[转帖]我看南怀瑾

枫月流辉

世人好小术，不知道浅深。
区区俗世虚名，不知误导了多少人，
千秋以下，不知像南怀谨这样的大师会得到什么评价呢？

梦中人

南怀瑾先生在大陆普及弘扬传统文化及佛家基本常识是有功的，其它方面实是误人，至于楼主所讲的，也是无风不起浪。。。。。。学人要有要有主见。

巴山求真1

如果南大师真的会"男女双修",那就是位';"高人"了.男女双修没什么不好,并且是一种非常高级的修炼方法,属于上古密法,要求非常高,最好是"金鼎",什么是"金鼎":恕我不能解释.修炼双方都能成就.除"金鼎"以外还有"铜鼎","铁鼎"和"破鼎"不用解释各位道友应能猜到是什么意思."男女双修"只是用于修炼的初期阶段,具体方法我不清楚,也不可能清楚,上面不让传受此法了,只知道它是所有修炼功法中最快的一种之一,非有很高道德的人才可得此法.有人要问了你怎么知道的?我是一次自身的觉受(本人有老婆),去问一位高人时他粗略讲解了一下.据说此法难度非常高,不得法只受其害,千万不要去瞎搞.本人不背其过.
本人写这些只是为了说明"男女双修"是非常神圣的修法,至于那些借"男女双修"为名实为瞎搞的人应该唾骂.因看此文而去瞎搞的人本人不背其过.

梦中人

男女双修是双头蛇，一头在天堂，一头在地狱，稍把握不定，就掉下去了

幻境游侠

啊 南是一白砒

不恋红尘

文字去实修贝.说这麽多话,浪费不知多少时间......[USECHGFONTE]

风月无边

呵呵，对南先生本人的具体情况我知之甚少，不过对他的作品到是拜读过。别的不讲从“静坐与长生不老”一书中有关任脉的修炼情况看作者的确应该是是修过丹道周天的，至少他应该是位很清楚丹道周天通任脉的次序的。当然作者写的比较不是很直白，但在座的只要真的经历过玉液还丹的就会知道他是否在故弄玄虚。现在社会上许多人都自诩修过丹道周天可说来说去都是督脉的内容，再差一点的干脆就是经络周天的肤浅知识。
当然也许南先生本人确有上述令人不齿之事，但是“不以其人废其言”。这就象无知之人极端的认为杀人犯的儿子必然也不是什么好人一样滑稽。大家辨证的看问题，好的就采纳不好的则鄙弃，何必一棒子把人打死说的一无是处？

农家人

台湾一友人告诉我,南在台湾并不很出名,虽也有一些喜欢南作品的人,但没有像在大陆那样,目前有这么多的而且还都是有点文化的年轻人崇拜他.这也是你们大陆的一个悲哀:传统优秀文化在大陆快断根了,或者说我们台湾在弘扬传统文化,保护中国传统文化方面至少要比你们大陆做的好一点,至少台湾的那些民众还能够正确理性地去看南先生的作品和人.
也许我们国人性喜崇拜吧.以李宏志这样的人都可以在大陆发展成会员超过我们*员数量的忠实信徒,而且其中也不乏高学历高知识之士,从中可知我们国内目前人心的浮躁和精神食量的缺乏
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来说是非者.就是是非人.此话怎讲.
大陆也不是人人都信南那一套的.大陆的说法是:高人不上网.阁下所见,不过是冰山一角.不可一慨而论吧.

农家人

学佛先是学做人,而且佛法在世间,不离世间觉,很平易近人,面目可亲的.可别把佛法搞的太玄了,越玄的东西越有问题,而且疑神疑鬼的还以为此人真的了不起而盲目崇拜,这样更容易出问题,伟人与常人最大的区别是因为那些常人一开始都已经低着头跪在他人的面前了.所以有些时候来点阿Q式的精神,想想佛也是人做的呀
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呵呵．说的不错！
海纳百川．道容万物．有容乃大．

击鼓传花

修道之人切莫相信南先生解释的道德经，开头“道可道”就解释的有问题。不信你可以参照屈原的天问，第一句就可以看出“道可道”后面这个“道”的意思。

年代：先秦
作者：屈原
作品：天问
内容：
曰：遂古之初，谁传道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢闇，谁能极之？
冯翼惟像，何以识之？
明明闇闇，惟时何为？
阴阳三合，何本何化？

猪哥亮

南先生讲的与道家相关的我基本上都不看的。

无敌太阳

对一个人的了解网络上的不好说，什么话都有真有假。
行不行看南的书至少是不错的。
这么多里面也不见有双修之讲。
所以要自己辨别。
盛名之下，果无虚士。
不是那么容易的。

等待花开

南老的书，虽然有瑕疵，但是总体来说，对传统文化的贡献是不可磨灭的。
个人认为南老是佛教的大德，但是对道教的东西就稍微欠缺了点，但是这本身并不妨碍他成为一位我们喜欢的老人！

宁静致远

下面引用由等待花开在 2006/11/08 02:47pm 发表的内容：
南老的书，虽然有瑕疵，但是总体来说，对传统文化的贡献是不可磨灭的。
个人认为南老是佛教的大德，但是对道教的东西就稍微欠缺了点，但是这本身并不妨碍他成为一位我们喜欢的老人！

同意  等待花开版主  的观点，诽随名高！