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楼主: 忘忧散人
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您认为漏尽阁中谁‘不气不争’?

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16
发表于 2011-12-19 09:05:45 | 只看该作者
本帖最后由 五形子 于 2011-12-19 01:08 编辑
小鸟 发表于 2011-12-16 13:30
不争不气只是一种修为的良好境界,尚属有为(由此进阶可达入无为),因当时他还存在一个“我”的认识,离“ ...


绝学无忧,就是最厉害的绝学,最厉害的功夫,那就是无忧无虑无烦恼。
你看隐士寒山子,就是达到了此等工夫。
人都不气不争了,还忧虑什么呢?还烦恼什么呢?
所以,不气不争,才是真正的“无忧”。

点评

昨日看到了四大山人的教学帖,第一课就是‘学糊涂’,看到讲不来的,哼一口小曲转身走人。甚是妙矣。  发表于 2011-12-20 07:13
17
发表于 2011-12-19 09:11:49 | 只看该作者
本帖最后由 五形子 于 2011-12-19 01:17 编辑

别看有的人在功态中也是非常的静,也能达到无忧,但一出功境,见到红尘得失、是非名利、声色男女,就不行了。
所以,红尘中能一静,那是胜过蒲团静坐千百次的。
我们练功的目的是什么?就是先在功态能静,最后逐步达到在红尘中能静,这才是真正的修成了。
红尘大欲中能静,也就是无忧,也就是不气不争,那才是我们修行的真正目的。

点评

故而在下有此一问,问自己,也问阁中父老。  发表于 2011-12-20 05:08
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18
发表于 2011-12-19 09:34:26 | 只看该作者
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19
发表于 2011-12-19 21:51:41 | 只看该作者
“先在功态能静,最后逐步达到在红尘中能静,这才是真正的修成了。”这条修行之路确是实修者的宝贵经验,多谢分享!

但如果要达到绝学无忧还是非常困难的,正如你所讲的要先在功态中将有生以来的学识绝掉,还要绝欲、绝情、绝言和绝是非等等,才能达到无忧的功态,至于日常这一关更是难过。

点评

绝学,就是最厉害的修学,学成了无忧, 这就学成了。 忘忧,也就是无忧。  发表于 2011-12-20 18:37
忘欲 忘情 忘言 忘是非  发表于 2011-12-20 06:41
不是绝,是忘。而后突破这些学识见解的束缚。  发表于 2011-12-20 05:21
20
发表于 2011-12-19 22:21:05 | 只看该作者
本帖最后由 五形子 于 2011-12-19 14:23 编辑

李庆远说:“麋鹿(俊男美女)行于左右而目不瞬,泰山崩与眼前(名利财色的大失)而色不变,此乃致静之极也”。
可见功中的静是小静,人生中的大欲面前不动是真静、极静啊!!!!!!!

练功悟道,生活修行,真正做到,很少有过失,也不反复,这就是真正的修成了。
21
发表于 2011-12-20 07:20:57 | 只看该作者
五形子 发表于 2011-12-19 09:05
绝学无忧,就是最厉害的绝学,最厉害的功夫,那就是无忧无虑无烦恼。
你看隐士寒山子,就是达到了此等 ...

刚刚修炼回过神来,才醒悟到原来所谓的情欲、语言等都是识神或阴神在作用。
现在打开网络,才发现刚才的时间里您正在指点中,多谢!!
22
发表于 2011-12-20 18:43:29 | 只看该作者
本帖最后由 五形子 于 2011-12-20 10:58 编辑

人生气,就伤阳精,贪色就伤阴精。所以孙真人说:“再三防夜醉(高潮),第一戒神嗔”。
人忧愁烦恼,这就会伤神,安神必然要悦乐,人要保持总是非常愉快的,这就是养神和安神。
孙真人说:“安神须悦乐,惜气保和纯”。不慌不忙,不快不慢,劳逸适度,这就是保了气的和纯。
劳逸过度,就是过劳过逸,过动过静,这就是会伤气。要劳逸结合,动静相间。

阴阳守中就是道,争阴阳极端,这就是失了道。
所以我们不要争劳争逸,争动争静,争荤争素,争饥争饱,争穷争富,争得争失,争美争丑,争宣争泻,----------------要道法自然。

天下万事万物,无非是一得一失,所以失而不气,为而不争,这就是天下万物万事的法则。

23
发表于 2011-12-21 07:29:59 | 只看该作者
童童 发表于 2011-12-15 18:27
修的过程其实需要身心同步的。心性不足,就容易着魔。心魔能降,自然往前迈进。其实很多人还没意识到。:lov ...

