简单的总结一下最近我所犯的错误

赤云空空

这段时间在争鸣里和人争论道家与佛家高低的东西。
个人感觉，这种争论对我来说已经没什么必要了。
争论这些不能让我的心境得到提高，反而更容易让我看不清自己该走的路。
道家和佛家那一家更高这对我来说已经没有什么争论的意义了。我才刚接触这些4年左右，只是一个初学者而已，没有必要为两家的高低耗费更多的精力了。
在我的理解中，道家讲究自度之后再度人，我自己现在连自己都没有度，更没资格讨论门派高低的问题了。现在讨论这些对我以后的进步真的没多少帮助，还是安心做我现在该做的事情比较重要一些吧。
暂时先离开争鸣了，等哪天我真正修有所成以后再回争鸣与各位朋友瞎侃吧。
呵呵，回归潜水党的阵营去了。

东华门生

度己和度人是同时进行，修道度己和积德度人是一舟之二桨。

清泉润心

回复 1# 赤云空空

楼主您错了。
不是在争高低，而是在辨真假，明善恶。
假的根本没有什么高低的问题。假的东西是坑人的，连“低”都算不上。
你难道想盲目瞎修一辈子，到头来发现是一场空，发现自己真的上当受骗了？
使用前要认真检验检疫，这样质量有保证，用的放心。

赤云空空

呵呵，无所谓了，我按我的老师教我的安心练下去就行了，其他的我暂时也没必要管太多了。我能够比较肯定我现在所学的是对的，这就已经足够了，其他的等我到了一定的层次以后再管也不迟。

紫岩居

有些问题，从不同角度考虑都是对的，如果能够从对方的角度考虑一下，或许大家都有收获。因为有时候大家对问题看的都不全面，这一点谁也不能说一定没有出现过。

无修无证

还没修进去，就去评真假。心倒挺大。

天地散人

还没修进去，就去评真假。心倒挺大。
无修无证 发表于 2010-4-12 00:42

你也没修进去，但你冒充高人的次数也不少，心倒是比楼主还大。

无修无证

你也没修进去，但你冒充高人的次数也不少，心倒是比楼主还大。
天地散人 发表于 2010-4-12 09:19

“冒充”那是你扣得帽子，我可从来没有说我是高人。
骂人就是骂人，自从我看到你上次你给自己骂人弄个“正义凛然”的理由之后，我就知道你是什么样人了。和你辩论，纯属无聊时练练打字罢了。

赤云空空

佛道两家哪家更高我已经没兴趣管了。只需要看看少林寺总CEO的所作所为其实就非常能说明问题了。
不管佛经还是道经最终都是人写出来的，这些历史他们想怎么编就怎么编吧，反正和我也没多大的关系，现在该练的不练去管那些最终还是浪费时间和精力。
我的心倒不大，不过真和假我最终还是要弄清楚的，这与心大不大没什么关系，只怕我没一个愿意分清真假的心的话，以后可能真就一事无成了。

清泉润心

还没修进去，就去评真假。心倒挺大。
无修无证 发表于 2010-4-12 08:42

等修的青春度尽，韶华已逝，再去辨真假，
岂不就像酒已下肚了，再去用仪器检验这酒到底是粮食酿的好酒还是工业酒精勾兑的假酒一个样。
良禽择林而栖，贤哲择道而修。先认准路，辨明方向，再出发，才不会误入歧途啊。南辕北辙，到头来岂不是空忙活，瞎折腾，白费劲

清泉润心

不是“三界唯心”“万法唯心造”吗？
这心不大，还有什么大啊？“心倒挺大”的确是句实话哪，哈哈哈

崖云初开

想对楼主说：
（一），辩论在道教来说，是一种不善，（可读《道德经》），和佛教动不动就以折服外道为目的，千方百计的辩论是不一样的。所以道教高真一般情况下是不辩的，在历史上胜不了佛教，这是其中的一个原因。因此，在道教来说，也不难理解佛祖为什么成佛后仍然有灾祸了。所以如非必要，我是不会辩论的。
九天应元雷声普化天尊！
（二），不要强行将度人与度己分先后。

赤云空空

之前一段时间脾气突然大了起来，情绪也有点不稳定，这种情况一直持续到现在还没有结束，暂时不知道原因。

我也不敢说什么度人一类的事情，现在我还只是在门外打转，度己没有成功，只能在我知道的情况下帮朋友解决一些问题而已，如果要说度人的话还是太早了点。

崖云初开

之前一段时间脾气突然大了起来，情绪也有点不稳定，这种情况一直持续到现在还没有结束，暂时不知道原因。
...
赤云空空 发表于 2010-4-16 09:55

    脾气突然改变，很正常，除了是因为受到辩论的影响外，还有其它原因，我在上一贴已经说了，《道德经》中明确说了：辩者不善，善者不辩。所以说，既然不善，必受天谴，会有大的或小的灾祸报应，同时在心里上易受恶煞的影响，情绪不易控制。
所以道教高真一般情况下是不辩的，在历史上胜不了佛教，这是其中的一个原因。因此，在道教来说，也不难理解佛祖为什么成佛后仍然有灾祸了。所以如非必要，我是不会辩论的。

可多念：九天应元雷声普化天尊！

东华门生

想对楼主说：
（一），辩论在道教来说，是一种不善，（可读《道德经》），和佛教动不动就以折服外道为目的，千方百计的辩论是不一样的。所以道教高真一般情况下是不辩的，在历史上胜不了佛教，这是其中的一个原因。因此，在道教来说，也不难理解佛祖为什么成佛后仍然有灾祸了。所以如非必要，我是不会辩论的。
九天应元雷声普化天尊！
（二），不要强行将度人与度己分先后。
崖云初开 发表于 2010-4-15 12:08

一定要看成辩论就是问题，
无为而无不为，
不言而无不言，
道德经:圣人常善救人，故不弃人。