修道能修我。回头即是真。大丹人不识。枉费自精神。此吕祖言世人有志学道。先要知道之在我。我 能得其本来。方为真我。不得真我。徒修无益。学 道之人。动日修真。其实认假为真耳。古人常言借 假修真。假者亦不可尽弃。借之云者。乃从假处寻 真。非谓假即是真也。欲登道岸。不可安住于假。 必须假中下一番死功夫。然后死中得生。乃能觅得 真实所在。否则不识真假。虽死在假中终不得见真 实源头。殊属自误太甚。夫真之外皆假。而假中藏 真。这其间生死关头。全在人知自觅。天不能限 人。亦不能助人也。或者谓衣能御寒。衣非假也。 食能疗飢。食非假也。居室以避风雨。居室非假 也。有田以艺稻麦。有田非假也。有钱以购什物。 有钱非假也。至于妻子与子女。愈属非假。人生世 间。不可缺一。何假之有。所谓假者。非份之荣。 非义之财耳。此言虽是。仍属常人之见。犹不免认 假为真。无怪修真者。往往为假所累。吾固不敏。 尝蒙 吾师指示。方知天下之大。林林总总。形形色色。 何一非假。岂仅非份之荣。非义之财而已乎。身外 之物皆假也。然己之一身。且不能终为我有。则一 身亦假也。世人不知己身是假。所以看不破。朝也 忙。晚也忙。不为衣食忙。为田舍忙。不为功名 忙。即为利录忙。不为妻妾忙。即为儿女忙。画夜 奔驰。终朝不息。忙的手荒脚乱。耳聋眼花。湾腰 曲背。鬚髮皆白。步履为艰。终无一刻之安閒。无 非是在假中陶鎔。喫了无限假中之亏。受了无限假 中之苦。死在假中。都不知觉。待三寸气尽。纔肯 将假事罢休。死而无悔。岂不可惜。
閒有一二聪明之人。也知此身是假。惟不肯捨假求真。仍然在假中讨生活。殊为可笑。人在世上。有 生不能无死。凡生前所有田地房屋。姣妻美妾。子 孙绕躯。势位富厚。临命终时。丝毫不能乃携带 。钱财虽多。不能买命。势力虽大。不能延龄。妻 妾子女虽众。不能代死。所有生前辛苦。一世忙 录。临死皆化为乌有。到此才知世间万般皆假。再 欲得真。岂可得乎。人之视肉身为真我者。其愚甚 矣。人在生时此身属我。此身一死。不须几日。肉 即腐。筋即断。血即化。骨亦渐朽。如在盛署。午 前气断。晚间即将腐烂。臭水四流。试问人之肉 身。非假而何。惜乎世人明知是假。而乃恋之。不 知有真。而不求之。即知有真。故而忽之。假者有 时而尽。真者无时而得。虚负此生。至死不悟。悔 无及矣。 吾愿有志之士。当看破世间一切皆假。趁此假身尚 在。求教高明。指示真我。如己得闻修真之妙。迅 速借假修真。不可再事因循。坐误时机。如再不觉 悟。一失人身。万劫难復。况此三期法会。为千古 不易得之奇缘。千万不可认假为真。致使一点精 神。役于什佰千万之假物假事。而耗殆尽。将精气 化为游魂也。
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