绝学无为狂道人；不除妄想不求真；大道可受不可传；非真非假妙难诠！

Liang81918

绝学无为狂道人

我这边时上时不上的,大家发的信息我也不好一一回复!很多人问我联系方式,我只好添个QQ号号了.毕竟还是要以修行为主,进来"脐门受风,必顿茅坑",所以有点时间,一边调养身体,争取与我那阿娇早生灵子;一边也好散心,了了尘缘!大家也不必见文而生心,真说的秒了,还要自悟自行;说的远了,不妨一笑置之!

红尘修

入身之时，灵人也;得身之后，假人也;
死出身后，阴人也;修成出身，真人也;
请问道人：

入身时，有些人被控，不能自主，那要怎么办？
修成出身时，是不是也有危险，被夺胎而死？

绝学无为狂道人

入身被控,是违反六道轮回法则的;佛门迁识转世,道家夺舍成神;这些要细看缘法因果;就目前来看,除了成功者要靠大功德去填补,再就仙佛历世可以;不过菩萨有隔阴之谜;道家有三尸误本;真就灵灵而入,我还没见到过;所以入身若是之投胎之时就是这样;若是阴神阳神外出,怕入身有人破道;可修法避免;不过这些师门自由交代;俺就简单的说下;心存祭练,择一法器,我是一枚戒指;密法炼之,使阴阳两身都可佩戴,回体之时,一动戒指,则无法能阻,千里既回;至于出身,身于识一体,大千有神识不达之地,身也有规避之方;若论躲胎之说,若是有师门,一般都有密法法器,散修,也要对方有克制元神的法器才行;近年有三件躲胎之事,但是都是山精妖怪所为,道术还没见识过;那些畜生也是靠天赋机缘才成功的;我知道就这些!

绝学无为狂道人

修道之理,至简至该;
古有燃灯道人,又记燃灯古佛;慈航道人,又记观音大士;
虽自明起,有三教归一之势,历历在目者,却不说对错是非;
本就是个大概,细分就不地道;要知圣人本无门户,唯人自招;
今天依道统而言;确是先布道教,立天地日月,阴阳两仪,山川大地,教人视物,能辨能思;
后一儒教,教人识礼,止战不争,成于经世之平，达家国天下，使凡夫有圣人之心，匹夫亦有天下之志，是为内圣外王之道也;
再者,释迦教化,镇压人心,导归本源,使众生一体百衲,实是天下大统之智;
然,若人不辨阴阳不分天地,各因地域战争不修,仙佛古圣之智焉能成就?
其实若想修道,线不能有门户之见,失去平常之心;
佛道虽分两家,形式传法都极相似;
密宗经续,有"六边四理"用来遮止法意不被外道所窥,实修次第往往颠三倒四;
所以道德经者,本来德在道先;暗合上例者,巧妙大千;
若看道者心被道障,境界奥理,起伏私心杂念,贪着即是外道,有心不能求真;
是故,修道不得,非是道远其人,实是其人远道;
若依道人所见,修道既是修德;
德立耳人行,即是道法,又是上上真诀;
真若上德不德,岂不暗合老叟冥冥德?
与圣何异也!
一翻胡话一翻臻!
哈哈哈

