影响可谓空前绝后,他每次暑假,寒假的重复播放,更在后辈中形成了强大的影响力,连三岁孩童都知道孙猴子逃不出如来手心,相比之下,封神榜却演义的不尽人如意,完全成了一部帝王创业史,其娱乐性和教义宣传上都不是西游记的对手,有此结果不足为奇啊.
      在加上修道有成之人都掌握着强大的力量,如若心术不正,必会引起浩劫,所以在传承上又有严格要求,所以不是佛教无为的对手.
      但一切自有定数,道教虽有兴衰,但决不会灭亡,待到时机一到必会恩泽天下的.
108
发表于 2008-9-28 20:09:32 | 只看该作者

发现

突然发现“哦”先生对佛教恨之如骨。不知为何。
修行人,好好修行就是。作为初学者,我觉得重要的是多读、多看、多思考、多比较。看看究竟什么值得可信。
爱因斯坦和牛顿老年的时候都对宗教感兴趣,而爱因斯坦对佛教赞叹有加,认为佛教里面的宗教哲学是最完备,最有逻辑的。
当然,这些都不能说明什么。因为不同信仰的人都只对自己的选择的“信仰”产生信仰。
但是,当我们都不知道修行的那头是什么的时候,我们为什么不放下包袱和成见,好好看看各个宗教里面都说的是什么,究竟什么比较科学?
也问“哦”先生,宇宙是怎么来的呢?
109
 楼主| 发表于 2008-10-4 10:33:49 | 只看该作者
原帖由 学无止境 于 2008-9-28 12:09 发表
突然发现“哦”先生对佛教恨之如骨。不知为何。
修行人,好好修行就是。作为初学者,我觉得重要的是多读、多看、多思考、多比较。看看究竟什么值得可信。
爱因斯坦和牛顿老年的时候都对宗教感兴趣,而爱因斯坦对佛 ...


在佛教思想的愚弄下,祥林嫂默默地结束了她悲惨的一生。 这“灵魂轮回”、“因果报应” 的麻醉作用可真大呀!历代的封建统治者大力宣扬佛教,到处兴修寺庙,不惜花费巨大的人力、物力,为菩萨塑金身。就是因为他们看到了这一点,懂 得要维护封建统治,佛教真是一件很好的法宝。
110
 楼主| 发表于 2008-10-4 10:35:02 | 只看该作者
原帖由 学无止境 于 2008-9-28 12:09 发表
突然发现“哦”先生对佛教恨之如骨。不知为何。
修行人,好好修行就是。作为初学者,我觉得重要的是多读、多看、多思考、多比较。看看究竟什么值得可信。
爱因斯坦和牛顿老年的时候都对宗教感兴趣,而爱因斯坦对佛 ...

因为你否定不了以下事实哦,
佛教的教主释迦摩尼生於尼泊尔释迦(Sakya)族的一小部落。释迦的父亲是部落的酋长。印度地大物不博﹐天气炎热﹐物质匱乏﹐四围被高山大海包围﹐与外界隔绝﹐人民极端迷信穷苦。从这环境所衍生的宗教﹐不管是婆罗门教﹑锡克教﹑蓍那教(Jainism)﹑还是佛教,都厌世迷信﹐主张苦行修道。笔者认為印度的穷困不仅归之於地大物不博,而主要的要归之於婆罗门教的思想。婆罗门教的教义深深的挟制印度人的思想,佛教也休想逃逸!从来没有一个民族是这样的迷信。如果一个穷人会拿牛奶去庙里喂老鼠﹑拜眼镜蛇﹑会相信牛是宇宙最高神的化身﹐可想而知﹐这个人一定是没有前途的。这就是印度的情形。印度教是印度的枷锁。
  
