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楼主: bachelor98
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有志华夏子孙进来看完它

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31
发表于 2008-8-18 14:09:34 | 只看该作者
说得确实是不错,很同意你们的说法。
32
发表于 2008-8-18 14:37:36 | 只看该作者
说话都如鲠在喉,说不透彻,不好玩,走了,不来了
33
发表于 2008-8-18 14:44:15 | 只看该作者
我以后去科学无神网,中华历史网,那里从来不禁止揭露事实,佛教也经常去发表言论,也允许他们发表,不禁止他们。这才是大度,大气,只有不迷信的人才有这种气魄
我以后再不来这里了,886
34
发表于 2008-8-18 17:02:09 | 只看该作者
哦道友不要气馁啊!
加强考证和理论功底,说话更讲究技巧就好啦!

毕竟学道的人很多都受佛道双修以及三教合一的影响对佛还有一定的感情。
说话注意方式就好了。
35
发表于 2008-8-18 17:08:06 | 只看该作者
唐太史“傅奕”,引古来王臣批驳佛法者二十五人为《高识传》,一帙十卷。
哦道友可居二十六人!
36
发表于 2008-8-19 20:08:42 | 只看该作者
说得好///       传说佛教开山祖师是南朝鲜人哦,,韩国人发扬了那种 {给自己脸上贴金}的精神///////////////
37
发表于 2008-8-19 21:47:12 | 只看该作者
对于"哦"道友对佛教有理有据之批评,万望版主容忍,予以保留!
帖子也是网友的心血啊!
38
 楼主| 发表于 2008-8-22 12:09:39 | 只看该作者

告所有进来讨论的佛子:

告所有进来讨论的佛子:

      1、我文中所阐述的观点是:印度原佛经并不那么玄妙,如今大家着得佛理很玄妙,实是汉地佛徒把中华数千年文明牵强附会到佛教的结果。净化心灵者实非佛理乃我华夏传承之中华文明。 并以涅磐一词为类,举印度佛经与汉地佛经对涅磐的意思相比较。

      2、关于我对佛教“因果”的看法,我在文中也说了,是历代君主兴佛利用的重点。主要作用是消除人们的叛逆之心,以达到君主传承万代的愿望。并以外国侵华作为依据,希望佛教“因果”不只只存在于信佛的佛子身上,也希望其昌导的“因果”能报于信基都等其它宗教的国家,站在你们的角度,个人的小小“因果”便可转世猪、狗,那侵华国家的业报结果必然比他们带给中国的灾难更加深重,希望能实现。

       3、我文中驳斥了佛教的“佛法无边”的说法,并以中国所受之灾难做为驳斥“佛法无边”的证据,驳斥佛教之狂妄。佛子觉得为亡灵超度、或为灾区捐款便是“佛法无边”,那我也无话可说。我文中也提到佛徒有神通,并未把佛法说得一无是处。只希望佛教徒知道佛法并非无所不能,说大话佛教徒自己认为是戒,把“佛法”说成无边这是何戒。如真佛法无边佛自可凭无边佛法得在世无苦且长生,何必要等寂灭方得无苦且长生。如果真佛法无边,佛徒咋不凭无边之佛法早些预知四川之灾难,那可以救多少生灵,不是比做法事超度亡灵捐款更有说服力吗?????
      
       4、我文中驳斥了“天下武功出少林”的说法,以说明给自己脸上贴金,天下武功并非出自少林,可佛子却贴佛教的标签,这难道是佛祖教其弟子的德行。佛教向以德出名,不知此为何德。

       5、我文中驳斥了“女菩萨观世音存在”的说法,查无此人,影子都没有的完全虚构菩萨却还能被佛徒说成救苦救难,女菩萨观世音像还越立越高,越做越大,这难道也是佛祖教其弟子的德行。

       以上是我文中驳斥几个观点,如果佛子拿些此观点以外的东西讨论我不做探讨。

[ 本帖最后由 bachelor98 于 2008-8-22 13:11 编辑 ]
39
发表于 2008-8-25 11:54:24 | 只看该作者

回复 35# 东华门生 的帖子

谢谢你哦,因为论坛“有为”太多,我不来了,但我开了博客,有空来做客哦,
我的博客(借yinzhi能18吧,我的心愿哦):
http://yinzhi18.blog.163.com/blog/
40
 楼主| 发表于 2008-8-27 18:32:14 | 只看该作者