绝学无为狂道人

印度佛陀时代,有一宗派名胜论派,其中依据胜论经第一篇第二章提出了"没有因就没有果;但却不是没有果就没有因;同与异依赖于觉"或许看到这些,你会迷茫于道人说这个干吗?
要是道人再说,佛门最早的因果观即是继承于此,或许你会吃惊!
那么,如果说,胜论经里最后这句"同与异依赖于觉"最后由佛深入讲解既是唯识宗里六经一论的"解深密经"或者"又叫"深密解脱经"的话,或许你更吃惊!
也许还会以为这些来历或许是主观臆想推理而已!
那么道人再说自幼曾出家为僧,领受具足,专习唯识,你可能更惊讶!
之所以这么说,是不想与你在法义上有所纠缠,也是表明专业立场,所说皆有依据!
至于你所言:"天之行，为八识起用；地之行，为七识起用；人之行，为六识起用。
天道，众生第八识的显相；自然，众生第七识的显相；命运，众生第六识的显相。"
的认识只能说明白你对唯识法义的认识欠缺,第一,所谓的如来藏,只是指于众生之烦恼身中，隐藏之本来清净（即自性清净）。虽覆藏于烦恼中，却不为烦恼所污，具足本来绝对清净而永远不变之本性。这个只是一种同时经历染着与清净等持的一种状态.天之行,至大至广,皇天所为恰如如来所言大千合相,本不可说.是以道人也未说的.要知宇宙非是只有星云朵朵,奥妙岂是言说!又怎是如来藏所在!
至于地之行,道德经云人法地者,既是人以地域而分群性,五行孕育人岂尽同,但看看南方人与北方人之性情所在,这人法地还有什么不明白?
地由何来?
盘古也!与第七识何干?
人之行,因在七识不假.好比你明明知道是错,身行也不有主!还是这个本具的识种受得熏修串习不改而成业力!问题是,共业也滋生主导,不是神意是什么?
盘古=天道;皇天=自然;后土=命运;
试问,自古而来,你可不再这三界里过?
又怎说的唯识,戏论耳!

绝学无为狂道人

有机会去学习下西藏密宗的宗义学,起码能知道唯识的建立基础是中观,也会知道四宗五见的道理;要是显乘,不妨找下楞严经中对"妙明真心"的讲解,宣化上人版本的比较好;还有,佛教徒,特别是正信的佛教徒要具备三种观点:一者缘起;二者性空;三者中道;具体出处请参阅法华经;还有,如来藏若是道,道从何来?缘起如何?不妨你在学习下因明如何?起码你看下佛学词典对如来藏的解释啊!别听了个名字感觉很威风就拿来用啊!

sente

……………………

蓝阳子.

学习学习！我也想出家了！

绝学无为狂道人

这一夜确是南门失火,烧炼三尸彭踬也是紧张万分;本是出殡棺盖,却失火烧掉了棺椁;彭踬的形象也是奇怪,头上尖而腿脚针细,动如狂风,引起逼人;掐诀念咒,全不好使;其曰:"吾乃魂魄之主......"正危机间,一道华光,确是仙师来到;这下微风了,可是那彭踬却不怕俺师傅;理直气壮告我心火失调,毁了它外身假象;俺是一再怂恿仙师除去彭踬;无奈反惹来一顿暴打;
师傅云:"修道本着无欲;是故精气不动而安养三尸;五行百脉则化日月阴阳为道炁;进而培养先天真种;淬炼形迹而成至神"
云我心动欲起,惹火烧身,那彭踬才得暴躁......
也不知道何来一顿无妄之灾!睡觉还要挨揍!
唉,时运不济,天不佑我!
至末....
徒儿你来..
啊,师傅有何教训!
心可有所属?
恩,修道吧!
未知.....
不是,师傅,年前稍有心动,一时兴起,上网写些文章...
弘道还是炫耀!
少来了,师傅知道俺的出身,想炫耀也轮不到我啊
那就是了,心有所属
啊!这个也是毛病?
心火啊娇燥啊!心静则风静;欲动火随起;风吹火旺相;根基毁道体;你这个心动了啊!
师傅教我
拿你附耳过来......

师傅那我写这个东西还有意义吗?
踞道尔,或如子牙兄,尚有些机缘,不过天机九转即可;
哦,那我这舍事一转,观人心未动;二转安坐,动三人;三者入静,动九人;四者道体动八人;五者寻香动一人;六者摆阵,一人未动;七者,界体,微摇三人;师傅那我不是还能邀两次了吗?
那就回山吧!自有仙人寻你!
切,哪有自己自在啊!哪熊比人可爱...
咄,劣徒!
就闪了