也谈预想

步始

有了这个无，梵天中你想做啥就做啥，无为而无不为。
没有这个无，你说无为就只能什么也做不了。更别指望神入气，气入神，神气相依，生生不息。

步始

无的主体是圣魔，圣为父，魔为母，母的前身是智女和慧女，分列弗的左右；
圣魔三体合一构成慈俭不敢为天下仙三宝，再演化出生一生二生万这个复杂到匪夷所思的庞然大物。
为什么老子称老子，就是生一生二生万这个过程的繁衍后辈如老子行文中的像帝之先。
龙生龙，凤生凤，老鼠生儿打地洞，
修行呐，你信什么就拟成什么，此什么也是圣魔，但是，却不是你能左右的圣魔。i

步始

修行，不光有寂寂，更多的是形形色色，如何分辨自己的修行是否被牵着鼻子走，根子在止观。
对待止观的行持，可以看出一个人是否能做到心死神活。
没有‘不’，就没有无为；
什么叫死不瞑目？
如果真的死了，目是散的。
如果能再次活过来，那么目必然重聚。
此目可以不断的生生死死，乃至不生不死，也即是不生不灭，不光不生不灭，还可以不增不减，不垢不净。

步始

““借我借我一双慧眼,让我把这纷扰的世界,看个清清楚... “
歌好唱，行持难。
目，母，魔，你看中国的文字怎么这么绕，就该知道谐音不好玩，梵天很扯淡，修行多陷阱。
睁大眼睛，不要睁大脑洞。

步始

为什么要屏弃臭老九，只因为老九的眼睛是死的，开了不能关，入睡也困难；关了不能开，一死百年身。
能领悟吗？试试关闭自己的眼睛-，让自己进入无识无知，可以吗？要真的无识无知，不是还知道自己在用心叫自己无识无知，行吗？

步始

既是要无识无知，又要知道自己处于无识无知------
靠后天意识不管你怎样去无识无知却总做不到无识无知，一旦昏死无识无知却又茫然不知自己处于无识无知，怎么办？
这个是止观问题，你怎么做才能破界？不能破界就只能缠绕，还美其名曰慢慢入静，是这个修炼吗？

步始

靠什么？
靠‘不’。
靠拉窗帘这个有为动作，然后像机器启动后一气呵成地完成你想要完成的事。

步始

这个事就是事不事，为不为，绕口吗？暗影出现就不绕了，不出来还一直绕，
天心在人，人心在几，几，机，知，，，像个机枢一样积啊积，一匹匹的布，布，不，卜，，，

步始

你人心积出来的布，你人心织出来的布，掀开啊，不掀开怎么做到山重水复疑无路柳暗花明又一村？又一寸，又一寸，，，反正就是那个一寸，却是此寸不是彼寸；正如此目不是彼目，却又是此目演成的彼目，总量不变，物质守恒。来往几回完成了此暗向彼暗的演进过程；此暗，此岸，彼暗，彼岸，苦海无边，回头是俺。
修炼不是这样么？就是这样啦。倒几回手，暗不就成了？俺不就成了？倒几回手，颠倒再颠倒，颠倒颠，有什么好神秘的？却硬生生的玩成就要喊停的玩意，该。

步始

国宗局拟发规定：不许网络讲经讲道 直播宗教活动https://news.sina.com.cn/c/2018-09-12/doc-ihiycyfx5298468.shtml

步始

三教归一 发表于 2018-9-30 19:03
如果不方便公开讲了?那俺还发您原来邮箱更好，可以相对大胆地表述得更清楚些……

我已经用阿‘不’之言非常大胆地模拟了该说和不该说的了，如果严格执行不言之教，那只能是直道说什么我白什么，这个直道是不道，不道是可以说的。相反，就不能说。
就不能说，即，就是 不 能说；谁个想说，先拔根毫毛把自己变成 不，那样就能随便你说。
有时，去看看人间说教，想怎么啼笑皆非就怎么啼笑皆非----真的是知者不言言者不知------
给个链接，喜欢的话，自己去看------

http://bbs.tianya.cn/post-no06-232403-1.shtml

步始

喜欢的话，自己去看------

http://bbs.tianya.cn/post-647-28653-1.shtml