金丹示掌初妙篇

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无上宫道藏第三辑 金丹示掌初妙篇

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金丹示掌初妙篇 金丹示掌初妙篇
           （出六十四卷版呂祖全書） （出六十四卷版吕祖全书）
　
金丹示掌初篇 （出湖城雲巢精舍） 金丹示掌初篇 （出湖城云巢精舍）
　
孚佑帝君自序 孚佑帝君自序
予自蒙恩師正陽帝君。 予自蒙恩师正阳帝君。 親授金丹真法派。 亲授金丹真法派。 得以解脫塵寰。 得以解脱尘寰。 證真成道。 证真成道。 位列仙班。 位列仙班。 率行相事。 率行相事。 歷數百載。 历数百载。 不改初心。 不改初心。 念念度人。 念念度人。 挽下愚于沉溺。 挽下愚于沉溺。 方方闡教。 方方阐教。 指覺路于迷津。 指觉路于迷津。 上柄五雷號令。 上柄五雷号令。 協理陰陽。 协理阴阳。 下濟三途疾苦。 下济三途疾苦。 去邪歸正。 去邪归正。 清心一點。 清心一点。 萬里俱明。 万里俱明。 靜性叅玄。 静性叅玄。 無幽不燭。 无幽不烛。 非正心以修身。 非正心以修身。 大道莫見。 大道莫见。 不存心以養性。 不存心以养性。 至理難窮。 至理难穷。 今看世人。 今看世人。 業染深沉。 业染深沉。 道難化度。 道难化度。 惟以現身說法。 惟以现身说法。 苐願脫去凡心。 苐愿脱去凡心。 助道贊化。 助道赞化。 所謂欲開度人劫。 所谓欲开度人劫。 先立度人心。 先立度人心。 特設長生圖像。 特设长生图像。 既立上達雲梯。 既立上达云梯。 流傳塵世。 流传尘世。 斯子孫得雲巖而長步。 斯子孙得云岩而长步。 秘法親傳。 秘法亲传。 使兆民久渡于慈航。 使兆民久渡于慈航。 從茲進列仙班。 从兹进列仙班。 同體太上好生之德。 同体太上好生之德。 興行妙道。 兴行妙道。 共開萬類生化之門。 共开万类生化之门。 望弟子等曲體道心。 望弟子等曲体道心。 咸成妙法。 咸成妙法。 庶幾流傳後世。 庶几流传后世。 分身化度云爾。 分身化度云尔。 是為之序。 是为之序。
時乾隆二十八年歲次癸未三月朔日 雙口道人撰 时乾隆二十八年岁次癸未三月朔日双口道人撰
   
   
無極圖 无极图
缺圖，待繪 缺图，待绘
　
無極圖說 无极图说
呂祖曰。 吕祖曰。 ○者。 ○者。 道也。 道也。 形而上者。 形而上者。 謂之道。 谓之道。 斯乃道之體也。 斯乃道之体也。 無極而太極。 无极而太极。 ◎含三為一。 ◎含三为一。 中具五十五數。 中具五十五数。 中○者。 中○者。 乃其本體也。 乃其本体也。 太極一判。 太极一判。 兩儀生焉。 两仪生焉。 ◎之動。 ◎之动。 根乎陰也。 根乎阴也。 ◎之靜。 ◎之静。 根乎陽也。 根乎阳也。 故冬至一陽生而寓離也。 故冬至一阳生而寓离也。 夏至一陰生而伏坎也。 夏至一阴生而伏坎也。 此陽變陰合。 此阳变阴合。 而生水火木金土也。 而生水火木金土也。 水生數一。 水生数一。 成數六。 成数六。 火生數二。 火生数二。 成數七。 成数七。 木生數三。 木生数三。 成數八。 成数八。 金生數四。 金生数四。 成數九。 成数九。 土生數五。 土生数五。 成數十。 成数十。 此五行生成之數也。 此五行生成之数也。 天一地二。 天一地二。 天三地四。 天三地四。 天五地六。 天五地六。 天七地八。 天七地八。 天九地十。 天九地十。 天地之數。 天地之数。 五十有五。 五十有五。 此陽奇陰偶之數也。 此阳奇阴偶之数也。 一陰一陽之謂道。 一阴一阳之谓道。 生生不窮之謂易。 生生不穷之谓易。 一者。 一者。 奇數也。 奇数也。 二者。 二者。 偶數也。 偶数也。 陽奇陰偶。 阳奇阴偶。 即二以生三也。 即二以生三也。 純乾。 纯干。 三性也。 三性也。 兩乾而成坤。 两干而成坤。 三命也。 三命也。 猶精與炁也。 犹精与炁也。 乾再索坤而成坎。 干再索坤而成坎。 三坎中之陽。 三坎中之阳。 乃元炁也。 乃元炁也。 所謂乾道成男是也。 所谓干道成男是也。 坤再索乾而成離。 坤再索干而成离。 三離中之陰。 三离中之阴。 乃真精也。 乃真精也。 所謂坤道成女是也。 所谓坤道成女是也。 ○乾男坤女。 ○干男坤女。 以炁化者言也。 以炁化者言也。 離者。 离者。 日之象也。 日之象也。 坎者。 坎者。 月之象也。 月之象也。 日月合而成易。 日月合而成易。 易者。 易者。 日月常行易簡之道也。 日月常行易简之道也。 千變萬化而未滅焉。 千变万化而未灭焉。 然則形中之精。 然则形中之精。 寂然不動。 寂然不动。 益剛健中正純粹精者存。 益刚健中正纯粹精者存。 乃性之所寄也。 乃性之所寄也。 為命之根矣。 为命之根矣。 心中之神。 心中之神。 感而遂通。 感而遂通。 益喜怒哀樂愛惡欲者存。 益喜怒哀乐爱恶欲者存。 乃命之所寄也。 乃命之所寄也。 為性之樞矣。 为性之枢矣。 懲忿則心火下降。 惩忿则心火下降。 窒慾則腎水上升。 窒欲则肾水上升。 君子黃中通理。 君子黄中通理。 正位居體。 正位居体。 美在其中。 美在其中。 暢於四肢。 畅于四肢。 故修此而吉也。 故修此而吉也。 于是閑邪存誠。 于是闲邪存诚。 終日如愚。 终日如愚。 天理純全。 天理纯全。 歸根曰靜。 归根曰静。 靜曰復命。 静曰复命。 動極而靜。 动极而静。 靜極復動也。 静极复动也。 萬物化生。 万物化生。 ○以形化者言也。 ○以形化者言也。 形下者謂之器。 形下者谓之器。 斯乃道之用也。 斯乃道之用也。 南軒曰。 南轩曰。 真識根源。 真识根源。 謂之知道。 谓之知道。 知此道者。 知此道者。 則可以超出乎造化之外。 则可以超出乎造化之外。 卓然而獨存矣。 卓然而独存矣。
呂祖曰。 吕祖曰。 能運萬物歸無極。 能运万物归无极。 不與五行見有形。 不与五行见有形。 從今始得陰陽理。 从今始得阴阳理。 覺後分明行逐微。 觉后分明行逐微。
　 　
天心圖                               天心图
缺圖，待繪 缺图，待绘
   
