设为首页收藏本站

漏尽阁社区——修真证道,强我中华

 找回密码
 中文注册

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
查看: 2485|回复: 14
打印 上一主题 下一主题

不必和“伪佛教徒”争论

[复制链接]
跳转到指定楼层
楼主
发表于 2010-8-25 15:58:28 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
道人可以与佛徒讨论,但千万别和附佛外道争辩!

附佛外道拿着佛教当幌子来满足自己的虚荣心。
缺乏对佛经的正确理解,也缺乏佛教的逻辑。
耐心的和他谈学术是没用的,附佛外道总是沉浸在自己的情绪里。

学道的人,和这种伪佛教徒浪费精力是最没有意义的。
直接问他,哪里出的家?哪里受的戒?没出家的话,皈依哪位法师?
再问他通哪一宗教的经典?然后专门给他开个帖子,请他解说相关佛经。

如果皈依都没有,那么别听此人扯淡。
如果不去看经典,那么此人学术纯意淫。
如果解释得一塌糊涂,那么伪装自然就揭露了。
如果不肯向人解说佛教典籍,那么跑网上来交流是扯淡。

真学佛人,不自修、不学经、又不接引初机,整天网上和人打嘴仗,可能吗?

诸位道友,集中精力讨论道学。
或者偶尔和真正佛教徒讨论文化同异。
不必和附佛外道整天扯淡,最没意思了。

幼稚园的小朋友,板起脸来抓着你的裤腿说,“我是XX博士,你得听我说……”

诸位道友干脆不理他为好。
不要你费精力了,伪佛教徒依旧还在意淫,甚至围观的道友都怀疑你也是小朋友。
分享到:  QQ好友和群QQ好友和群 QQ空间QQ空间 腾讯微博腾讯微博 腾讯朋友腾讯朋友
收藏收藏 转播转播 分享分享 分享淘帖 支持支持 反对反对
2
发表于 2010-8-25 16:15:09 | 只看该作者
本帖最后由 道是龙龙是~ 于 2010-8-25 16:17 编辑

嗯没有深入的感触过,就以为自己不得了的人,害人害己呀,有时候自己就是妖孽,还不自知,日三省乎己,这句话很有道理
3
发表于 2010-8-25 16:32:06 | 只看该作者
道友倡议甚好,我附议。
4
发表于 2010-8-25 17:47:58 | 只看该作者
有问必有答,今天他能祸害你,明日也能祸害他人。
流言蜚语,盲人引盲就是这么来的,
都没有人去积极的制止的话,
伪法伪道伪佛满天祸害苍生,
例如轮子,白莲教,李一等等。
等到世间变成地狱了,你再来马后炮的感叹,当初,如果之类的。。
真是连小人都不如了。
5
发表于 2010-8-25 17:50:00 | 只看该作者
又是缩头乌龟式的所谓“无为”的应对之法。
岂不知,你不理他,他会来理你。
6
发表于 2010-8-25 17:50:29 | 只看该作者
和伪佛教徒交流过,的确有点莫名其妙,有理说不清........
7
发表于 2010-8-25 19:49:56 | 只看该作者
本帖最后由 崖云初开 于 2010-8-25 12:10 编辑

其实,所谓的伪佛教徒与真佛教徒也有共同之处,如:自以为是,特别是真佛教徒,对别教的一个观点他会有一千个怀疑的理由,但对自己所信的经教,一千个观点也许都不会有一个怀疑的想法.却不知已犯了先入为主的错误,哀叹!
8
发表于 2010-8-25 20:08:44 | 只看该作者
所以,因为他们多疑的缘故,经常能轻而易举找个怀疑的理由来将对方辩倒,而他们还洋洋得意,自以为辩才很好,哀叹!却不知已犯了先入为主的错误了,细心留意,会发现他们在论证方面常会错误百出.
当然,辩论在道教来说,过多的辩论是犯忌的事,<<道德经>>明确表示:"善者不辩,辩者不善",,丹经也明确的表示,好辩者不传,
因此说,无论是佛教传入之前的<<道德经>>还是后世丹经都有戒言,所以很多道教高真是不辩的,可叹,佛教徒仍然得寸进尺,洋洋得意的穷追猛打
9
发表于 2010-8-25 20:36:44 | 只看该作者
道德经说的辩就是现代所谓的辩论吗?
10
发表于 2010-8-25 21:04:07 | 只看该作者
又是缩头乌龟式的所谓“无为”的应对之法。
岂不知,你不理他,他会来理你。
砂风 发表于 2010-8-25 09:50



