花和尚以消灾为名诱奸女生全过程

东华门生

原帖由 无修无证 于 2008-11-25 10:56 发表

矛盾吗？我对宗教那块不感兴趣，就一定跟以前说法矛盾？是你推理出来的吧？按照你的说法，佛教大部分是坏的了？？？
希望你为这话负责任。

故伎重演，师心自用。

东华门生

“不说僧过”都不知道就妄自肯定释教，太不客观，您的结论无参考价值。

吾承恩

我觉得此贴可以不必顶了，人家说的是花和尚，这种败类哪里都有的，

东华门生

有理有据的说出您认为释教大部分都是好的依据，否则到处让人必须肯定释教之主流，如何服人呢？

旗峰居士

原帖由 无修无证 于 2008-11-25 10:21 发表

我没有说释教美好，我对佛家宗教那块没有兴趣。
和尚道士也不都是修道的，真修的也是很小以部分，虽然表面看也诵经行善。
我有兴趣的是佛家修证的那个本来。
好像你们对宗教那块真有兴趣吧。

呵呵，你说话还是不够厚道。

任何犯戒的和尚，你都可以说他不是真正的修行人。只有还没暴露或还没犯戒的和尚，你才承认他是修行人吧。这样一来，无论那个和尚犯戒，都与真正的“佛教修行”无关了。但实际上，世人并不管你是不是真修行或得没得真传，只要是住庙或受过戒的和尚，他就是佛门弟子或佛教的修行人，差别的只是修证程度而已。就算真正的修行人，有时也会受不了诱惑而犯戒的。那些持戒不严的人，你就否认他是修行人了？人无完人啊！他只要一天还没成道，都存在犯戒可能的。

我的住处附近有个观音庙，和尚很多，每逢初一、十五的早晨都可听到他们做早课的吟唱声。我也一度以为他们是虞诚的佛教徒。但是，我最近认识了一位监管此寺庙的世俗人，她是林业局安置在此管理庙产的。据她说，寺里的和尚是广州派来的；主持人有老婆、有情妇；可怜一些信徒捐献的无数钱物，主持都换了几次车，现在用的是日本进口霸度越野车了，和尚们吃不完的大米都生蛀虫了，只好一大批一大批地扔掉。据她说，实在不明白世人怎么会供养这样一班酒肉和尚；让她相信这样的“佛教”，无异是侮辱她这这明白真相的人。不怕你们查，这个庙就在东莞旗峰山上。

[ 本帖最后由 旗峰居士 于 2008-11-25 12:44 编辑 ]

吾承恩

人家紫阳先生是逆行真人，让咱们练忍辱的

无修无证

原帖由 旗峰居士 于 2008-11-25 20:41 发表

呵呵，你说话还是不够厚道。

任何犯戒的和尚，你都可以说他不是真正的修行人。只有还没暴露或还没犯戒的和尚，你才承认他是修行人吧。这样一来，无论那个和尚犯戒，都与真正的“佛教修行”无关了。但实际上，世 ...

同志，我们主要讲的是修道的事情吧。
至于那个犯戒的和尚，也许也念佛参禅，但是，大家认为他算真修道的吗？
修道是生命本体升华的事情啊。承认不承认修行，大家爱都有自己的标准的。我的标准你未必赞同。但是我只看内在修出什么，而不管他干什么。
难道你认为你说的那个和尚算修行人，然后以他为典型，说明佛家是骗人的不成？

[ 本帖最后由 无修无证 于 2008-11-25 20:48 编辑 ]

东华门生

回复：旗峰居士
因为佛法僧三宝理论。

考无修无证网友一个问题，
三宝理论出自小乘释书何书？

无修无证

原帖由 紫阳先生 于 2008-11-25 20:26 发表

从道友的修炼实践来看，你对佛教的基本肯定恐怕也不过是人云亦云而已。建议看一下范文澜先生的名著——《论佛教(佛教的真面目)》 再通过将来深入的修炼实践，并站在客观实际的基础上去思考，也许你对目前的结论会有 ...

