敬告对佛教有偏见的会员

东华门生

多看点理性的人性化的中华典籍吧！

天地幽幽

原帖由 bachelor98 于 2008-10-27 09:50 发表
.真正的仙道，从不要人去怎样做善恶，只讲辩证善恶，自身于万物之外，就象现在的科学者观测动物，诚自然之理，讲自修，与世无争，不讲度众生，众生全是愿者上钩。

梦呓的胡说！

无论你是去看道家的历史，还是去看仙家的历史，从来就是选渡，即使是这样，最后成就仙道的也是极为很少的，

所谓物以稀为贵，正因为仙缘难逢，万劫密传，自古圣圣相传，道家的实际传承和知识并没有公开，

缔观往昔圣贤，皆艰难得诀，得诀后又数十年就事，今略举数条，古人待教育久而入道精，阴长生受马鸣生执伮仆之役二十年，钟离十试吕祖，

邱长春受百难于王重阳，伍冲虚切问二十载于曹还阳，古来如此，此致谓也

至于“诚自然之理，讲自修，与世无争”，这是错误的啊

仙道本就讲的是“造化”，不顺自然之理，不讲自然之法，诚观《丹经》皆言有作，不谈无为。

天地幽幽

原帖由 bachelor98 于 2008-10-27 10:11 发表
世人都说佛善，说佛慈悲，下面是佛说的：

佛说长寿灭罪护诸胎儿经说：世间五罪难忏：。。。。。。。四撕破佛像，五污蔑僧尼.。。。。。。。。．死后下地狱．

其它宗教有无此说暂不清楚，我想问诸位，假若你一恕 ...

佛家的一些思想，确实是糟粕，大可以不信，可存而疑之，也不必要这样批判

bachelor98

如果你们信佛，又认为佛的思想有糟粕，不去去伪存真，还要别人也和你一样不许批判，这样不只不能把佛引上正路，佛教衰亡只日可待，我等批佛，一为正佛，一为兴我中华民族，你做为一个修行者，可以不理，但不能出此言论，引导别人也不能对糟粕进行批判。

        三峡水利之所以能顺利通过并兴建，其功质疑批判者功劳最高，对生态、水利、电力、兴建原材料，只因质疑批判，举张者才认真思考一一解决，质疑批判并非只一味否定，而是举出工程当中或之后将会遇到的事例对现实环境的影响。

        如果听其任之，其结果将会对置身其中的人民产生严重后果，你置身之外无可厚非，你不关心人民那是你是事，但你不能兴言别人也置身之外。

初学

第一，我对东宣再总版主的表态表示谨慎的欢迎。
你的这个表态，只表明你在持中间立场，持一种貌似公允的态度。

这种态度是不够的。

论坛需要有正气。
你可以看得出来，有许多人的态度是很偏狭的。连个普通人的修养都不够，还允许这类人在这里散布垃圾。这是个遗憾。

第二，说点私事。
许多人以为我是一个佛教徒。事实上，我默运五行也练，武术也练，小还丹也比划，安神祖窍也研究。
有些道门的东西，我如果拿出来说说，至少也会让一些修道的人口水直流。但在这个论坛，也不敢透露一点点。

为什么？
没遇到好人-----连普通意义上的善良的、宽容的人，都不好遇到。四处都是大师级的人，骂这个，骂那个，拉偏架。
因此，我就只好闭口。

连我这样的人半拉子、门外汉，都不喜欢这种风气，真正的修行人早就被我等的臭气熏跑了。

第三，丹经不足凭。
有些人搬几本丹经，就以为可以指点江山了，以道自居了。其实，丹经中是存在错误的。
前些日子，我看一本丹经，里面有五行的顺序。一读之下大惊失色：与我从师所学的一点也不一样。
有人会说：你从师所学的未必正确吧。
我当然无话可说了。我不能证明我的正确，但我可以体会五行的顺序，很开心，这就足够了。
以此推之，丹经不足凭，要信老师的亲传。

说明一点：许多以道自居的人，连一点道学的入门功夫都不具备。我最近在搬家。如果腾出时间来，扯出尔等面具，让大家见识一下。

通一真人

上善若水,既然东宣先生好喝茶,我也问问,谁在喝茶?喝的是有心茶还是无心茶?

东宣再

原帖由 初学 于 2008-10-28 14:25 发表
第一，我对东宣再总版主的表态表示谨慎的欢迎。
你的这个表态，只表明你在持中间立场，持一种貌似公允的态度。

这种态度是不够的。

论坛需要有正气。
你可以看得出来，有许多人的态度是很偏狭的。连个普通人 ...

