王力平对《内经图》的解说误人子弟不浅！！！！

学无止境

本不想多辩解，但既然都是为了论坛好，古语云知无不言、言无不尽，勉强多唠叨几句
1、首先想说一句，规则和制度不是万能的。金融危机发生的美国，难道各种制度不完善吗？对世间事务的约束，实际上是有很多因素在做支撑。不要把规则当唯一万能的东西。
2、其次想请问一下，当初制定规则的目的是什么？千万不要为了过程，忘了目的。特别是执行规则的，要想清楚。现在很多法律，不也是在不断修正和完善吗？法庭在进行判决时，不也要参考各种因素，在适用范围内进行考虑吗？
有一个有名的实验，有几只猴子被关进笼子里，笼子顶上放了一些香蕉。当猴子去取香蕉的时候，就会导致喷淋装置给猴子身上喷水。这样一有新猴子进来，想要去摘香蕉，就会有老猴子去把它揍一顿。过了很长时间，最开始的猴子都换光了，而且把喷淋装置都取掉了，还是没有猴子敢去取香蕉。因为只要它去取，就有猴子会打它。
  呵呵，只是举个例子，说明一些现存规则的问题。没有任何对斑竹不敬的地方。
3、古语云：大行不拘细谨，大礼不辞小让。是说行事要着眼于大处和根本，而不是拘泥不化。这一点和修性也有关系，在这里不罗嗦了。不过这一点，操作起来有难度啊。
4、执行规则好不好，要看效果。即可以通过结果来验证和反思。我没有说斑竹此举是错误的，只是觉得，如果斑竹更好处理一下，效果会更好。不会导致上面诸多道友愕然的情况。
   再次向斑竹的辛苦致意，毕竟执行规则严格又敬业，而且是没有薪水的义务服务。但也想表达一些意见，正如斑竹所言“都是为了论坛好”，供参考。

[ 本帖最后由 学无止境 于 2009-2-28 21:39 编辑 ]

慕剑

欢迎４６楼的讨论态度。说的也有一定道理。
1，其实我自己并不很清楚如何做一个好版主，只是尽力去做而已。实际上也是边做边学的。
2，我们都希望论坛办得好，一方面不辜负坛主弘扬道家文化的初衷，另一方面也不辜负众多朋友的热情。
3，论坛如何才算好？这是个既有共识，又见仁见智的事情。从见仁见智的角度说，恐怕就没有能让每个人都满意的论坛和版主。在比较满意的人群当中，意见态度有所分歧是很正常的。面对分歧，版主除了按规则操作，恐怕也不合适明显偏袒某一方面。
拿这件事情来说，既然跟对方辩论，那当然要尽量避免违规发言。否则即使版主不处理，违规本身也会给对方造成口实。屏蔽他你认为不利于甲方，若是不屏蔽，听任其违规发言岂不是对乙方不公平？
4，在规则明确、事实清楚的情况下，我按规则操作了。有人不了解情况提出询问，我看到后做出正面回复了。我不认为这其中有什么失误和问题。
5，46楼所说的内容，相信坛主和整个管理团队都看得到，也会适当考虑的。至于考虑之后如何处置或回应，是否会在版规或操作技术上有所新的要求，那就不是我一个人的事情了。作为版主，我只能执行规则，无权改变规则。

学无止境

同意斑竹的1、2、5点。同时，基于斑竹“仁者见仁”的观点，其它两点在下持保留意见。
不过要感谢斑竹，阁下是一个非常尽职的人；在下的目的也达到了，避免他人对此辩论情况产生误解。
善哉善哉！

慧明

王力平传承的是道教八大派里的北方一支灵宝派的内功，如桐柏宫有传承南方一支的圣人功，这些都是依据经典《灵宝毕法》等而来的真传，不应该如此评说，自己先搞清楚再发表意见。
中华仙学（借用陈前辈语）金丹之道恰恰与各位所说无为境界相反，每层必以生理的证验为标准，在色身上显神奇；若无真实效验即便授予真诀也无济于事。
希我辈共勉!

