[转载] 梅自强与丹道结缘的一生

修道行者

可以由祖窍入手，但用法不是这样，所以我说梅不懂丹道。陈樱宁提倡将仙学从宗教中剥离出来，以回归其本来面目。是一大善举，其功至伟。但其修证到那一步，存疑。其本人也未说自已修而有成。陈的大作中，有的说法似有臆测之嫌。故陈虽为会长，但一直有不同声音出现。

蜀宾

修道行者 发表于 2020-1-26 01:24
可以由祖窍入手，但用法不是这样，所以我说梅不懂丹道。陈樱宁提倡将仙学从宗教中剥离出来，以回归其本来面 ...

道友提到梅的祖窍入手法有不妥，那么能否指点一下正确的方法？如果不便公开请送站内信息。
我把《颠倒之术》里，第一步功法的注解截了图，放在下面供参考。

蜀宾

自在者 发表于 2020-1-25 01:32
请看上面这句，做为学者，当滴水不漏，却带私人恩怨，说龙门第5代张静虚，即静虚子，？

道友在37楼放的那一句，是【梅自强先生师承澄证】一文的附录部分，开头的第一句。

廖冬晴在正文开头就指出了， “静虚子”在网上发表了题为《黄元吉绝学不可妄解--略评〈颠倒之术〉》一文。这位“静虚子”，是湖北武汉人谭立三先生。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_631a1e970100r83u.html

因此廖冬晴在该文中的批评对象一直是 “静虚子谭立三”。

至于括号里的这一句
（笔者注：龙门派张虎皮真人道号为张静虚，即静虚子）
估计廖是想说，静虚子这个道号，是明朝龙门派虎皮张真人的道号。而谭立三作为后辈自称 “静虚子”，不合规矩。但廖并未作进一步的解释。
其实，谭立三因自号 “静虚子”，受人诟病已久，本人也是完全不解他这“静虚”二字从何而来。

自在者

早期的法名，带字派，不带子。道号，可带子，不带字派。在民国时期，千峰先天派中，出现字派带子。廖冬晴信口开河，说话不严谨，由此可见一般。那么谭立三自号静虚子，没有问题。至于谭立三其人究竟如何，不清楚。

自在者

如果按廖冬晴的说法，有人自号守阳子，岂不是指伍冲虚了。可惜伍冲虚，法名守阳，自号冲虚，又号冲虚子，但不是守阳子。

自在者

虎皮座张静虚，字派法名静虚。没有道号。

自在者

道号静虚之说，出自牛金宝一脉之口，其《养生延寿法》中错误之处不少，由此可见牛金宝未得真谛。

蜀宾

我在前面第 44楼提到的那本书，很有意思。
        
书是简体字印刷的，2018年由一个美国出版社出版，1143页，定价129.99美元。
英文书名：A FOOL's SONG
中文书名：愚歌 (I)  带梦前行
封面的著者名字：辛幸
封底作者介绍里的名字：Chuanxi Liu
这里是亚马逊上此书的链接： https://www.amazon.com/FOOLS-SONG-Xin-Xing/dp/1631819283
这里是该书在出版社的链接： https://academicpress.us/BookDetails.aspx?nId=qZ7JgwHiGSP+0t4KsDGyeQ==

Chuanxi Liu 在书里说自己出生于“抗战胜利后第二年”，那么就应该是1947年。
在 1楼主贴里，梅自强先生提到，他 “17岁时加入本地“宏道学会”， 其首创人是天府乐育堂黄元吉的第三代弟子刘客舟、官德懋和龙腾剑。”
这里的说的刘客舟，就是Chuanxi Liu 的祖父。
下面是该书第 11页的部分截图。

蜀宾

呵呵，放狗去搜，总有所获。
找到了 Chuanxi Liu 的博客和微博。因为他在书里提到，“在“牛王菩萨生” 的日子，我来到人间”。他以网名“牛王菩萨” 和 “牛王菩萨续”  自建博客。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5b9af57b01014c5w.html
http://blog.sina.com.cn/s/blog_195949cf00102xwsq.html
  
微博链接：
https://www.weibo.com/u/68045119 ... 001030103_&is_all=1

既然人家喜欢这个网名，那么之后就以 牛王菩萨 来称呼《愚歌》的作者。

蜀宾

牛王菩萨 挺能写的，有些是自己的经历，有些是家族历史。我就挑选与宏道学会有关的截一些图吧。图里的红线都是我加上的。在前面 3楼引用了【大道家园】一位网友的文字，
“台湾 “仙学会” 在许进忠先生的带领下，两次组团专程到他的家乡聆听他的讲课，每次时间都达一周，并参观富顺县的乐育堂原址、荣县文昌坪 “继尼仙房” 原址以及荣县招凤山 “昭德祠” 原址。”
这些文字与牛王菩萨书里的这一段比较吻合。

蜀宾

牛王菩萨 的母亲李可嘉，学名李瑜，字淑仙。下面这一段是她的回忆：

先天诀

自在者 发表于 2020-1-27 00:34
早期的法名，带字派，不带子。道号，可带子，不带字派。在民国时期，千峰先天派中，出现字派带子。廖冬晴信 ...

看到廖冬晴，和牛金宝，就感觉可笑，

廖冬晴，廖贤阳也，在 罗浮宫 搞了一个老子学院传授，

还戴付眼镜，表示初关未过。

牛金宝 门人更历害，传全诀道法，据闻一人一百万，可惜无人问津，

最后降至三十万，还真有人去求，此也可笑，殊不知大道不卖钱，

卖钱非真道，古仙曰，万两黄金不卖道，十字街头送缘人。

梅自强被 谭立三  批的一文不值，我就不再说了

蜀宾

先天诀 发表于 2020-1-30 11:20
看到廖冬晴，和牛金宝，就感觉可笑，

廖冬晴，廖贤阳也，在 罗浮宫 搞了一个老子学院传授，

呵呵，大道与养生术是两回事吧。

质疑梅自强的有好几位，但都是根据梅写的书和文章来质疑，并没有自己发掘出来的史料，更没有过硬的证据。
所以30年过去了，也不过是质疑而已。

蜀宾

查了一下，解放初期取缔反动会道门，大约是从1950年底开始。
那么，官荣三在狱中坐化，应该不会晚于1952年。

另外，牛王菩萨 的《愚歌》第 13页有这样一句：
“1936年丫丫（祖父刘客舟）打坐藤椅上，双手合十而化逝世。”

我在前面 44楼放的照片，下面的说明里有，“右三即为会长（或主持）官荣三先生。”
         
可见在刘客舟化逝之后，官荣三继任《宏道学会》的会长至解放初期。

先天诀

蜀宾 发表于 2020-1-30 21:27
呵呵，大道与养生术是两回事吧。

质疑梅自强的有好几位，但都是根据梅写的书和文章来质疑，并没有自己 ...

丹道与养生当然两回事，学问与炼丹道也不同，

不是有学问好丹道就高，同一理也，

対一个人有否得道，从他的著作一看便之知，

但却有人眼拙无法分辨。

梅自强 有些著作，，
其中有篇   阴阳颠倒朮，

我以为他有啥高论，结果是抄自   黄帝道法根源 ，阴符经三皇玉诀，

又在他的论述，守者，守于两眉之间窍读此就了然于胸，

三丰祖曰，顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠，要知颠倒麽？地天泰    即是，

如你所云，人都归天了，何须批判，说得也是，我也只是告知学者一个理而已矣。