告:物我同怀

       我发在一个佛教论坛上的贴子,全被一个叫“物我同怀”的版主锁了,争辩不过就会来这招,“物我同怀”佛子好可悲啊。此人自我感觉好象很利害似的,却又不敢同我辩。

[ 本帖最后由 bachelor98 于 2008-8-27 18:34 编辑 ]
41
发表于 2008-8-29 14:53:49 | 只看该作者
从哲学上讲,佛学还是不错的,很是能辨证,可我就搞不懂为什么学习佛学还得有本科文凭才能学啊,是显示与众不同吗,还是别的,不得而知,
我不懂古代高僧有什么样的文凭,不过肯定比现在的强~!~

补充一点:佛家度人也是分层次的吗?是不是基本上都度有钱人去了,社会底层的就没关系了吧~!~所谓的“佛度有缘人”是这个“缘”么?!

[ 本帖最后由 资质奇差 于 2008-8-29 14:58 编辑 ]
42
发表于 2008-8-29 20:46:32 | 只看该作者

回复 38# bachelor98 的帖子

回复“   4、我文中驳斥了“天下武功出少林”的说法,以说明给自己脸上贴金,天下武功并非出自少林,可佛子却贴佛教的标签,这难道是佛祖教其弟子的德行。佛教向以德出名,不知此为何德。”

这道理不错,
上次就与白云观道教学院的教授孟道长讨论过,历代皇朝还是更尊崇道教,从地理位置上面看,少林和其他佛教寺院皆建于居于从位的“少室山”,而道观都建在居于主位的太室山。
43
发表于 2008-8-30 17:57:24 | 只看该作者
http://yinzhi18.blog.163.com/blog/

哦啊!你是信基督教的?你是来挑拨佛道的?
俺就是很讨厌基督教,上帝要从十字架上下来俺还给他定回去!你反对的佛教还有修行方法,基督教有什么高深的修行方法?基督教是纯粹的迷信!
44
发表于 2008-8-30 17:59:00 | 只看该作者
上帝有本事就让俺下地狱,没本事俺就要把他的毛!
45
发表于 2008-8-30 18:04:03 | 只看该作者
上帝之子对佛说
   [折叠]
上帝是神.佛是人,从本质上就已经明白了!基督教是崇拜神的宗教.而佛教是崇拜智慧的人. 对于有智慧的人来说.人人皆能成佛.佛代表了人的智慧.

佛是人生的.人与佛一样摆脱不了生与死的苦境.仍然圈在今生之中.来生一片虚无!对连今生也把握不住的佛来说.万物是空的不现实的!基督教的理论:是就说是!不是就说不是!说一不二!而佛教以一种空的理论揭示一种无的智慧.有些佛教徒就这样把佛教定义为无神的宗教.试问一群不信神的人可以称之为宗教吗.那么如此社会上有多少文人与哲学家也可以成立宗教了不是吗.崇拜知识与智慧.可以叫人今生得到虚荣而已.

一个人可以看破红尘.世俗.但绝对回避不了自我良心深处的责备与亏欠.让人有负罪感.自已的罪性可以在空虚中消失吗.那只是一种理论.而不是事实.人当然可以回避人以为可行的一切.做自我欺骗.他们把整个世界识为无.原本就错了.活在自我层面.拒绝一切外在事物.所以称之为佛.最高的智慧...... 是最大的谎言..........世界万物是从无到有.又从有里面生万物.这么一个过程.这点佛教是无法否定.佛教最大的问题是关起门来成佛.沉溺于自我.人是灵长类的生命.不然世界就不可能那么丰富多采 .从某种意上讲.它否定了神.但同时也否定了自已是一个人的事实.教义过于虚拟化是不能给世人代来什么福惠的.

在似有似无的概念上模糊.例如把人物.事物神化的本事并不少.但明眼人都知道他们不是神.是有缺陷的.我认为崇拜人并不是什么坏事.但是有人把它当神一样的崇拜我怎么也无法接受.这世上受人抬举的人太多了.但没有一个人是完全人.可以做为我们崇拜的对象.佛祖也不例外.他生在皇宫里.但厌恶世间名利相争.抛弃了爱与恨的约束.以求自我的安宁.写下了佛教经典.不也是为了人们能从罪里得到解放吗.这与民主运动并无本质上的差异.仍然是以人为中心一个自设的宗教礼义.但人能从现实中到达虚无中吗.他们没有进入真道.没有.

