初学版主作为佛教徒的伟大风范

学金丹

坏了,我的表情也用不了了.................................................................

紫阳先生

陈水扁作为一个无赖贪极为恋权柄，台湾还是有许多人支持他。这就是我们面临的社会现实。在修真论坛也是如此，我们这里某个版主大有陈水扁的风范！我们这里的某些人与支持胎毒的死硬顽固份子也有得一比！所以要弘扬道家文化精髓其实真的很难！就象台海两岸要统一，前途也许是光明的，道路终将是无比曲折的！

夜幕下

我沉默，几千年没得出什么结论的东东我更不好说

初九潜龙

版主有删贴的自由.  也有他的理由.  我是不敢反对的

初九潜龙

老子之旨曰,太上无为,处下不争.

老子之道,为而不争

初九潜龙

老子曰:吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺......

真智子

三教归一万法归宗，儒释道精神本为合一。互相歧视都是不对的。

缒之

原来世界一切都很正常。。。

东华门生

原帖由 真智子 于 2009-1-29 05:33 发表
三教归一万法归宗，儒释道精神本为合一。互相歧视都是不对的。

不能因此对三教所有经典著作，三教所有人士的言行都无分辨，一概包容。

鸿濛子

原帖由 东华门生 于 2008-11-6 09:32 发表
初学禁止别人批驳南怀瑾撒谎骗人是何居心？


在藏文《甘珠尔》中有由汉译藏的《大佛顶首楞严经》第十品以及《魔鬼第九》两本，实即此经的第九、第十两卷，经末不注译人及译经时代，但其为西藏前弘期，约当唐代的 ...

南先生的说法是根据什么资料我们不得而知，但东华门生所叙述的也只说该经“可能”在唐代即已翻成藏文，这种推测性的论据似乎不足以反驳南。很奇怪东华门生为何大动肝火？

东华门生

原帖由 鸿濛子 于 2009-2-4 11:33 发表

南先生的说法是根据什么资料我们不得而知，但东华门生所叙述的也只说该经“可能”在唐代即已翻成藏文，这种推测性的论据似乎不足以反驳南。很奇怪东华门生为何大动肝火？

藏文《甘珠尔》俱在，其中《楞严经》乃是清代根据汉文转译，而非南先生所说在唐代根据梵文直译为藏文。

真智子

儒家思想道家戒规佛家仁慈，归为一体，充分体现修道人的思想规范。大德，居士表法中难免出现失误之处，也可指正为善。目标共同一个，修成正道功德圆满。

东华门生

原帖由 真智子 于 2009-2-5 03:21 发表
儒家思想道家戒规佛家仁慈，归为一体，充分体现修道人的思想规范。大德，居士表法中难免出现失误之处，也可指正为善。目标共同一个，修成正道功德圆满。

诤友比谄友好，
掩盖问题是可怕的，误人慧命啊！

鸿濛子

东华门生在9楼说“在藏文《甘珠尔》中有由汉译藏的《大佛顶首楞严经》第十品以及《魔鬼第九》两本，实即此经的第九、第十两卷，经末不注译人及译经时代，但其为西藏前弘期，约当唐代的译品无疑，因为西藏的卢梅（十世纪间）曾怀疑此经非佛说而布顿（十四世纪间）则深为置信。很可能此经在唐时曾全部译藏而经朗达玛王灭法，遂至残缺，沦为二帙。嗣后在清高宗乾隆十七年至二十八年间又由章嘉呼图克图主持，由衮波却将全经重译成藏文，并刊成汉、满、藏、蒙四体合璧的《首楞严经》全帙。”
南先生意思可能指的是藏文佛经中在清朝以前的楞严经残本。所以这本来没有什么矛盾嘛。