丹道与气功的区别

小军军

一，气功与养生：  

  首先，我们很多初学者，都开始是接触气功的锻炼来深入到道教的丹道中来的。那么，炼气功是不是修丹道。我客观的来说不是修丹道。炼气功，是在健身，养身，防身。气功与丹道修持同样的都是以呼吸调节入手，为什么，气功不是修丹道呢。在道教养生术的历史河流中，养生术，是：吐纳术，食气术，胎息，导引术，发展演变而来。俗话是：内炼一口“气”，外炼筋骨皮。是炼气在人体内，加强人体的血液循环及震荡人体气机强筋壮骨的动静训炼及刚柔训练。是必遵循自然的客观规律，及人体的顺应自然的气机开合规律进行系列的导引活动。凡是这类健体活动，可以配合各类仪器进行数据跟踪，指标分析。其功用及宗旨即是：活气，活血，增强体能。起到增强体内的免疫能力及抵抗能力，也可以说，防外御能力。等等，最后达延年益寿的好处。  
  就气功而言。任何熟悉了解人体经络，脏腑气机循环规则的人，换句话说，熟通中医理论基础的人都可进入指导及编排气功修炼方法。  
  首先说明，即是修道的高道，及在家有信仰的居士，都可训练及锻炼此方法。他不受任何阶层以及宗教的规戒限制。  
  比喻：炼站桩，炼导引。炼太极，练硬功等等。都是一系列促进身体健康的运动。但有的气功运动，也必须老师亲临指导。以防气行偏差。  
  我少年时，也是很喜看武术片，也曾拜师学过少林的气功。因行气不得法受伤。因师是我哥的同学。及时推拿治伤，方才痊愈。  
二，丹道的修持与养生。  
    丹道的修持方法，来之于中国的传统文化。以外丹炼制药物的方式，即规律模式，逐渐转化到人体：气、血、精、液等整体气化的人体内在静态即潜意识训导下的生、化、返、气机转化的聚合修持方式。对人体潜意识的训导过程，我们称为性修。不管是虚空好，大定好，静寂好。都必须在以个体的“自我”训导下完成，任何外在的意识给与修持者的个体意识明示与暗示都只能说是一个“启悟”。可以定为：“觉”，“性”。在道教内的内涵定义是：“惺”字。所感而觉，所觉而惺，得到的即是一个“悟”字。故“觉悟”是大智慧的根蒂。即是性修。那么天地之气所产生的：寒、热、暑、湿、燥、之气对人体的气、血、精、液通过脏腑的外在五官功能对内在的脏腑气机导致气、血、精、液等激活及气化。我们称为命修。性命双修，是基于上述最根本的来源及依赖。不明此，谈丹道的修持，全是空话，是以理套理的杜撰。在性命双修为主题下的修持方式，就是道教的正统之脉。因道教文化是根基与中国最传统的文化“天人合一”，“天人感应”这两个认识观来展开一系列的人文思辨及人文体用哲学。丹道的形成及完善经过了几千年的人文活动的体悟及经验。探索出人体生命规律的宿性，虽有约定成俗的顺应自然一面。也有依顺求化，可以变的一面。即“我命在我不在天的”自我强化，自我把持，掌握“生化返”应变无息的一面。故称为丹道的修持。  
  因此，丹道的修炼，是人们在自我意识的觉悟下，对自我生命把持的一种修持方式。即是人的潜意识最深层处理性与感性的觉悟，对人命运的根本改变。由之长生久视及羽化成仙及得道飞升等等是最终极的追求与向往。倘若没有前面的奠基，后面的追求，全是空中阁楼，拔着脑袋上天的幻想。  
  我近日对后学谈到，为什么有门宗，因人的本性是私的。又人的感性与理性认识有一个自然的类聚，我们称这个暗动的感应接触为“缘”。这个缘不是长久的。是需双方相互融洽互化后才能长久。但还是相对性的。这最根本的差异是人的最深层意识的“公”与“私”，得与失的一念之差。最根本的门宗是统一在合道的公下按天道的时序下，有序的往来。这就是三才合一之道。这类的门宗，合者为一，散者为万。我们称为正宗法门。

至清子

正想问这个问题。