博士

“修真证道，强我中华“。在这里争论与中华强盛利小，有能人者，请如王先生一样到世界上强我中华！！  本人近日偶然浏览道家第二丛林崂山主页，发现这论战居然上了崂山论坛的热帖榜。下面内容与各位同修分享。

崂山道士说了：“溪水听冬”的 内在修为还有待提高！

请看道家第二丛林崂山（王力平师父和师爷早年修道的地方）太清宫的正式回复“溪水听冬”的内容。 似乎“溪水听冬”自身还没有看清自己，心逐于外，内在的修为还有待提高！

王力平在中国现代道家中的地位和造诣不是靠在各个虚拟的论坛上吹牛吹出来的，也不会因为一些无知的后生在各个虚拟的论坛上质疑就会被诋毁的。“大智若愚，大巧若拙”，真正的高人隐士是在人间闹市修行的。吕祖曾说“小修在深山，大修在人间”，《大成捷要》中提到，““小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”。王力平不仅在华人世界和亚洲有名，在欧洲和美国的名声比你们想想的要大的多。下面是几个国内外网址链接，请参考。

http://baike.baidu.com/view/745587.html?fromTaglist
http://www.dragongate.dao-de.org
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%8E%8B%E5%8A%9B%E5%B9%B3
http://en.wikipedia.org/wiki/Taoist_Wang_Liping
http://en.wikipedia.org/wiki/The_Secret_of_the_Golden_Flower
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5 ... F%E5%AE%97%E6%97%A8

崂山： http://www.lstqg.com/bbs/dispbbs ... p;ID=493&page=1

崂山的回答：“ 遇到问题，应多从自身找找原因，应该多“内观”。心不逐于外，这是道家的境界啊。我们内在的修为到了，自然分辨力也提高了，心境提高了，也就懒得去掺和那些是是非非了。

抱月

呵呵,这贴子还有人跟贴,强!!
真要想吹捧不防在百度上搜下就知道怎么回事了!

博士

报告51# 抱月， 百度百科上搜到这样的内容了。 [url]http://baike.baidu.com/view/745587.htm  [/url]
《太乙金华宗旨》实修过程观察记录（初步）
　　与卫礼贤在中国青岛崂山时遇到道士传于《太乙金华宗旨》时隔百余年，2007年9月，在中国北方，道家全真龙门派第十八代传人王力平居士教授8个欧洲人依《太乙金华宗旨》的原理和方法集中训练八天，从第六天开始有人见到曼陀罗，到第八天结束时八个人中有六人都见到了曼陀罗。有关报道参见《现代学术研究杂志》2008年一月发表的“《太乙金华宗旨》修证实践研究。这几个欧洲人的训练结果还很初步，属于《宗旨》所说的“金华乍吐”阶段，距离真正的内丹修炼还相差甚远。


太乙金华宗旨
　　1. 《太乙金华宗旨》在中国
　　《太乙金华宗旨》是一部道家内丹典籍.它阐述金丹大道修证的思路和技术而不是着重论述玄理。书的全名为《吕祖先天一气太乙金华宗旨》, 故世人多传为吕洞宾所著，但此书其实不可能为吕洞宾所著，因为书中每一章的开头都有“吕祖曰，或吕帝曰”这样的话. 《太乙金华宗旨》应该是吕祖所传，文本应该是吕祖之后三百多年的南宋时代全真派的王重阳所著.
　　近代中文版《太乙金华宗旨》由著名的养生学家王魁溥教授编译注释，1990年《太乙金华宗旨今译》由台北市气功文化出版社出版；1993年《太乙金华—慧目养成生功》由北京气功学院出版发行。
　　2. 《太乙金华宗旨》在其他国家的翻译出版
　　《太乙金华宗旨》一书是道家修炼的经典，一向秘传，直到近代才由一个叫Richard Wilhelm (1873--1930)， 中文名字为卫礼贤或理查德．威廉姆的德国人传到欧洲。1899年，作为基督教传教士的威廉姆来到中国，他在全真道家龙门派的祖庭胜地崂山接触到了正宗的全真道教。实事求是的威廉姆被道教那深奥的玄理和真实的修证所著迷，他在中国21年，学到了道家全真派的正宗修炼方法。回德国后，他将《太乙金华宗旨》翻译成德文，取名为《金花的秘密》（“the secret of golden flower”〉。理查德．威廉姆是著名心理学鼻祖卡尔•荣格的好友，卡尔.荣格为德文版的《the secret of golden flower》作序。
　　这部道家经典被翻成德文后，引起了西方世界的关注。《金花的秘密》又被翻译成英文、法文、意大利文、日文、朝文等多种文字。英文版现有两个版本： 一个是早期由Cary F. Baynes翻译的，另一个是1991年由Thomas Cleary翻译出版。依据《太乙金华—慧目养成生功》，王魁溥教授还编译过日文的《慧目养神功》连载于1992年8月至10月日本东京《气功杂志》。
　　3.《太乙金华宗旨》所讲的原理和方法
　　在卫礼贤的《金花的秘密》书中提到修炼有成者能看见眼前出现一幅幅奇妙的、闪光的图案，他说这个奇妙的光图就是曼陀罗。这种现象是，修炼人的眼前天目穴处会出现一个明亮的、奇妙的图案，修行到一定程度的人才能见到自己的曼陀罗，这能反映自己与宇宙及生命的信息感应的情况.
　　后来有人把这种修炼中看到的曼陀罗画了下来，称为丹青曼陀罗，一般世人所见过的只是一些丹青曼陀罗，在《金花的秘密》书中威廉姆给出了一些他收集到的曼陀罗图案。炼出了曼陀罗意味着人开始见到了自己的性光，是入了门的证明，《宗旨》说回光有“金华乍吐”、“金华正放”、“金华大凝”的不同层次.
　　4.《太乙金华宗旨》实修过程观察记录（初步）
　　与卫礼贤在中国青岛崂山时遇到道士传于《太乙金华宗旨》时隔百余年，2007年9月，在中国北方，道家全真龙门派第十八代传人王力平居士教授8个欧洲人依《太乙金华宗旨》的原理和方法集中训练八天，从第六天开始有人见到曼陀罗，到第八天结束时八个人中有六人都见到了曼陀罗。有关报道参见《现代学术研究杂志》2008年一月发表的“《太乙金华宗旨》修证实践研究。这几个欧洲人的训练结果还很初步，属于《宗旨》所说的“金华乍吐”阶段，距离真正的内丹修炼还相差甚远。

