|
|
“布施是大乘佛法六度之中的第一项,种类有三种:法施,财施和无畏施。”
财布施:分内财、外财。外财是身外之物,都是属于外财,身外之物,例如捐款捐物;内财是讲我们的身体,例如用智慧、用劳力、用技能,为社会大众服务。内财布施的功德比外财高。
法施:就是把自己的知识、智慧,无私地毫无保留地奉献给他人,奉献给国家,奉献给社会。
无畏施:在众生身心不安、恐惧、害怕的时候,能够帮助消除他们的恐惧。用自己的内外财、知识智慧、言语等等,在他人有急难、困苦的时候,使他身心安稳,离开一切恐惧。
修财布施得财富,修法布施得聪明智慧,修无畏布施得健康长寿。其中法布施的功德最大。
其实可分两种,一种是物质财富的布施,另一种是精神财富的布施、或者称智慧布施。
物质财富的布施就是财布施,精神财富的布施就是法布施和无畏布施,法布施基本上可以包含无畏布施,有了智慧自然懂得如何离开一切恐惧。
精神财富的布施或者智慧布施是把自己的智慧,即知识和方法教给他人,他人掌握了获取财富的技能和方法自然可以获得财富,掌握了养生技术和方法自然可以健康长寿,掌握了自我心理调节技术和方法自然懂得如何解决自身不安、恐惧、害怕的问题。
法布施或者称智慧布施的果报无量,是最圆满、最殊胜的。智慧是无价的,任何知识和方法都是人脑创造性思维的产物,是在长期的生产生活实践中,通过付出一定的脑力、体力和财力才能获得的。有的则是一个人一生的经验总结,悟出的某一句话对于某些人也许是他们几辈子也悟不出的。如果能把这些珍贵的知识和方法奉献给他人,就可以极大地节约他人的时间,帮助他人更快地提高智慧。
财布施的物质财富是有限的,接受方只能获得暂时的利益;法布施的智慧是无限的,可以无限增长,没有期限,接受方现在、未来都能得到利益。
财布施,付出方获得了功德,接受方没有功德。法布施,双方都能得功德。在法布施过程中,付出方就相当于老师,接受方就相当于学生。老师需要向学生讲解各种知识和方法,并有所反馈和交流,学生在学习过程中,也帮助老师提高了教学水平,帮助老师提高了表达能力、传授知识和方法的能力,也算是获得了一种功德。另外,当学生真正学到了知识和方法,增长了智慧,益智开慧后,就会生出更多的智慧,创造出更多的知识和方法,为社会做贡献,学生也能获得功德。
财布施,对于付出方比较简单,把钱或物捐出去就完了。法布施就更复杂,对于付出方或老师方面有更多的要求,老师在讲完课后,还有责任让学生掌握知识和方法,通过学生的反馈,还需要对最初讲解的知识和方法不断完善、修正、改进。老师传授了致富方法,学生学到了致富方法,在以后的实践中遇到各种实际问题,还需要咨询老师如何灵活运用学到的知识和方法,最终真正致富。
软件养生学及其相关产业侧重于法布施或智慧布施,帮助更多的人获得智慧,帮助他们劳动致富,同时也会进行一些财布施,扶贫帮困改善民生促进社会和谐,促进个人全面发展,促进人类社会早日进入大同世界。 |
|