是呀!以前将见到的、身心触到的当成是什么神秘之气,追逐不放,到头来却是劳心劳力之事,只有名堂百出,毫无意义。现在明白不许,就当他们是来帮助清洁身心的,不管他
24
发表于 2011-12-21 20:21:00 | 只看该作者
倒不是非要不这个不那个的,身心清静,自然逍遥。
25
发表于 2011-12-21 20:22:05 | 只看该作者
倒不是非要不这个不那个的,身心清静,自然逍遥。
26
发表于 2011-12-21 21:33:54 | 只看该作者
问霞子 发表于 2011-12-21 20:22
倒不是非要不这个不那个的,身心清静,自然逍遥。

中国经过几十年来的改革开放,人们续步从贫穷走向小康,并认识到身心清静是对身体健康有好处,但却无法清静:一来工作竞争,二来肚满肠肥,三来娱乐丰富多彩。  如何得一下子脱尘清静?
27
发表于 2011-12-22 13:03:09 | 只看该作者
小鸟 发表于 2011-12-21 21:33
中国经过几十年来的改革开放,人们续步从贫穷走向小康,并认识到身心清静是对身体健康有好处,但却无法清 ...

主要是第三条
清静是美好的感觉,闲适恬然愉悦包容。
28
发表于 2011-12-22 22:12:48 | 只看该作者
都市修行没有深山那种清静的环境,只能自我制造,例如:
1),我之前是做销售业务工作的,同行、同事间竞争非常大。现改做保安工作,就可以“做一天和尚撞一天钟”了无牵挂。
2),日常生活少不免应酬,当酒肉过后接就自觉来一两餐素食,把肠胃清理一下,以免肥肚腩。
3),朋友往来,欢聚娱乐是常有的事,但高兴过后往往会有一种失落感或后悔感。并会想起“早知今日,何必当初”的谚语,但却不知改过而又会重犯。只有痛定思痛,才能深会清闲的好处。为了痛改前非,本人下了一个决心,以后朋友间的娱乐(包括性生活)尽量不去搞头,叫到的也设法推辞,将工余时间自觉寻一静室学闭关或随遇而安。
29
发表于 2011-12-23 17:52:52 | 只看该作者
本帖最后由 五形子 于 2011-12-23 09:59 编辑

憨山大师的《醒世咏》

红尘白浪两茫茫,忍辱柔和是妙方。
到处随缘延岁月,终身安分度时光。
修将自己心田昧,莫把他人过失扬。
谨慎应酬无懊恼,耐烦做事好商量。
从来硬弩弦先断,每见钢刀口易伤。
惹祸只因搬口舌,招愆多为黑心肠。
是非不必争人我,彼此何须论短长。
世事由来多缺陷,幻躯焉得免无常。
吃些亏来原无碍,退让三分也无妨。
春日才看杨柳绿,秋风又见菊花黄。
荣华终归三更梦,富贵还同九月霜。
老生病死谁替得,酸甜苦辣自承当。
人从巧计夸伶俐,天自从容定主张。
谄曲贪嗔坠地狱,公平正直即天堂。
麝因香重身先死,蚕为丝多命早亡。
一剂养神平味散,两种和气二陈汤。
生前枉费心千万,死后空留手一双。
悲欢离合朝朝闹,穷通得失日日忙。
休得争强来斗胜,百年浑是戏文场。
顷刻一声锣鼓歇,不知何处是家乡。  
30
发表于 2011-12-24 16:42:02 | 只看该作者
真能“不气不争”的,当为高手矣!!!

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