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楼主: 定海盘龙
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一个体系,可供参考(转)

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166
 楼主| 发表于 2015-5-18 08:18:14 | 只看该作者
-概括易理与易术


易理者,维度层次法则概括理解,大道无极主造化破立缘起,天道太极两仪主平衡循环运行,人道三才主稳定体现伸张。

易术者,卦为前台时空之端机,命为后台算令之计量,沟通模拟总结启用。
167
 楼主| 发表于 2015-5-23 11:35:23 | 只看该作者
-概论“生、老、病、死”具体


所有的生老病死,都可以具体归结到,复制,怎么复制,复制的层次(基因形、精、气、神、性),复制的精美持续度。

若不明其理,未得其控,故有生死,仅此。

168
发表于 2015-5-23 16:12:40 来自手机 | 只看该作者
死劲吹吧!反正死了又不用上税
169
 楼主| 发表于 2015-5-26 18:36:31 | 只看该作者
-概论“眼通”更具体细分


时、空、内、透、气、因缘、频率鬼神、宏微层次等皆可。

相较肉眼形质为用,更深广眼通与鬼神宏体之本质依托处同,即在意根,识算处,然部分同近形质也可不冲突。

170
 楼主| 发表于 2015-6-1 22:15:49 | 只看该作者
-概论“真实”与相对


七识(感)到底不过电子信号,量子运算。

状态与结果即内外相分亦然,故或应程度习惯降伏之。

《金刚经》有曰:“一切圣贤,皆以无为法而有差别”,元性本来面目者,体也,相对之真实也。


171
 楼主| 发表于 2015-6-4 02:37:14 | 只看该作者
-概论“内能”影响


用自身内能与外界互动即是气功法术。

冰类是用自身内能粒子电磁让目标内能减速锁定,火类即加速振动,地类如点石成金即临时改变电子临时排列,气类或以某种转化为主,但据其综合情况程度或皆有其修正周期。






-概论“机”实质


结果前台气运与后台计算是统筹性的排列统计变化运行,当前台机和后台算撮合时往往则为主要的变化时空节点规律。

然具体任何物质结果变化时,能量(气光粒子流等内能变化,望气可测)执行中间前,量子运算节点先动,前后对此点的测控亦是宏观变化的更根本。

前者为知,后者为能。

172
 楼主| 发表于 2015-6-8 22:43:26 | 只看该作者
-概论“形态”


三大主要形态。

返通合证。

计算力,为测解知。

运算力,为造控能。

173
 楼主| 发表于 2015-6-15 21:13:14 | 只看该作者
-简谈“平衡点”


天道内中下,温和趋于突破,综合保持平衡点行之,为上路。







-综论“控制”入微


重控心为主的即八识、禅定层次、临时性如意通、幻术等。

重控体为主的即武术的筋骨膜髓脏、明暗化、形质基因等。

重控能量为主的即气修、精神能、内部稳定控度是外部影响力之基等。


入心神之微,入物质之微,入能量之微,单一程度结合细分形态又或由一入三,由三化一,可为各阶段性

不同,乃至一元也。






-简谈“精神层面漏洞”


即意识形态运行结构与漏洞,此为重中之重,佛曰心魔、内阴魔。


对正负在意的,能否冷静应对处理是为过基本关。

时刻不偏激过度极端在意具体,意识波态持续倾向稳定频率,是为过中层关。

安住无贪嗔痴,无小我层之四果罗汉漏尽通,是为过高层关。

174
 楼主| 发表于 2015-6-24 10:15:02 | 只看该作者
-简论“能力血统”两种


一带肉任一种形态(可为多种细分再组合的复杂形态)皆为包括基因亦随之越来越符合精深,乃至程度性一通百通。

二细微质量如能量为体(电磁宏观体鬼道,光子体天使等等),后天为阳神类,又或投生等,轻易各种依起点程度能变,然起点心性与形体则相对要高(无化学反应部分等)。


然如上本质依然为心、识在天道内的运、计之个用。






-概论“魔道机制”


相关欲未断修行修炼者者控制机制,因其为过去尤精相关故,因其属于更大范围需要故,除程度更替或断相关之等,一般则或难以出控。


就如《楞严经》有曰之诸外魔来考等。

175
 楼主| 发表于 2015-7-5 04:58:14 | 只看该作者
-概论“吉凶”


所谓吉凶,本质即是值的正负差距,当时言凶者为不足,吉者为足以,故测算推演为为者常成,不为反被其局限也。


而那足以不足以也就是那事向统筹中的变数,一线生机,需求者不可不知。






-概论本土“世间模式”结果


所有关系和结果都为性质给予(包括内或外,直接和间接的相应程度层次交流向),后再因提交和持续分别具体而再定向回馈显现。


以及结合深广可运作符合度,平衡分配向,以及正负的周期性轮转清算等。


此或大致为诸结果之生发机理。

176
 楼主| 发表于 2015-7-14 06:17:06 | 只看该作者
-详论改变“因果”注意


鱼者,先观因缘量力为先,再复制或给予为改,硬顶易为替担,调解或指令后介入为正,非包庇。

渔者,文而化之,详而知之,尽普之责。

道、术,因、果兼修可通达。






-谓“变化”与“守元”


变化之道为炼运算,守元之道为炼锁定。

锁守住那一点灵光,练习千变万化测、咒、控即为元归一性。

锁守合通之也即位之开端。

177
 楼主| 发表于 2015-7-25 11:53:26 | 只看该作者
-谈“命格”与改


凡者之命格何有易算难改之象,因命格之本质为白板与结余,若仅知一味争取,故或反易算耗尽之。故另有舍得与广度所需利于破立之。

为何如此,世界需求整体稳定故。

就如《了凡四训》《太上感应篇》等具体所言。






-论“生”实质


一切到底为个体七识信息解码的整体统筹(八识与天道)。

一切层、则、力、感、果,色受想行识。

故生死也可住于相对不动之中,入世游世出世,本为学习经历改变与提升。


178
 楼主| 发表于 2015-8-2 18:21:26 | 只看该作者
-谈“场”


以自身为场,粗影响为长期愿路或临时龙类调天气等,以精细为咒法,内控,外念动等。

须注意支付或消耗与排斥,非正用或有承负算纪。





-谈“测”


上测源起,诸层、诸则、诸位、诸的。

中测缘起,诸因、诸果、诸时、诸空。

下见具体,诸凡生而具有。
179
 楼主| 发表于 2015-8-12 22:00:02 | 只看该作者
-概论“YIN”机制详细


心对信息的执动为开关,次之更粗为化学反应范围。

内外刺激,反复达值,批准具体在脑部正中上段,分泌在脑部中下段,乃至刺激后则在身体下段乃至腰部传导,而时心理依次从精神系统结合神经系统的惯性结合生殖系统的反应,就如上。

故若仅从外缘信息应机入手,则不根本,须从内分层入手为主,方易应之。

180
 楼主| 发表于 2015-9-14 22:45:03 | 只看该作者
-谈“运势”


范围运势与个体运势有所不同。

本土越深广实越既定,即前台时空较大节点与后台天道清算等相应趋之。

个运存在改变之道(符合得于那变数变量等)但又互动综合一定范围,以及天算人算,预算与前查亦有不同乃至各自与联通。






-概论“脑域”


脑固量为智力,流动量为精神力,也就是智商计算轨迹与智能可直接影响运用之力的两类具体方式,此为一“小"脑域。

然智慧为包含小我结合大我前后台之总通用,此为“大”脑域。


也即为炼神的不同各层次角度,那如以智慧作为顶尖表率而存在的话,那就如大智大慧文殊师利菩萨。

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