伍冲虚之张李曹三师神异事迹

东华门生

伍冲虚之张李曹三师神异事迹

【虎皮座张静虚真人】
伍太一 十九問
七   問
虎皮座张真人谓李虚庵曰，汝传道及于非人，汝大数及尽，但北斗中有本命星君注生死，我为汝指而敕之添寿一纪十二年，以便精修。见其星虽形如小豆，能化大如五尺围，涌如浪沸，白毫光灿烂，既而渐复小形，此仙家之演斗法也。

伍太一 十九問
五問
昔我祖師虎皮座張真人，真人，張，其姓；靜虛，其法名。宣德壬子年，生於邳州，為邱真人北宗龍門靜字仙派也。得道 於蜀之碧陽洞，受師仙旨，以廣教門，週行四部洲，歷西番轉北番，還中華。雖有大明嘉靖皇帝遍求請，而不肯出以復命。常以虎皮為座具，故當時十方皆稱曰：虎皮張。常幽棲 於武當山。坐 於武當山之虎耳崖石竅中，不與世人相接，唯顯示學人，知當避世。深得此名理，以吐露秘機。其後，口授於廬江縣之李虛庵。
天仙正理直論增註
直論起由
我老祖師張靜虛真人得道後曰：“今日四大部洲，全無半個人兒知道，今當廣開教門。”奉此仙旨故也！張真人法派名靜虛，常攜虎皮為座，故當時皆稱虎皮張。初與三友尋訪仙道，夜半見白毫光於西而沖天，次日西行，夜宿又見，日又趨之。三友去，而獨行，獨見得光處在蜀之碧陽洞也。入見仙師，而求度甚切。師遂授之道，命之修數年成而始命出。曰：“今日四大部洲，絕無半個人兒知道，你與我廣開教門。”張翁遂行。（按：四大部洲者，東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北衢廬洲。佛經所說者是也。）張仙翁遂出西域，轉北夷，還中國，見二大洲已無人矣。實起度人之念，止度得李虛庵一人而已。歷十五年間，再傳而遞言於予。十五年間者，張真人 於萬曆己卯年度李虛庵。至壬午復至李家，助李銀為行道之資。李真人於萬曆丁亥，受曹還陽請，至其家。曹與三友各具贄六金助道，不足。戊子，曹三友又助師三十金，而修成證果矣！曹真人 於萬曆癸巳，與伍子遇。甲午年夏五月，度伍子。計之己卯至癸巳，十五年也。至壬子又十九年，曹復度伍子仙佛合宗全旨，以出三界之上者。並傳以助道之方，囑之曰：“此《元史》所載邱真人助國之方也，唯默記之。倘護道要用則用之，否則閒置之可也，勿為世間作孽，取大罪也！”予之十九年中，苦志苦行，或亦少仿佛 於長春祖之苦志者。得全大道，敢不如命戒之哉？予初若為駭聞，駭世之學道者多，豈真無半個人兒知道？而久之，真見同世斯人，不同聞斯道。



【李虚庵真人】

昔我李祖虛庵真人云：“饒得真陽決志行，若無真火道難成。週天煉法須仙授，世人說者有誰真？” 予老祖師李虛庵真人曰：“一陽動處初行火，卯酉封爐一樣溫。” 予師曹還陽真人曰：“子卯午酉定真機，顛倒陰陽三百息。” 我祖師張靜虛真人曰：“真候全非九六爻，也非顛倒非進退。機同沐浴又還非，定空久定神通慧。”仙佛合宗語錄
伍太一 十九問
九   問
九問曰：李虛庵真人，曹還陽真人，相傳以來，言句以何為秘要，願再言之？
答曰：皆以採先天陽精而煉金丹為秘要也！
還陽真人每教人，便淺說其道之原，以究竟其先天。我已發明之，而揭於《天仙正理直論》之首矣。虛庵真人，言句甚多，遺於廬江。今且借二真人言初用工者一言之。虛庵仙祖，有截句二章律詩三首。
截之一曰：
一陽初動漏遲遲，
正是仙翁採藥時。
速速用工依口訣，
莫教錯過這些兒。
截之二曰：
一陽初動即玄關，
不必生疑不必難。
正好臨爐依口訣，
自然有路達泥丸。
律之一曰：
識破乾坤顛倒顛，
金丹一粒是天仙。
要尋不必深山裏，
所得無過在眼前。
忙裏偷閒調外藥，
無中生有採先天。
信來認得生身處，
下手工夫要口傳。
律之二曰：
若無火候道難成，
說破根源汝信行。
要奪人間真造化，
不離天上月虧盈。
抽添這等分銖兩，
進退如斯合聖經。
此是上天梯一把，
憑他扶我上三清。
律之三曰：
偃月之爐在那方，
峨眉現處是家鄉。
色中無色塵先覺，
身外生身道更香。
先取元陽為黍粒，
次薰真炁醞黃梁。
其間釀盡長生酒，
一日翻來醉一場。
還陽有截句三章。