  释某人从小时就深受印度教的影响﹐对灵性的追求相当热衷。尤其对人生的生老病死的痛苦﹑种性的不平等有极深的感受。於二十九岁时﹐毅然离开众多妻妾儿女与他父亲的期望﹐出家寻"梵"。六年苦行,比如饿肚子、吃屎等!终於菩提树下﹐悟到了印度那套特有的怪思想——"开悟成佛"。什么叫“开悟成佛”呢?他把原有的印度宗教思想融会贯通加上自己的看法﹐整合成一套理论系统,认为自己“圆满”了。其中如因缘观﹐轮回观﹐业力观﹐须弥山观都是婆罗门教与其他印度教派早已有的教义。比如说﹐六道轮回﹐十二因缘﹐又有十善业﹑十恶业等等,则是释迦的的改编或者整理。话又说回来﹐释迦所承继婆罗门教四生的观念﹐不合科学﹐湿生其实也是卵生﹔释某人的神观也是相当的混杂,如须弥山的宇宙观(须弥山据考证是珠穆朗玛为原型的翻版和想象物,但释某人登不了此山,于是在山峰各处想象了许多天国,经过不断完善,山峰上共有三十多层天)﹐极其“不可思议”。释某人"传道"(严格说不能叫“传道”,叫“传菩提”)几十年﹐在之最后的岁月里,己经得了重病,在毗舍离城度过雨季后,受过铁匠纯陀Cunda供献的食品,病更加剧。最后走到拘尸那伽一条河边,洗了澡,在一处四方各有两棵娑罗树的中间安置了绳床,枕着右手侧身卧着死去,结束了他悲惨的一生。据说曾食死病猪肉中毒﹐死於赤痢。  
111
 楼主| 发表于 2008-10-7 11:13:07 | 只看该作者
哦,我在博客里写了一篇文章,痛斥害虫了,文章很简短,题目叫:

知道自己是害虫就别让人忍受痛苦时还听你那做恶的声音!!!!!!!!!!!

欢迎有识之士品味。。。

[ 本帖最后由 哦 于 2008-10-7 03:21 编辑 ]
112
 楼主| 发表于 2008-10-8 14:10:40 | 只看该作者
有惊世之作出现,题目叫《不要脸的臭婊子》,欢迎品尝。。。
113
发表于 2008-10-8 22:06:56 | 只看该作者

回复 1# 哦 的帖子

西游记,写的是什么,是赞佛还是赞道,楼主认真看看再说吧。
114
发表于 2008-10-9 17:50:56 | 只看该作者
那就看封神演义。那里面佛道基本是平等的。
115
发表于 2008-10-10 13:19:57 | 只看该作者
不究根本,只说崇拜,佛也道也,有何区别?
探得本真,无色无我,佛也道也,何曾有过?
如此失色遗态,真是可笑!甚至不值一笑。
116
 楼主| 发表于 2008-10-11 11:01:39 | 只看该作者
原帖由 明月一地光 于 2008-10-10 05:19 发表
不究根本,只说崇拜,佛也道也,有何区别?
探得本真,无色无我,佛也道也,何曾有过?
如此失色遗态,真是可笑!甚至不值一笑。


想哭就哭,想笑就笑呗
如果有人不正视证据,不考证释胖子,一味胡说,和猪发出“哼哼”声有什么区别呢?

[ 本帖最后由 哦 于 2008-10-11 03:05 编辑 ]
117
 楼主| 发表于 2008-10-13 11:23:52 | 只看该作者
《佛教无论用多么看似高深的理论去装点,说白了一无是处》,可以拜读,里面探讨了两个宗教,
118
 楼主| 发表于 2008-12-23 20:33:44 | 只看该作者
由于偶的博客引起秃毒门满口喷粪,影响雅观,偶在博客中删除了喷粪们吐出的秽物。
另外,为了防止秃毒们捣蛋,偶关闭了留言和评论的功能,请见谅哦,今后留言和评论只对博友开放了,
119
 楼主| 发表于 2008-12-25 20:03:01 | 只看该作者
偶的博客今日访问量竟然接近400!是不是有人把我的博客告诉给了“佛怪”论坛啊?他们来捣蛋吗? 偶要保护偶的博客,,
什么叫“佛怪”?偶模仿动画片“五面怪”发明的一个名词啦,“佛怪”的基本特征是什么?欢迎有观赏欲望的有识之士光临喔,
120
发表于 2009-1-24 21:08:40 | 只看该作者

回复 6# 哦 的帖子

呵呵道友不必不看,你也可导演弘道的影视啊,西游记也不是吴承恩写的,去看看西游真诠这本书,西游记可能是道教龙门邱祖写的真正的內容是修道的。有佛门大德就说西游记是道士骂佛的,当然影视已没有修道的內容,成了崇佛贬道的作品了。

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