  俗语云:“  恶人自有恶人磨”,佛教徒是有对手的,要不然他们怎么只知道在中国作威作福?印度的佛教怎么样了?其实,他们不知道,也不肯承认,道教对他们是让了几分的。
因此,用别的宗教来抵制佛教是一个不错的办法。
11
发表于 2010-8-26 09:52:31 | 只看该作者
本帖最后由 砂风 于 2010-8-26 09:57 编辑
俗语云:“  恶人自有恶人磨”,佛教徒是有对手的,要不然他们怎么只知道在中国作威作福?印度的佛 ...
崖云初开 发表于 2010-8-25 21:04


引狼入室,这种方法不是更不可取么?
还不如为民众普及一些基本的哲学和心理学知识。
真要以毒攻毒,不如把当神棍的方法公开,让人人都知道该怎么样去冒充,则自然没人再去盲信。
12
发表于 2010-9-5 21:01:24 | 只看该作者
引狼入室,这种方法不是更不可取么?
还不如为民众普及一些基本的哲学和心理学知识。
真要以毒攻毒, ...
砂风 发表于 2010-8-26 01:52



这种方法在太平时期或勉强太平时期是有一定的效果,但乱世或稍不太平时期的人就会自然重视宗教了,什么科普知识都无用,像牛顿等等外国的科学家信宗教的也很多。
从宗教角度来说,佛教徒确实比其它外国宗教好,因为佛教的修为层次是仅低于道教,但比其它外国宗教来说有很高的宗教,所以历代仙真敬重佛教多于其它外国宗教。但是,从为国为族的角度来看,佛教传入中华后一直因为中国人重佛轻道的缘故,使
(一)中华的对外战争力下降,比如胡人之称,在之前是像今天那些“下贱,衣冠禽兽”等名词一样是用来骂人的,但佛教传入后,胡人出身的佛祖在大部分中国人的人眼中比中国的神仙还高,茹毛饮血的牧猎民族就与中国人“平等”了,就像金庸,在小说中竟然颠倒黑白,美化侵略宋朝的契丹,说什么易筋经是达摩所创,称茹毛饮血的契丹人是英雄等等,(哀叹,契丹人居然是英雄了,还打什么仗啊,让英雄来当皇帝算了——————所以说像金庸这类人简直侮辱了“英雄”这个词,而在佛教徒来说,为外族胡人出头等于为佛教出头,同气相求的缘故吧))有此榜样,战斗力下降就不奇怪了。
(二)也使中国人的福缘有所下降,处世态度也比之前消极,(这是因为佛教的求福能力比不上道教,佛祖成佛后仍然有灾祸)
所以从民族的角度来看,假若佛教与其它外国宗教竞争时,我目下的态度是袖手旁观。
因此,我也在思索,坛主以前表示要禁止天主教言论,这样对否?道经《 太上虚皇天尊四十九章经 》万法归一章第二十四   天尊曰:万派枝流,同归于海;万法纷纭,同归于道。众生执著,自生分别。当有园通无阂,一贯诸义。
我有一建议,在百家争鸣的子论坛的“佛教论坛”中允许有其它外国的宗教,以抑制某些佛教徒的过度行为。不知对否,欢迎大家思考并发表建议。
13
发表于 2010-9-5 21:44:50 | 只看该作者
这种方法在太平时期或勉强太平时期是有一定的效果,但乱世或稍不太平时期的人就会自然重视宗教了,什 ...
崖云初开 发表于 2010-9-5 21:01


科学除了自然科学分支外,还有社会科学。这本来就可以拿来解决社会,文化,经济等等问题,而根本不需借用什么宗教。比如,上面说的”普及“装神棍的办法,这就是其中一种运用。而所谓的一到乱世,宗教就抬头,不过是因为,一,愚民文化的惯性使然。二,宗教势力的利益所在。
14
发表于 2010-9-5 21:56:22 | 只看该作者
真正的道教徒分得清什么是伪佛教徒吗?
15
发表于 2010-9-5 22:38:38 | 只看该作者
还是  希望管理员 和  版主 能 做好 帖子的 分类和转移工作  

将两伙人发的帖子 明确地分开放在不同地方和板块   不论是 真佛道 还是伪佛道

手机版|小黑屋|Archiver|漏尽阁    

GMT+8, 2026-8-8 03:34

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表