正法难遇，明师难寻

秋收冬藏

各位道友，俺从十年前就想修道，修佛。但是一直感叹没有明师，身边的人也没有志同道合的同修。也许是俺的福报太小？
  在一个论坛上，我曾经有相同的疑问，感叹没有人接引真心想修道的初学者。一位老师说，“人需自助,方有天助.
当你积功累德,你的心地越来越善良时,你身上自然会散发出某种光芒.
真正能接引你的人在万里之外也会在人群中发现你的.会主要找上你的.”
可是我听说过很善良的人，怎么没有人接引他们呢？
我现在已经尽量是自己更善良，（我本来就很善良） 各位道友有什么高见？谢谢。

-=-=-=- 以下内容由 秋收冬藏 在 2006年06月30日 05:48pm 时添加 -=-=-=-
不好意思，可能话说大了。我说的是我不是恶人，谈不上很善良，哈哈。俺继续勇猛精进修行！ 达到无善恶。善而不觉得善。也就是不住相善？哈哈。乱讲了，多谢各位指教。

天缘

愚见:修道修佛修行并不是拜了所谓的"明师"以后才开始的,而是在你自己踏上这条路走了一段时间以后,上天觉得你有资格遇到"明师"了,"明师"才会出现在你身边.并且你能够发现"明师",没有"明师",也许只是你没发现,不代表"明师""同修"他们不存在.茫茫众生,大家都是普通人,做点小恶,也做点小善,善恶参半,如同海边沙石,若要人发现自己,除非自己先变成宝石,否则别人有心无力.道德经曰"上善若水",自认为"善"的人,拿水的德性跟自己做比较,看看自己的"善"到底是什么?

wushen

1、修十善而投天界。那不是神仙去的方法，是修福报的结果。
2、故还要修佛、修道以成佛、道事。不能等明师找你。你要先看典籍自悟。

蓝田玉

:)  古人有云:
来说是非者就是是非人. 是本来就很善良呢还是......

秋收冬藏

下面引用由天缘在 2006/06/30 03:07pm 发表的内容：
愚见:修道修佛修行并不是拜了所谓的"明师"以后才开始的,而是在你自己踏上这条路走了一段时间以后,上天觉得你有资格遇到"明师"了,"明师"才会出现在你身边.并且你能够发现"明　...

受教了，多谢。醍醐灌顶！  善恶的观念我还是有的，我做过小善，也做过小恶。但是对比一下，我自认为是好人。  诸恶莫做，众善奉行，俺一直这样提示自己。多谢前辈教诲。鞠躬～

秋收冬藏

下面引用由wushen在 2006/06/30 04:21pm 发表的内容：
1、修十善而投天界。那不是神仙去的方法，是修福报的结果。
2、故还要修佛、修道以成佛、道事。不能等明师找你。你要先看典籍自悟。

是，多谢教诲。我看过一些典籍，但是 佛，道，的典籍浩如烟海，请问如何看呢？有没有顺序，或者由浅入深。或者看哪些典籍？请赐教。 礼拜～

秋收冬藏

下面引用由蓝田玉在 2006/06/30 04:23pm 发表的内容：
来说是非者就是是非人. 是本来就很善良呢还是......

前辈，俺不是来说是非。  我说自己善良就不算善良了？  俺是诚心诚意的求教来了。总之，谢谢您的话能让我反省。礼拜～

五行子

明师就是你自己。你什么时候觉悟了。你就不需要找明师了，发现原来明师就是你自己，悟道明理，断惑生智。向外找，只是徒劳的。

农家人

隐恶恶大。现善善小。呵呵。


-=-=-=- 以下内容由 农家人 在 2006年06月30日 08:47pm 时添加 -=-=-=-
打错字了。是显善善小。

robert668

法本自然，一切随缘

wushen

佛门典籍：无量寿经。有最好去处。
道门典籍：钟吕丹法。伍柳仙宗。是性命双修的好方法。
佛道无二。莫论不同。法有多种。归于虚无之乡。
注：个人观点。妥否自择。

尚柔

俺就是读书不用功，不长进

自在人生

下面引用由五行子在 2006/06/30 07:52pm 发表的内容：
明师就是你自己。你什么时候觉悟了。你就不需要找明师了，发现原来明师就是你自己，悟道明理，断惑生智。向外找，只是徒劳的。

在理，以自己的觉悟为师

逍遥蝴蝶

光是善良可不行，还得发拯救众生的菩提心才是至善。

秋收冬藏

下面引用由农家人在 2006/06/30 08:42pm 发表的内容：
隐恶恶大。现善善小。呵呵。
-=-=-=- 以下内容由 农家人 在 2006年06月30日 08:47pm 时添加 -=-=-=-
打错字了。是显善善小。

高人！ 说得极是！