一个体系，可供参考（转）

定海盘龙

-“神我一如” “炼神合道” “十地成佛”


也即与神同在，梵我合一，至返无极。

唯妄想分别执着，无明之断尽返证，度层主被有别。


最本源则无他，三元而一也。

定海盘龙

-概论“神通、天数与顺逆”


教之以截，重在截取天道有余一线生机，偏于逆也，若主以神通，则也不可少德性，知天数。

教之以阐，重在阐述天道因果总纲法则，顺天者也，故道行先，通事理，明天数，而再能通。


即智德力缺一不可,顺逆有比、有向，方为大小、整个之“中道” 共 赢，就如小气运可为需要和累积，大气运则即管理范围符合更上，谓之量数有大小，层则有深广。

定海盘龙

-概谈"术"


谓“术”，无非相应层次形态规则理解运算之启用。


道术者借道之用（以道为主），神术者借神之用（以神为主），巫术者人鬼合作之用（人鬼沟通为主），武术者进距离时空自身微操之用（以形质固态质量为主），法术者远距离时空内外微操之用（以神气等能量为主），势术者众心之合用（数量为主），算术者运算显现规律之结用（预测修改对冲为主），科学技术者复制模拟工具之用（方便普利为主）。


自力、借力、合力、模拟、学习、掌控、无一不是其“术”。

定海盘龙

-能量与“术”细节


重咒令与神气合为法术类。

重咒令合神为幻术精神类。

重气力合形为武术类用等。


然越深入则亦越近乎殊途同归。

定海盘龙

-入世、游世、出世


偏重以“信”入世，基督也。

偏重以“炼”游世，道家也。

偏重以“证”出世，佛门也。


过去现在未来，入世游世出世，皆为“世”也。

定海盘龙

-论"地精"


世间诸力皆难以脱离电磁力，粒子态或波态。

生物之精气，大地之精气，皆为电磁之凝聚变换交流。

又如风水中路线运行更显著之“气穴龙脉”节点。

即凝聚程度后曲定时空为引力，强弱相互作用力亦或可因足够电磁凝聚而改变。

定海盘龙

-概论"正邪"


正者共也。

偏独为邪。


具体以前者共赢，或后者伤害自身和伤害他者的综合与层次宏观环境的程度言之，切勿偏离。

定海盘龙

-论“源流”


本源、大源、中源、小源。


本土之正教信仰为大源至本源，“三有”为其基本底线，“死后归处”、“现生维护指点安慰”、“相互合作管理引导合理回馈”，也即质能循环，之偏精神层次的宇宙世界循环系统。


一般之或实都为一交流小源，而科技广泛产品，拔尖演艺人员，大修炼者，ZHENG企引领者，或都为中源至以上，或亦为众生愿望之交感。

定海盘龙

-概论“力”


略实质是个算标量在空间中的深入沟通性腾挪影响。

近距离可现为粒子框粒子流，远距离可现为粒子波束，中距离可为粒子流波的更稳定急剧循环类形态。

“查克拉”、“咒力”、“内力”“灵力”、“念力”、“原力”“精神力”等等为入手偏重不同。

及趋于模拟缘起、造化、所造之初本，为“炁”，乃至那同一股展开架构下之宇宙世界。

定海盘龙

-“借假修真”


前台形而下的显性物质世界，后台运算的隐性暗能质世界，结合运行为二也。

那真人的世界，一也。

佛曰：一真本来面目。

定海盘龙

-“能力”“生命稳定”程度可不等同


以人道主体视角为例。

如临时定聚一定后，观测或咒用，可比瞬用同层次频率能为更高，因量取故，顺序反之可为回收和休息。

此类能为偏于深入前台层次之质能，需明程度相关等在先则更稳妥。

定海盘龙

-凡性生物、灵性生物、神性生物.


可参杂或性或命的比重不同.


凡性生物，生殖、娱乐、普遍、未完全突破自身起点上限等特征或为主。
灵性生物，拥有更多深广能智等、少见、达某种层次性上限突破或为主。
神性生物，范围源之认同、极少、心气体单一以上方面明确突破或为主。
源性生物，根源的直接投影、本身即世界运行本体的直接掌控源或为主。
无极生物，唯、真、一或更上为主。

如以性质论著概略言，就如《终极旅程》《论出马仙》等或为灵性，《沉思录》《心之力》等或为神性，《华严经》《道德经》《圣经》或为源性。

定海盘龙

-谈“运功”详细


个体为一小运算，天道下整体为一大运算。

故遇不适境皆可视程度用“运功”抗之，应急之。

就如感受负面力，好比病气虚症处，后排除超度之。

然此通力依就为临权法，长期仍需从因缘入手根之。

定海盘龙

-"气运"与“业力”之细节


气运主天地人，业力主六道。

短期以之为主 长期以之为主。

六道解决了三才部分不合理，世界很古老。

定海盘龙

-简谈“一通百通”


微观通力如。

身如意或武术，各类控制。

眼通，光中，各类测知。

咒术，各类令现。

乃至咒控测互通不分。