抱月

呵呵,楼上的好!
王力平先生应该是八十年代后出的山吧?反正工龄够长的了!
辽宁王力平发功阻雨的事不知道楼上知道不?呵呵,对此不知是何评价??
据我所知田诚阳道长也是出自崂山太清宫,是24代弟子,如果王力平先生真为崂山十八代弟子的话,他也应该是位道士,不会还是社会人!
另外,传授丹功是很严肃的事情,不会因为你交钱了就授你功法!万两黄金不卖道,十字街头送至人!这也是先师们的规矩!张紫阳所传非人,三遭天遣,楼上的先生知道不?
再说一点,如果王力平先生同为崂山弟子,为何与田诚阳道长所讲差别那么多?全在意念上下功夫??
以上只是个人见解,对与不对还请各位指点!

随悟始心

似有所悟。修就是为了回先天。如果是在后天境中，逻辑为伪

爱转角

五步真气运行法，很难练出东西

白云红叶

楼主仅凭自己的看法就武断的认为王力平误人子弟,问题是,你相信某人会大规模的传播真正的金丹修法吗?

龙游

“修真证道，强我中华“。在这里争论与中华强盛利小，有能人者，请如王先生一样到世界上强我中华！！  本人近日偶然浏览道家第二丛林崂山主页，发现这论战居然上了崂山论坛的热帖榜。下面内容与各位同修分享。

崂 ...
博士 发表于 2009-5-1 18:13

         没本事的博士在国外跟垃圾也没什么区别，国外不是什么人都能混的，更别说垃圾了。

通天

啥是无为，啥是有为，后天先天的都咋回事呢，溪水听冬连这基本的东西都没搞清楚呢，就开扯了告诉你个秘密，攻击没真本事的骗子，是功德，对自己有好处，否则，对自己危害很大。如果这点都还不知道的话，只能说明你的功力还在小儿科阶段，不要学佛家，没证道呢就光知道学佛说话，佛的话岂是凡夫俗子说的？

qerxz

59# 一二三


道友说的有道理，王力平老师是真法。我在学，我还是那句话，谁学谁知道,不学不知道这里的知识诀窍真多，不是表面上的那么少


丹阳拜谢,问师曰:“何为道?”重阳答曰:“道是虚无体,强名曰先天。五行不到处,父母未生前。”

啥是先天，就是你的灵魂，灵性，,父母未生你之前就存在的。


等你学会用灵性练功时候就是先天功了


识神和元神都是后天形成的，刚学的时候就要用是识神和元神，一步步来

明一

向楼主致敬！！！！打假析伪功德无量！！！！！