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楼主: 波映紫阳
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[转帖]那些死盯着别人裤裆、硬盘和饭碗的“末学”们

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31
发表于 2010-5-27 20:10:12 | 只看该作者
波映紫阳先生所言,确是一些信佛学佛人的写照。先生想下一付猛药,所以言辞看起来稍有些过,爱之深才责之切 ...
佛大仙 发表于 2010-5-27 20:00

所以,修道者一般不把普通信佛的人看成修道者。因为他们的修行还在六根内兜圈子
32
发表于 2010-5-27 20:16:39 | 只看该作者
楼主是借此喻彼吧。
佛教人士如果这样,确实是太多事了,也越界了。
只是,别的方面就不能这样说了。凡事都有个立场问题,社会有习俗,也是需要宣传的。只要不过度就好。

其实有时也是世事难为。
比如:据闻非州某地某妇通J被发现,按当地习俗要用石块击死。国际社会对其国施加压力,其国总统就行使特权赦免此妇(命)。
我想,非洲的总统,基本上都到欧美去过多此,很多还留学多年。他们也是愿意赦免的,但迫于当地习俗,不得以只好用外国压力做个借口吧了。
33
发表于 2010-5-27 20:20:30 | 只看该作者
所以,修道者一般不把普通信佛的人看成修道者。因为他们的修行还在六根内兜圈子
无修无证 发表于 2010-5-27 20:10


刚好向反,是信佛者不把普通的修道者看成是真修道者(怎么像绕口令,学你的话学不像)。因为他们认为修道者的修行还在六根内兜圈子
34
发表于 2010-5-27 20:24:15 | 只看该作者
回复 30# 佛大仙


    责之切,却非爱之深。
   转的这篇文字只是一通发泄而已。你接触的佛教徒多,你脑袋里有没有对他们使用过这篇文字里的形容词?
   注意,我不是说的佛教徒没有这些缺点,而是指作者批评的方式。你不妨带入思考一下,用这些词语来形容一下你老婆的那个小团体里,的确有这些缺点的佛教徒,看看这些言辞里面包含了多少爱心?
   只要推测一下,什么样的心态下,才能写出这样的文字。对作者的真实修养,自然有数。
35
发表于 2010-5-27 20:42:40 | 只看该作者
本帖最后由 佛大仙 于 2010-5-27 20:54 编辑
回复  佛大仙


    责之切,却非爱之深。
   转的这篇文字只是一通发泄而已。你接触的佛教徒多,你脑 ...
人云亦云 发表于 2010-5-27 20:24


老实说,我脑袋里的词,若真说出来,有好听的也有不的好听,但好听的说过,不好听的基本没说过(说也没用)。
循循善诱,春风化雨,润物细无声,固然好。
榆木疙瘩,冥顽不灵,抽鞭子也没用,怎么办呢?
对于任何宗教,我的观点是,既不全盘否定,又不盲目接受。
36
发表于 2010-5-27 20:54:56 | 只看该作者
老实说,我脑袋里的词,若真说出来,有好听的也有不的好听,但好听的说过,不好听的基本没说过。
循循 ...
佛大仙 发表于 2010-5-27 20:42



    哈哈,不好听的为什么没说过?这就是个人修养了。即使是普通人,也不会随便出口伤人的。以此,可以推断此文作者的修养。也许作者已经超越善恶的档次了。
37
发表于 2010-5-27 21:12:22 | 只看该作者
回复 36# 人云亦云
上面的帖子我刚修改过。
我发现说了也没用,于是就不说,倒不是有啥好修养。
从紫阳道友的帖可以发现,道友乃谦谦君子也。
心华发明,文风灿然,一言一行,皆自性流露,从无娇饰,更无乖张邪谬之妄语。
道友你说是吗?
38
发表于 2010-5-27 21:24:28 | 只看该作者
刚好向反,是信佛者不把普通的修道者看成是真修道者(怎么像绕口令,学你的话学不像)。因为他们认 ...
佛大仙 发表于 2010-5-27 20:20

是啊,修道的,看学佛的实际功夫,在六根之内;学佛的,看修道的不信佛,认为在六根之内。
39
发表于 2010-5-28 16:51:08 | 只看该作者
嗯, 谢谢人云亦云师兄。