呵呵！既然你能“阳神”出去，那你怎么就看不见佛家修行者的“阳神”，只会用后天逻辑思维来考虑佛家修行呢？

无修无证

原帖由 东华门生 于 2008-11-25 20:49 发表
回复：旗峰居士
因为佛法僧三宝理论。

考无修无证网友一个问题，
三宝理论出自小乘释书何书？

不好意思，分别名相这方面我确实不如你。
我修炼，是想知道月亮，而不是指月之手。
所以，你知道的，我不知道；你不知道的，我知道。

紫阳先生

原帖由 无修无证 于 2008-11-25 12:45 发表

同志，我们主要讲的是修道的事情吧。
至于那个犯戒的和尚，也许也念佛参禅，但是，大家认为他算真修道的吗？
修道是生命本体升华的事情啊。承认不承认修行，大家爱都有自己的标准的。我的标准你未必赞同。但是我 ...

你这家伙又在偷换话题了！
旗峰兄举了一个都市的庙宇里主持和尚的行事证明了佛教当前的具体状况。阁下认为佛教大部分是好的也可以举出例证来证明嘛。

东华门生

归依佛法僧三宝的居士切不可说出家人的过失!   

光明莲花 发表于： 10-31 (转自佛教天地网之论坛)


佛教出家人舍弃俗世，改姓为“释”，衣如来幢相，是如来家业的继承者，
正法住世的代表。佛教出家人守持出家戒律，依法修行，晨钟暮鼓，食时过堂正
观，做早晚课，弘法利生，正是在家人的福田。所处的梵宇，处处庄严，天龙八
部欢喜护持。

在家人根本不知道出家人的戒律，也不知出家人的内证功德，徒以世俗眼光
来苛求出家人，说出家人的过失，其罪过极大，是犯妄语的拔舌地狱罪。纵然你
盗阅过出家人的戒律，你也无权来指责出家人犯戒，因你自身不是出家人，你没
有资格！

佛制规定，出家人犯戒，自有僧团会对其做出处分，在家人无权置喙，谨记！
譬如小偷犯罪，按世间法律应由司法机关做出处置，方是正当。你若私设公堂，
或拘禁拷打犯罪的小偷，这就是犯法行为！世间法律也会追究你的犯法行为，并
做出处置！莫以为你说出家人的过失就没有人管了，别忘了，天龙八部是不会饶
了你的。一般来说，归依三宝的在家弟子都知道大忏悔文，其中向三十五佛忏悔，
就有一条是忏悔说出家人过失的罪！

你若是归依三宝的在家弟子，僧宝是你的归敬处！何为归依？归依就是把自
己的身心托付给自己信仰的对象，求其拔救！而每个出家人都是僧宝的一份子，
你说一个出家人的过失，就是坏一分僧宝，这就是你有障碍善信和善心的邪见的
开始，慎之慎之！一叶蔽目，泰山不见，能不毛骨悚然乎？！

若你真是出于善心，认为某些行为不好，你可直接地（但决不能是在公开场
合下）对那些你看不惯的出家人和颜悦色地说：大师，您或您们是我们在家人的
归依敬仰的僧宝，请给我们做个好榜样，而不要让我们起误解，断了我们的善根。
（到底效果怎么样，你就不用操那份闲心了）
http://bbs.jcedu.org/frame.php?f ... ead.php%3Ftid%3D661
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东华门生按：一字不漏转帖释教徒言论。

无修无证

原帖由 东华门生 于 2008-11-25 20:37 发表
有理有据的说出您认为释教大部分都是好的依据，否则到处让人必须肯定释教之主流，如何服人呢？

呵呵，如果您认为佛家主流是不好的话，不要你反对，政府先禁止了。
当然了，好和坏究竟怎么定义，现在还没有统一呢。

紫阳先生

原帖由 无修无证 于 2008-11-25 12:53 发表

不好意思，分别名相这方面我确实不如你。
我修炼，是想知道月亮，而不是指月之手。
所以，你知道的，我不知道；你不知道的，我知道。

又在耍你的看家把戏了！！！！

东华门生

原帖由 无修无证 于 2008-11-25 12:53 发表

不好意思，分别名相这方面我确实不如你。
我修炼，是想知道月亮，而不是指月之手。
所以，你知道的，我不知道；你不知道的，我知道。

既然承认对释教不了解，那请以后不要发表‘释教大部分是好的’，‘必须承认释教是好的’的言论。