道家龙门派性命双修法诀

guxiangjiayu

既然大家都讲了，我也讲两句。
入静为第一.如何入静：调心调息，存想梵天伊，日月内视，耳内听。止观，识光灭而神光现。
眼观鼻是指眼帘的幅度，不是要你看鼻子，鼻子有甚好看？
止念为第一要务。
返字为宗旨：由后返先。心息相宜，寂然无动，必有真种生。

yjh

下面引用由2381869在 2004/01/07 09:51am 发表的内容：
我是新人,我试者调息了一下.但是并没有那么好啊
有人说我有鬼附身,我也不知道.
请各位前辈们教我.谢谢了.
QQ:286487133

我也想来个鬼附身，可是鬼不找我。家鬼不引，野鬼不来。你心里有鬼！

道缘

我于1989年有缘结识牛金宝的儿子牛胜先 北京太极推手队教练 此人平时咪着双眼
睁大双眼时精光四射 确有功夫
在广州有缘参加拉第一步功法的学习 当时有7个人
以后由于工作关系失去拉联系  现在想联系这功法的修炼者
加我QQ:113864348 加好友时请注明:性命法决

金钟

牛金宝著《性命双修养生延寿法》的第三步应为开通奇经八脉，现附于后。
第三步　开通奇经八脉
歌　　诀
开八脉，聚精神，以意领气贯全身，一吸督脉升泥丸，二呼任脉降会阴。
三吸带脉至肩窝，四呼阳腧到手心，五吸阴腧胸前定，六呼至带归一根。
七呼冲脉到绛宫，八呼阳蹻涌泉停，九吸阴蹻升炁穴，十呼还原入窍中。
呼吸深长凭意领，水到渠成赖气行，八脉开通身属阳，阴蹻开时百脉通。
具体用法详说：
开通奇经八脉，又叫十口呼吸调八脉。初学者，因盘腿打坐，两腿受压不习惯，定有两腿麻木之感。用此法立即消除麻木。其功法的主要用途，是用以开通奇经八脉，驱逐阴邪之气，促使消阴长阳，进而达到全身属阳，百病全无，方好下手采药。
奇经八脉，是道家用以行炁，通关以达到延年益寿。开八脉又称玉液炼形。
奇经八脉，即前任、后督、中冲、横带、阴腧、阳腧、阴蹻、阳蹻，也是道家行气八脉。开通八脉法，是用十口呼吸，以意领气，心到、意到、神到，气亦随之而到。平时必须经常练习，把心、神、意、气合而为一。八脉线路记熟用灵，达到心想那里，那里就有所感触。最好每日清晨练习两遍，日久天长，就能随心所欲。
一吸督脉升泥丸，是先把心神意下注于会阴，鼻根吸气，心意随之由会阴往后提起走脊骨正中督脉，上升至头顶泥丸即百会稍停；二呼由泥丸下来，走前边任脉，又回到会阴穴；三吸由会阴穴提到炁穴，分开双行走带脉，从两腰眼至两肩窝一停；四呼由两肩窝走两臂外侧阳腧脉，走中指到两手心劳宫穴稍停；五吸由手心劳宫穴走两臂内侧阴腧脉，到胸前靠近两乳处稍停；六呼从胸前双下至带脉炁穴归并一处，直达会阴穴稍停；七吸由会阴穴上来，走任督二脉中间冲脉，直上到心下一寸二分绛宫穴停住①，不要过绛宫；八呼由绛宫下来到会阴分开，走两腋两腿外侧阳蹻脉，走两脚中趾到两脚心涌泉穴稍停；九吸从涌泉穴上升走两腿内侧阴蹻脉，到会阴归一，再上升炁穴稍停；十呼由脐下一寸三分之炁穴，直达会阴生死窍。十口呼吸调八脉，是由生死窍会阴穴作起点，最后终点仍落在生死窍会阴穴，故耳道家称它为八脉之总根。余师称此窍：“上通泥丸，下达涌泉，真炁聚散皆以此窍为转移。血脉周流全身贯通，和气上朝，阳长阴消。水中火发，雪里花开，实乃生炁之根。百姓日用而不知者此也。”故邵子有诗云：“耳目聪明男子身，鸿钧赋与不为贫。因探月窟方知物，未摄天根岂识人。乾遇巽时观月窟，地逢雷处见天根；天根月窟闲来往，三十六宫都是春。”十口呼吸调八脉，一吸一呼，升、住、起、止都必须与一意领气同时并举、协调一致方能奏效。对此慎无忽略。以上是行气八脉。另有通精八脉(此是生精、化精、走精、炼精八脉)，即前任，后督，中冲，横带，上通心，下通阳关，上前通脐，上后通肾，这里是以生死窍为轴心说的。道家的传统说法，往往与医家有所不同。
伍祖冲虚云：用后天之真呼吸，寻找真人呼吸处。
柳祖华阳曰：亲自在脉中行过，数百回方得成就。
了空师祖云：走精走气八脉分，阴阳腧蹻仔细行。
余师千峰老人曰：八脉开通身属阳，二候一到采大药。
余对开八脉也有以下几句：
欲使奇经八脉通，必须坚持勤用功。运行之时凭意领，呼吸中间要稍停。
脉熟穴熟能生巧，意到气到方我灵。文字写来千百句，方法用去几分钟。
八脉开通待二候，药产神知好炼精。
注释：
在七吸冲脉至心下寸二的绛宫时，不要提气太猛而过绛宫。为的是不要使真气撞击心包。
开通奇经八脉功法，即可以在床上伸腿－平坐，也可以在椅凳上端然正坐。但务必全身放松，以意领炁。也可以先用鼻根带点呼吸，然后再闭口鼻呼吸完全以意领炁。当八脉通时，必有意到之处，即有气感。实际只有阴蹻开二候到来之时，才是真正八脉开通之时。