批评的对象看起来是一个个的人,其实,具体说来,只是一个个具体的心理、言辞 ...
波映紫阳 发表于 2010-5-27 19:17



    那些所谓的佛教徒还没弄明白人和佛的关系,所以总是用一些莫名其妙的东西来指责他人,贬低他人的信仰。所以我对这些是非常的反感。
40
发表于 2010-5-28 17:07:08 | 只看该作者
回复  波映紫阳

只想提醒一下先生,这不是一篇批评文章。
看似痛心疾首,恨铁不成钢的外表下,其实极尽 ...
人云亦云 发表于 2010-5-27 19:29



    这是讽刺?
你成天把眼睛放在别人胯裆里是什么意思呢?
别人做不做爱和你有什么关系啊?吃不吃肉难道也影响了你的修行吗?
你们这种佛教徒整天拿着前辈写的经文指责他人的不对,那你们自己又理解了多少?做到了多少?
张口闭口都在说不准说佛的过错,不准说僧的过错。你们自己为什么有要指责他人的过错呢?
难道你们觉得这很公平吗?
有事没事的都在说不要谤佛,那你们谤道的时候又把良心放在了什么地方?
整天说要引人向善,那你们不同的用地狱恐吓他人又有什么目的?
吃个肉就下地狱,骂个和尚就下地狱,连生孩子难产的也被你们这群学佛的说要下地狱,怎么你们眼睛里就这么多地狱啊?那个佛祖教的你们这些啊。
还举了一大堆无法考证的例子来哄骗他人信佛,你们到底是什么目的?
韩愈不过就批判了几次佛教,就被你们这区佛教徒,和尚一类的家伙写的下了饿鬼地狱,还说什么永世不得超生。你们到底安的是什么心?不就因为韩愈是韩湘子的舅舅吗,不就因为韩湘子在道家有着很高的地位吗?你们这群佛教徒不打压一下其他人的信仰难道会要你们的命吗?
不就因为那些人都死了吗?那些人死了,你们随便乱说就没有人可以作证了。没人能够作证,你们就能张口乱开黄腔招揽信徒了。这是你们那个教主教给你们的吗?
41
发表于 2010-5-28 18:11:19 | 只看该作者
呵呵,现实生活中,我还没有跟佛教的“信徒”们打过交道,不过,在网上,可是有过这样的经历的。

下面 ...
波映紫阳 发表于 2010-5-27 10:28

所言甚是,己所不欲,勿施于人,而不是己所欲,施于人,
昨晚刚看一个报道,一对夫妇不吃肉,导致多个幼儿夭折。
42
发表于 2010-5-29 07:24:36 | 只看该作者
回复 40# 赤云空空


    看过了。
43
发表于 2010-5-30 18:23:20 | 只看该作者
相对南怀瑾说的话是有部分是对的,有部分也不一定是全对的。有时候不单只是佛教论坛如此,连Q里的佛教群也是那样愚昧不堪。帖经文,追崇某位大师,一有说不满大师的话就T人。说谁是公认的。天地都没有去公认他,人们公认有什么用?有慧眼看到其中的东西吗?就算是天地公认的世尊,也有人质疑世尊。而世尊还是慈悲的开导,解去他们的迷惑跟质疑,而现在的所谓的学佛的有哪点是好修为的啊?特别是净土的,什么都阿弥陀佛,有的离谱到连打招呼也阿弥陀佛。应语也是那样。难道药师佛或者其他佛的世界就不是净土吗?是贪求往生。如果贪求往生那就是自私不是大解脱。世尊或者世尊以后的大德弟子。维摩诘菩萨有没有常把阿弥陀佛挂在嘴边呢!?
44
 楼主| 发表于 2010-5-31 10:50:15 | 只看该作者
相对南怀瑾说的话是有部分是对的,有部分也不一定是全对的。有时候不单只是佛教论坛如此,连Q里的佛教群也是 ...
96823 发表于 2010-5-30 18:23

自己这样专诚修行,只是规范自身身口意三业,那么,这样还是无可厚非的。

如果因为自己崇信净土,而贬斥其他法门,乃至对别人走其他道路心怀恶念、口出恶言,这就是恶行了。

还是那句话呀:修行是修正自己,不是修理别人。
45
发表于 2010-6-1 01:02:01 | 只看该作者
回复 44# 波映紫阳


    好个自私的人啊

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