[原创] 以《仙佛合宗语录（静虚子校订本）》 试解 “吉王太和” 身份之谜

玉溪

丹道文献网的版主绿野仙踪对此话题有些看法，：
关于吉王朱常淳
http://bbs.ddwxw.com/viewthread.php?tid=2627

最近看到绿野仙踪被誉为“著名丹道研究专家、丹道隐修异人” ，
他的看法结论多立足于翔实资料和理性判断，偶尔感觉论证上会有些拘泥，
但他沉浸丹道文献研究多年，业务水平实在太高了。相关结论非常值得参考。

玉溪

在一本 英文著作
“The Ming Prince and Daoism: Institutional Patronage of an Elite“ 作者  Richard G. Wang
第46页也提到吉王考证， 结论和道友的类似。 此书在2012 出版。
不知道该书作者是否曾参考道友的这个帖子。

玉溪

1. ”从万历癸丑岁，馆于长沙府之吉王国中。王为睿帝之重孙，贞帝之从兄，玉牒派名常淳，嗣丘祖龙门仙派之太和也“
王为睿帝之重孙，贞帝之从兄 就可以定位在朱常淳。

2. 《直论》里提到的“如真阳度一里许之徒太和是也”
一种可能是，指伍真阳的弟子，该人本名或法名也是太和。

同尘散人

在整个明朝一直以来，全真派始终不得势，
这也鉴于明太祖朱元璋本是白莲教徒，
且全真派与元代的关系密切，因有戒心，
所以重正一而贬全真。
明代帝王对宗教的信仰，偏重在较低的水平上，
只要方术，不要理论，
这可从诸帝王所徵召的道士，全为正一派，
无一为全真派看得出来。

故站在全真派的立场，若要抗正一，
发展壮大，最快的方式，还是与朝廷结合，
在此背景下，能得到一位藩王世子的关系，
就是值得大书特书，
可惜这条关系，随着朱常淳的去逝，
也走入历史，
朱常淳的儿子还是回到正一派。

直到清顺治以王常月为国师，
全真才翻身，然也是小康中兴。

蜀宾

玉溪 发表于 2018-7-26 02:27
在一本 英文著作
“The Ming Prince and Daoism: Institutional Patronage of an Elite“ 作者  Richard  ...

难得玉溪君花时间收索与此相关的资料。
我不知道有此书，看来这位 Richard G. Wang 是一位学者。
http://languages.ufl.edu/people/faculty-alpha/richard-g-wang/

希望有人参考或引用此帖，但专业搞研究的未必会来漏尽阁。

蜀宾

玉溪 发表于 2018-7-26 02:40
1. ”从万历癸丑岁，馆于长沙府之吉王国中。王为睿帝之重孙，贞帝之从兄，玉牒派名常淳，嗣丘祖龙门仙派之 ...

你在 1. 提到的这一句话，是在《天仙正理直论并仙佛合宗语录全书》
十一. 原本相关小注 里出现。
http://blog.sina.com.cn/s/blog_82d92ba001016w61.html

我在2008 - 2009 年，只是有幸见到了该书的几幅书影，但其中没有包括这一句的书影。
“从万历癸丑岁，馆于长沙府之吉王国中。王为睿帝之重孙，贞帝之从兄，玉牒派名常淳，嗣丘祖龙门仙派之太和也。”  可见我走的不是捷径。

关于 2. ，我的意见是，“如真阳度一里许之徒太和是也” ---- 此太和即是朱常淳。最初是伍真阳的弟子。一般来说，同一门派内弟子法号不会重名。