一曰：
一陽每動是其時，
時時又至我還知。
謹依師指臨爐訣，
自然擒住這些兒。
二曰：
一陽初動本無心，
有心撥動指南針。
得個牛眠藏炁穴，
活墓蓮開七朵金。
三曰：
金丹大藥不難求，
日守中天夜守流。
水火自交無上下，
一團生意在雙眸。
二真人八詩之說，皆重宣火藥者耳。夫金丹仙道至難明者，真火真藥也！

天仙正理直論增註
後  跋
虎皮座張真人，以嘉靖帝強請之不起，罪邳州守請曼及三年而後至京，延及徂落，而不復命。還至六安州，召廬江縣李虛庵而度之。令三誦三背其言，三日而別，李竟成真，縣及鄰封皆稱肉身菩薩。然張祖不肯見帝而度，乃召李而度之，此亦張祖密度之案也。

仙佛合宗语录
李虚庵真人轻言于叶莫二人之非者，遂有大便屙血三年之责，而叶莫皆以痢死

伍太一 十九問
七   問
李虚庵真人在卢江县家中，时苦旱，农不下种，应众请祷，涂墨于掌以蔽日，黑云随手掩日而浴雨，救本县及邻封六邑之灾
伍太一 十九問
五問
廬江縣之李虛庵
姓李，號虛庵，法派名真元也。嘉靖乙酉年，生於廬江縣城西。初以醫濟世，乃結庵於城外，延訪仙師，自十九歲至五十五，萬曆己卯也，始得張真人盡傳內外金丹、天仙大道，捧聖超凡，功成顯聖。虛庵真人，口授 於南昌縣南，武陽里之曹還陽。

伍太一 十九問
五問
虛庵得聞此以證道，大顯神通，濟世救民。
一日大旱，無以治農事，諸祈禱者，皆無應，眾官民哀求李真人，禱以救民。真人乃以墨塗掌心，向日默言數句。即有黑雲蔽日，遂致彌天。不數刻，而大雨如傾，及鄰封六邑，皆得有秋。
一手舉五六千斤之石，如弄丸之輕，竟不知其力之能舉多少，其神通最多，此不暇數。
仙隱 於萬曆乙卯歲。
時縣宰，貪酷無度，求見真人，欲求服食點化，真人不屑與之見。遂以違命懷仇，連及姻家被禁，誓必追捕辱之以泄忿。此亦可笑可鄙也！視黃帝肘膝下風者之必得！視劉海蟾即棄宰相者之必得！視呂純陽即棄德化縣令者之必得！如彼挾勢位捕師者之必不得！為孰愚哉！與退步而求至行前者何異！有冠冕者，求道之禁戒也！真人，由是托屍解之狀，以避之。宰以為真死，遂解其忿。而真人似死入棺者，七日棺即空矣。其形神俱妙，仍居於姻家。其子，名李能培，充生員，竟不丁憂。後繼宰者，深羨其肉身菩薩，名遂播於十方，神遂煉其還虛。此亦有神通不必顯之一案也。所以大修行者，安肯令世人知之？

　　李虛菴   
按廬州府志李虛菴廬江人住六安鼓樓下馬神廟   
行導引術虎皮張真人嘉靖屢召不起於萬曆間至   
六安見虛菴遂密度之真人自言出西域轉北洲還   
中國止度得虛菴一人而已   