只发现了一些天地之间的绝对观念但看不见人的不完全.不完美.以死——涅磐,来做为人一生最大的乐趣最高的解脱.从无到有,从有到无.然而他们并不信有神.我与一个佛教徒就这个问题谈过.[说,佛祖没有否定神.但也没有肯定神的存在.]然而这与许多科学家一样.....不把荣耀归给上帝.而归给自已了.佛即是空.也就否定了人与生命与智慧的来源.以及有心灵的人.所以佛教无论从任何角度看都是反物质,.反灵魂的.因为佛根本就不存在.只是人为的一种术语上的理论.不能解释万有从何而来.又到那里去的问题.


神看不见.摸不着.被人定义为无.人是从肉睛上去看.佛对神的看法与无神论者的看法一样无法面对这个问题.是相信神的权威.还是相信人的权威.这点从人骄傲的本质上已经看出来了.

所以佛教的道理在根本就不是心灵上的,.圣经说..神是无形无象.但却真实存在.[上帝是个灵,所以凡拜他的需用心灵和诚实拜他.如果用心灵的眼睛诚实的去看.去听.这位属灵的上帝你就可以看到他的存在.佛给人是一种似是而非的道理.本质上无法以超越神圣的上帝.只不过混乱视听而已.最终以无.空.来做为人的结局..挽句话说.傻瓜与佛有相同的智慧.一个没有生命的与佛有相同的类型.凡没有心灵的与佛是相同的概念.因为佛教本身不能代表灵长类的人.一个消极的观念.即然是崇拜人不是崇拜神.所谓的最高智慧与一个没有智慧的人一样.有与无之间划上等号.说明什么.

从无看无.从佛看人.就已经看清人与佛的本质...是没有区别的.佛教把佛看成是完美.神化.全能.这是代有欺骗性质的.不过是以人的温柔来欺人罢了.故佛无法摆脱生老病死.无法解释天地的奥秘.无法面对人生的悲欢离合.,佛自身生在有形世界里.死在无形之中.就以一个无字来形容是不合逻辑的.人是有限的,佛也脱不了这个干系.除非他是神.有神一切的大能与权威若如此,佛就不应该是人,而人不可能是神.

佛教这种把自已抬到芸芸众生之上.高人一等的智慧.就自傲是神.其实不是.以佛的心态.与圣经中撒旦是相似的.同是受造之物.竟向神说夸大的话.是神所恨恶的.

在这个世界上若没有基督教的信仰 .那么佛教可能是最完美的,最可靠的.可以代表人做为一种智慧的象征.让人去崇拜.但上帝是全能之父.他的存在否定了这种人为的宗教,基督教信仰的广传就已经让这种是似而非的道理无立足之地.如果有真神.假神就会惊谎.神是完美的,没有可能上的缺陷.佛如果完美.人也是完美的.所以人可以称之为神.反过来说人是全全知.全善.全爱.那么佛就是神.站在这里很明白的告诉大家.人与佛是不完全的,无论是空也罢,是无也罢已经成了一纸空文.不再被人留念.

人若有心灵.有灵魂.应当记念那位造天造地造人心的上帝.上帝本身不是理论.不是哲学.世人一切的智慧是不以能量完全认识神的.因为上帝是生命,也非人用眼所以能见的.也是赐生命者.他是一个灵.上帝没有概念.人的理解程度有限,所以无法给上帝一个明确的解释.说白了.佛教对神的概念是人本主义.对于他们来说神是人文的唯一解释

上帝是个灵.你若闭上眼睛.打开心门,诚心诚意用敬重的心与上帝沟通.他随时随地与你同在.上帝说.

凡寻找的就寻见.叩门的就给他开门.祈求的就得着.圣经是认识这位末知之神的唯一指南.

所以神就是我们的神.并不以为耻.唯有他是天地的主,

太初有道.道与上帝同在.道就是上帝.

这道太初与上帝同在.

万物是籍着他造的.凡被造的没有一样不是籍着他造的.

生命在他里头.这生命就是人的光.

光照在黑暗里.黑暗却不接受光.

愿你认识神.更可以说是被神所认识的,就有福了



这是“哦”博客上的高论。

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