哎！你们这几个家伙想累死我呀？没完没了啊！
首先对初学归来表示热烈欢迎,其二得之初学道友乔迁新居表示祝贺。
关于我的立场,我并不想走极端,因为每个人对各种文化都有自己的看法和理解,也包括你和我,我们不能要求所有人的观点都如我们一般,也不可能做到,当然也可以用顺我者昌的强硬方法,但这是不入法的,但是也不是说就听之任之不管,这有个限度,不要超过哪个度,过者格删无论。
对于正气的理解并不是都说你喜欢的,你爱听的话才叫正气,更不是都说美言佳句的才是正气,这些都是表相的,是虚假,是可以伪造的。而正气是来源于每个人对道或对德或对佛或对上帝或对天地或对宇宙万物认识的程度、理解的程度和实钱的程度,最终决定“正气”或大或小,或深或浅,或左或右,或有或无,或正或邪。所以欲立正气,勿外求而内观省之。勿观他过而内观己过。勿听媚言而内听其声。但把寸心放下,把是非放下,守住心猿拴住意马,不练到那三花聚顶,不练到那五气朝元,不练到那粉碎虚空再不抬头。也许无求于正气而正气布满虚空,无求于道而道行天下,无求于佛而佛光普照,无求于心而自在逍遥！诸君,革命尚未成功,吾辈更须努力啊！

东宣再

原帖由 通一真人 于 2008-10-28 20:48 发表
上善若水,既然东宣先生好喝茶,我也问问,谁在喝茶?喝的是有心茶还是无心茶?

哎育！茶早己下肚,早化为小便了,连茶渣都己用去施肥了,不记得了,也从没想过是有心茶还是无心茶,要不这样下次喝的时候请你喝,也顺便看看道友怎个喝法。

安然

摘完茶心。过几天会长更多的茶心。到底是喝心茶还是喝茶心。只有茶树知道那是我的心。。

无修无证

原帖由 初学 于 2008-10-28 14:25 发表
第一，我对东宣再总版主的表态表示谨慎的欢迎。
你的这个表态，只表明你在持中间立场，持一种貌似公允的态度。

这种态度是不够的。

论坛需要有正气。
你可以看得出来，有许多人的态度是很偏狭的。连个普通人 ...

学习和知道理论，只是参修的起步。参修以后是悟，悟后是证。
多数人，知道点理论，还没有进入参修的境界，更不必说参而有真悟了。
只知道理论的人，是不能凭空知道理论中蕴含的无限生机的，只能从名相和后天逻辑上过过干瘾罢了。

青山赤子

我再次支持版主。
很多人自称上善若水，与世无争，可以原谅现实中的杀人越货，也不肯谅解其他宗教思想，匪夷所思。

何有子

原帖由 紫阳先生 于 2008-10-27 00:08 发表
我在论坛混了几年再加上这么多年社会的经验，我算是彻底明白了先圣不争的道理。为何？因为人这种动物天生具有劣根性，就算胡箩卜加大棒也不能让“人”彻底醒悟！所以历代不乏当权者以暴力从肉体上来消灭异见者。所有 ...

西人名言：我虽然不同意你的观点,但我誓死悍卫你说话的自由!
圣人有言：不可轻易断人生死。
本人发言：观点代表认识，认识没有最好，怎好如此说道友。

无修无证

原帖由 青山赤子 于 2008-10-29 09:04 发表
我再次支持版主。
很多人自称上善若水，与世无争，可以原谅现实中的杀人越货，也不肯谅解其他宗教思想，匪夷所思。

阿Q的精神胜利法：既然道教竞争不过佛教，那就找点毛病骂他几句过过过干瘾吧。
无上大道，并不在宗教中。
道教虽然竞争不过佛教，但是道家五秘上法却不比佛法逊色。
佛教竞争不过基督教和伊斯兰教，但是上乘佛法却是只有道家五秘上法才可以与之比肩的。

[ 本帖最后由 无修无证 于 2008-10-29 12:49 编辑 ]

飘风骤雨

论坛既然号称百家争鸣，争鸣自然无可非议。但争鸣也要有个原则，既是个人争鸣之作，有些个人感情色彩也在情理之中。但是鸣放的道友必须分清佛学和佛教的区别。佛学之争是学术问题，佛教是社会团体的问题。如果争鸣停留在对一个社团的批评层面上，那就与学术争鸣相去甚远了。争鸣也就没什么意义了。而且极易造成不好的社会效果，也会影响自己的修为。其实任何一个社会团体存在的时间长了就会有一些问题。这也是正常的现象。批评自无不可，但只要是善意的。在下认为没什么不妥。但我还是喜欢对佛学体系的批评。那更能体现批评者的学养和个人修为。

安然

孔子说；“唯女子与小人为难养也
佛说。六道众生皆俱如来智慧德性。只因妄想执着而不能证得。
都说佛家重男轻女。也不知香烟代代相传是哪家搞出来的。每家每户都拼命要生个男丁的传宗接代。不孝有三。无后为大。
本来不想争这些。但有人实在是不开脑。说什么我们无比慈悲的佛佗耻视女性。简直是不可理喻。。

[ 本帖最后由 安然 于 2008-10-29 12:50 编辑 ]