【曹還陽真人】
予師曹還陽真人曰：“子卯午酉定真機，顛倒陰陽三百息。”
伍太一 十九問
十  八  問
昔曹還陽真人囑予曰：“煉銀真是仙術，天福所關。只許汝一見，不許汝妄意，常常為之。恐迷於射利，甚喪厥志。且古言‘不受苦中苦，難為人上人’，三洞聖真，無不由苦行精修者，子其勉之！”
伍太一 十九問
五問
南昌縣南，武陽里之曹還陽。還陽為號，常化為法名，曹為姓。嘉靖壬戌年，元旦前三日二十八為生辰。廢盡千金家而學道，甘貧清苦為精修，得五龍捧聖，轉神入定為懷胎，至天啟壬戌六月十二，為出陽神，入新建縣西之西山，面壁還虛為大隱。還陽真人來，口授於我及汝父真陽，登仙派，名守虛也，皆得聞此者。凡修仙道者，知此而行，得此而證，則得長生不死，而永無生死，神通無極，是為證聖矣。若不知此，不得此，則必不能脫了生死，不免六道輪迴。此聖凡分路，至秘天機。得與聞者，有熊秀庵，亦名守虛。鄧紹元，名守空。二者，新建縣之西山仙種也。並曹老師之子，號希還，命名守玄者數人。
伍太一 十九問
五問
還陽得聞此以成仙，含光太虛，妙覺無極。出陽神，入常定，寂滅於無極。亦仙隱於天啟壬戌夏。當此欲藏跡西山之時，已形其五龍之名於筆矣。曹老師將仙去之時，謂其子索紙筆，留記 於伍子云：“五龍捧聖萬金機，齋戒焚盟已受之。初願臨期能妙用，真真皆此上天梯。”從此始有五龍捧聖之名，在紙筆矣。我亦因之，以筆永其形，我因師之筆形，而再言之。以壽諸梓，則流行於永久矣。吾弟真陽，初見《直論》有五龍之名，責我曰：“古謂仙機必不書於紙筆。五龍秘機，秘而又秘，安敢書於紙筆乎？”予曰：“師已肯形於筆，我何必不肯其所筆乎？雖有五龍虛名，似亦不妨。”代為口授，普開來學。



【伍子】
伍太一 十九問
十  八  問
而我伍子，不獲己於無言，恥舉世之為人惑，亦作神丹理論九章，痛為之辯。皆試驗事理，與許旌陽《神樓賦》、《銅符鐵券》，及葛翁《採金歌》，皆合符節。老師所言仙丹者，與世不同。一轉成母，二轉成丹，三轉點化，漸至九轉，而浮黎神炁，似有似無者。可服食延年，而亦不能倚著，誤內修。已抄出於世，誡世之愚。仙丹天禁至重，唯傳苦行學仙者，今古皆不令凡夫知。此言點化服食，正謂辟世之妄為者。予以空言辟之；彼曰汝不知此理，曾似我知。焉肯改過？予以知真，辟世後之妄假，無非欲明得此理，或可自悟自戒。以答張李曹三真人之付囑。

须至炼

看来东华君是私淑伍冲虚真人了，那么伍祖所言也就凿凿了：“丘真人西游雪山而作《西游记》，以明心曰心猿，按其最有神通，禅宗言猕猴跳六窗，状其轮转不住。其劣性难纯，惟炼可制。”那么《西游记》为长春祖师所作也就凿凿了？

须至炼

看来东华君是私淑伍冲虚真人了，那么伍祖所言也就凿凿了：“丘真人西游雪山而作《西游记》，以明心曰心猿，按其最有神通，禅宗言猕猴跳六窗，状其轮转不住。其劣性难纯，惟炼可制。”那么《西游记》为长春祖师所作也就凿凿了？

须至炼

看来东华君是私淑伍冲虚真人了，那么伍祖所言也就凿凿了：“丘真人西游雪山而作《西游记》，以明心曰心猿，按其最有神通，禅宗言猕猴跳六窗，状其轮转不住。其劣性难纯，惟炼可制。”那么《西游记》为长春祖师所作也就凿凿了？

東昌

此《西游记》非那《西游记》。

青阳子

静虚子先生还应收录伍冲虚真人仙佛合宗论语

青阳子

该书可能是仙佛合宗语录的未注解的出版，不过可以更清晰看出伍真人思想的全貌

青阳子

对研究伍真人生平也有帮助

青阳子

臧外道书有收录

青阳子

共分四卷六类  授受类，散问答类，品古类，杂问答类，本行记类，杂咏类。

青阳子

希望有时间录入，上传，已遂冲虚子伍真人度世觉人之心，后学尽万一之心力，继往日未完之事业，幸甚幸甚！

道心如铁

顶礼膜拜真仙，立志苦心求证

须至炼

两般灵物天然合，些子神机这里来。

虛空

回复 13# 须至炼


   扯太遠了, 答非所問, 不也說个師承而己, 有這么難嗎?

可有難言之隱,  兩般灵物, 曰龍虎, 說真陰真陽也可, 沒什么秘密...

东华门生

须至炼 发表于 2009-12-24 01:52
看来东华君是私淑伍冲虚真人了，那么伍祖所言也就凿凿了：“丘真人西游雪山而作《西游记》，以明心曰心猿， ...

西游记有很多版本，不可一概而论