沙子

这是一位道兄给我的开示，或许对你也有借鉴意义。
道家功夫，全部修持可归为神、气两字。其中气机的幻化，每个人都因自身的体质因素而有很大不同，但一个总的原则是不要用后天的意识去扰乱气机的固有变化。保持一种来之不喜，去之不忧的态度。前人的教诲是“神不外驰气自定”，这就涉及守神的问题了。
   
道家一脉的功夫，越古朴越简单，致虚极守静笃，万物并作吾以观其复。观其复就是观其本源，而天地万物的本源就是道。道是什么？常人的理解是自然规律一类的东西，但在道家，道是理、气一元，生天生地化生万物的根本。
   
筑基就是炼己的功夫，炼己首先是在炼心，对身体的锻炼是附带的。那么现在你可以想一想什么是心了。修行中所说的心是大脑吗？是心脏吗？当然不是，至少不完全是。人体身心两方面的东西，归根到底都是由理、气一元的道化生而来的，这个道字有时也可以直接理解为混元一气。混元一气自本自根，聚则为形散则为风，形、气相搏而神寓其中。有现代科学知识的人，都应该知道：人的精神是人体整体功能的综合体现。固然大脑不等于心、神，心脏不等于心、神，但对一个常人来说，没了大脑，没了心脏，精神也就无从谈起了。现在回过头来再想一下什么是心？应该可以明白，心、神就是人体生命整体的自觉状态。这个自觉，从广义上来说，也是大自然本身的自觉了。
   
也许你会说，只不过是个人的修行，为什么要谈道家的哲学思想？而实际上，修行如果没有正确的哲学思想做基础，基本上可以说是没有前途的。
   
认识你自己，就是筑基工程的基础和成就。如果只是感受到了身体上的某些变化，那种筑基是肤浅的。一步到位的人，在筑基阶段就可以实现佛教所说的“明心见性”。悟后再修，可以少走很多弯路。
   
古人有把炼内丹称为九层炼心的，那么筑基，首要的任务当然就是找出自我，找出心源，揭示自我和宇宙时空的本来面目。向后的作为，就可以八仙过海、各显神通了。
好文！这才是上上品

水清月明

龙门派？算个什么。算是道家三百六十傍门中的一个小傍门吧，锻炼锻炼身体可以，可有人把它当作金丹大道来说唱，多少人争先恐后想加入其中。但也难怪，如果没有这个派，几百年间人们可能已经不知道道家为何物了。
只是千万别让那些积德行善，一心向道的善士误入其中了，这是一生的大事啊，谁担当得起。

碧峤

堪嗟无限学仙者，总与天仙道不同，俱被野狐精魅定，鬼言妖语怎生听，云游四海参元妙，尽是邪门小法功，愚迷执强难教化，依然一盲引众盲。

真性

看到各位大哥的帖子后感到很迷茫,我是一位爱好修真的爱好者想从这里修练能提高自己的气质和修养,从工作上补充自己的不足之处,说要想修练成仙那就是以后的事了.也没那么简单的,各位大哥能介绍一下好的功法和书籍吗.我在网叶上也看到很多的资料,就不知道从那里着手各有各的说法,我自己的感觉还是从古典书籍着手吧!请教各位大哥门介绍一下 吧

hr0775

下面引用由真性在 2005/03/27 04:01pm 发表的内容：
看到各位大哥的帖子后感到很迷茫,我是一位爱好修真的爱好者想从这里修练能提高自己的气质和修养,从工作上补充自己的不足之处,说要想修练成仙那就是以后的事了.也没那么简单的,各位大哥能介绍一下好的功法和书籍　...

建议练习  匡常修道长的先天气功筑基要诀
http://www.bj.netsh.com/bbs/111860/5/8969.html
性命日月功也与之相似
http://www.daoism.cn/up/data/053xmryg.htm
但仅仅筑基而矣，更高更进一步的功法就难找了。

兰江之子

我是新手，不知道没有师傅指点是否可以修炼？

武当寂寞童

   好功法得有好地方修炼才行,我给道友们提供一个去处,四川成都大邑离张天师修炼过的遗址不远有个千圆山是个处女地.风水好,不受污染,山清水秀.唐时三教共存,现是道家道场,我出来找老板拉讚助,把庙修好供仙友们打坐.真修静坐四小时以上者免费.

武当寂寞童

回兰江之子:没有老师不能修炼高层的功法.初级也不行.读理论方面的书可以,了解经.典也行.

武当寂寞童

回真性:您好!
  漏尽阁是目前道家最好网站之一,资料齐全,经典著作众多,足够您用的了,不要
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武当寂寞童

堪嗟无限学仙者，总与天仙道不同，俱被野狐精魅定，鬼言妖语怎生听，云游四海参元妙，尽是邪门小法功，愚迷执强难教化，依然一盲引众盲。


                              助威者

武当寂寞童

天元大师说的可好,虽说真传一句话,但自己下苦功炼也很重要.我绝对支持您.