也谈预想

步始

三教归一 发表于 2018-9-3 16:26
何时才有自己的一片净土?

净土，人皆向往，奈何就是不知何为净土；
告诉你吧，当你观自在水中的倒影时，此影子是最干净的；
又，因影子是根据你的轮廓涂画出来的，你为天则影子就是地；
那么，什么时候才有自己的一片净土，就看你是否用功了，，，。。。

步始

三教归一 发表于 2018-9-3 16:39
俺却有些疑惑了————
所谓的观天之道这句话，是要俺们按照天地的道理仿制出自己的一套来?还是要俺们 ...

别乱猜了，所谓的修炼就是阿弥成陀，再注入自己的思想，使之形成永劫不坏的法身。
此法身在不同的道行层次有不同的称谓，在不同教派中也有不同的称呼；但是，不管怎个说法，首先，你得会用那个有着不生不灭不垢不净不增不减属性的物质，用起来再说，之后，之后再说。
另外，观天之道，不是按照天地的道理仿制出自己的一套，而是按照自己身体的道理去仿制出自己的一套；
向内求，不是向外求。外面的世界跟身国世界有相通也有不同，要实事求是，不能想当然。

步始

先不要想着知道何谓觉，何谓拈化微笑，这类的术语是走过的人根据自己看见的象形去定义一些路标，你没到这些地界，管它干吗？

步始

回到一开始提及的凝神入气穴，怎个凝神，气穴何方，这个问题绕晕了许许多多的练功人。其实，没有神，根本没有气穴可言，就算你打坐再怎么用功，也是耗费资粮掏干身体，练功的时候，精神焕发，停功之后，精神萎靡，人不似人，鬼不像鬼，自以为工夫不浅，实际是在搅浑身体，搅乱思想，，，，，，

步始

气穴，那个地方的门锁的很紧，正向用力，越用力越锁死；
老子说， 将欲歙之,必固张之。
怎个张之，看冉冉升起的那些，你不张怎么能开门，阿门如果容易进入，早就不是凤毛麟角的说法了。

步始

张之，张之，张到大曰逝，逝曰远，远曰返的太极极限，用真空力顺势吸起阿门，连带运到太极极限归零凝成的灵送入中庭。此谓凝神入气穴，整个过程一气呵成，毫不拖泥带水，做作人为。

步始

炼去吧，做到这一步，半生时间都不知够不够，还没说火候不够的一，二，三，，，九号，什么是臭老九，就是卡卡卡在九翻越不过去的累累白骨！！！