佛教为什么认为女身不能成佛、女身不能往生净土？

归元守一

道家黄庭经等用最美丽的语汇和比喻赞美、描述人体及其器官和功能，不分男女一起赞美。这是大道的美妙造化之物。

而佛教用一切语言丑化肉体，尤其是女性的身体，搞什么白骨观，很多释迦牟尼的弟子因此厌世厌生最后 ...
东华门生 发表于 2009-11-11 11:37

对金丹也有许多赞美，所以好多道士为化学事业献身了。

东华门生

屎尿还是你肚子里的，你怎么不摆在你的大堂上啊。
归元守一 发表于 2009-11-11 03:39

哈哈，听说那是和尚们治病的药物啊，留给你们吧

东华门生

对金丹也有许多赞美，所以好多道士为化学事业献身了。
归元守一 发表于 2009-11-11 03:43

神农尝百草，即使中毒，也是为人类健康献身！

归元守一

哈哈，听说那是和尚们治病的药物啊，留给你们吧
东华门生 发表于 2009-11-11 11:43

红铅，秋石就是月经跟小便所得。你们更是高明啊。

归元守一

神农尝百草，即使中毒，也是为人类健康献身！
东华门生 发表于 2009-11-11 11:44

神话就少说吧。
那合气淫乱之风倒是今天的楷模了。

舍脂

和气也不是什么淫乱，最多是古代习俗的延续而已。孔子都没有对桑台之会发太多议论，你操什么心呢！

归元守一

和气也不是什么淫乱，最多是古代习俗的延续而已。孔子都没有对桑台之会发太多议论，你操什么心呢！
舍脂 发表于 2009-11-11 11:48

那人家愿意转成男身又要道教的操什么心？
古代还可以三妻四妾呢，现在你试试。

舍脂

不是人家愿意转男身，而是教主强迫在转。。。。
是啊，古代是三妻四妾，但现在不行。古代可以搞无遮大会，现在哪个地方敢搞？又有那个敢搞和气仪式呢？你拿个不存在的东西想说明什么？

归元守一

不是人家愿意转男身，而是教主强迫在转。。。。
是啊，古代是三妻四妾，但现在不行。古代可以搞无遮大会，现在哪个地方敢搞？又有那个敢搞和气仪式呢？你拿个不存在的东西想说明什么？
舍脂 发表于 2009-11-11 11:54

现世解脱要转男身？

舍脂

你见谁现实解脱了？生老病死少一样就可以，你见哪个和尚能了？

大佬

在一些佛教灵验记中有女身转男身的记载，我估记这跟白日飞升难度一样大。

东华门生

让女信徒女转男身，说明佛教歧视一般人类的身体，可怕！

东华门生

女丹活子时辨

夫天地生物，氤氲乐育，人物皆然。男女何异 此造化自然之理，亦无思无为之道也。况丹经明言，女子以血为肾；《内经》亦云；男子八岁肾气实，发长齿更；女子七岁肾气盛，齿更发长。明明男女皆有肾，而何独子时之不同乎 且尝考之《种子方》云：女子阴内有莲蕊形，名曰子宫，一月经行一度。经净后，无论何日，必有氤氲乐育之候，气蒸而热，昏而闷。其中经脉微动，莲蕊有欲开之情。此时生机勃发，顺而用之，可以种子；逆而取之，可以成仙。所谓活子时者，可无疑矣。但非身心清静，断难默会体察。是又在学者神而明之也。


乾道活子，丹经所载；坤道活子，古人未言。然据《易·系辞》：“天地氤氲，万物化醇；男女媾精，万物化生。”《礼》云：“饮食男女，人之大欲存焉。”大抵乾坤动静，专直翕闢之机，两无异致。且观物类，牝豕牛羊，每值氤氲乐育之候，必高声狂叫，为天机使然。天生万物，人为最灵，亦正不无此一候 活子时至，不过人灵于物，隐忍不便言耳。

杜毅

道家黄庭经等用最美丽的语汇和比喻赞美、描述人体及其器官和功能，不分男女一起赞美。这是大道的美妙造化之物。

而佛教用一切语言丑化肉体，尤其是女性的身体，搞什么白骨观，很多释迦牟尼的弟子因此厌世厌生最后 ...
东华门生 发表于 2009-11-11 11:37

你是曲解了佛教的用意，用观想白骨的方法，来消除男性对女性身体的贪求，借此来化解男子的淫欲之心。此也是修心方法的一种。

杜毅

不管怎么说我还是比较倾向道家的，道家学说比较中和，不象佛教比较偏执。