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第一章 启悟因缘明自性，顿悟源头坐真禅
我也来说一点见解吧，如题：
《启悟因缘明自性，顿悟源头坐真禅》
“启悟”当然作“开始明白”解了，也可作“被上真开启智慧解”；“因缘”指的是一切前因后果，内外相牵连的环境；“自性”指的当然是人的自然本性，不是生命，也不是后天之性，是道家修炼时所指的“先天真我”；
“顿悟”不用解释大家也明白；“源头”应指世间万物的本源，我们说“道生一，一生二，二生三，三生万物”，那么万物的源头就是道，“顿悟源头”就是明白了万物的根本，注意此处说的是“悟道”而非“得道”。看过《镜花缘》的道友都应知道，唐敖游历海外，最后却在海岛中修仙不愿回家，他托人捎回的家书中说：“随波逐浪几度秋，此身幸未付东流。今日才到源头处，岂肯操舟复出游。”此处所说“源头”当然并非世界的尽头，而他当时也未修成得道，开始修仙而已。
至于“真禅”，知者的见解是，无心无事，静如止水，虚如空明，平常自然心即是禅。真正的禅是无法给人的，一切都是自悟自心、自行法行。老师只是传信之人，启开你本有之智性，故无实法予人。假的禅却有许多虚头：给你神秘、让你追求、使你兴奋、有法让你执、有位让你住、有境让你受、有师让你依、有力让你用、有门户让你立、有慢心让你居、有利智让你打击他人、有手段建立自我，等等。（也不知“借假修真”的本意是否就是如此？）因此，“真禅”的境界就与“真人”的境界相似，此处大概借用佛家的词汇来表达罢。
总的来说，我们大家都经过一番迷茫才明白大道的真谛，开始走上修真之路。本篇开头就写大家开悟了，起点不可谓不高。但在大家都缺乏后面实修经验的情况下，后面的章节就难写了。本篇起点如此之高，最后一定有人修成仙了。
以上浅见，不知是否有违“空青”本意？欢迎各位批评。 |
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IP卡
狗仔卡
发表于 2005-6-16 10:25:18
显身卡
发表于 2005-6-20 19:59:51
楼主