家居北斗星杓下釣橫偃月三點台星       取將坎位心中實虛無之谷天地之根 家居北斗星杓下钓横偃月三点台星取将坎位心中实虚无之谷天地之根
　
玄牝圖 玄牝图
缺圖，待繪 缺图，待绘
   
劍掛南宮月角頭斗杓斡運虎嘯龍吟       點化離宮腹裏陰玄之又玄眾妙之門 剑挂南宫月角头斗杓斡运虎啸龙吟点化离宫腹里阴玄之又玄众妙之门
　 　
金丹捷法論 金丹捷法论
人生一小天地。 人生一小天地。 試問人何以有生死。 试问人何以有生死。 有壽夭。 有寿夭。 有強弱。 有强弱。 有善惡。 有善恶。 有和乖。 有和乖。 有浮實。 有浮实。 有喜怒。 有喜怒。
呂祖曰。 吕祖曰。 且夫人受中以生。 且夫人受中以生。 所謂命也。 所谓命也。 而動作威儀之有則。 而动作威仪之有则。 所以立命也。 所以立命也。 能者養之于福。 能者养之于福。 不能者敗之于禍。 不能者败之于祸。 如天道行之以五行。 如天道行之以五行。 地道配之以四時。 地道配之以四时。 人道應之以五倫。 人道应之以五伦。 此天地人之常。 此天地人之常。 而非所論其變也。 而非所论其变也。 試問人何以有生死。 试问人何以有生死。 散者成炁。 散者成炁。 聚者成形。 聚者成形。 此五行生尅之源。 此五行生克之源。 人無炁不生。 人无炁不生。 理無氣不運。 理无气不运。 天一炁而生。 天一炁而生。 地一炁而長。 地一炁而长。 人一炁而長生。 人一炁而长生。 然有生而有死。 然有生而有死。 如春夏長而秋冬殺也。 如春夏长而秋冬杀也。 不惟人有生死。 不惟人有生死。 而天地亦有生殺。 而天地亦有生杀。 不過天地不滅。 不过天地不灭。 而人形滅也。 而人形灭也。 然天地亦何常無生死。 然天地亦何常无生死。 而人亦何常有死生也哉。 而人亦何常有死生也哉。 能如天之固守。 能如天之固守。 人獨不可以長生乎。 人独不可以长生乎。 抑人之壽。 抑人之寿。 何以有二則之分。 何以有二则之分。 天地中和之炁。 天地中和之炁。 誠一不二。 诚一不二。 而人之運用之間。 而人之运用之间。 有損旡益。 有损旡益。 所謂得之則生。 所谓得之则生。 不得則死。 不得则死。 非天之所賦不同。 非天之所赋不同。 而人之所培各殊耳。 而人之所培各殊耳。 不必論其不壽。 不必论其不寿。 即百歲韶光。 即百岁韶光。 亦何常必以是也。 亦何常必以是也。 所謂傳玄無壽則。 所谓传玄无寿则。 利慾刻時光者是巳。 利欲刻时光者是巳。 此生死之理。 此生死之理。 壽夭之分。 寿夭之分。 而人之大槩。 而人之大槩。 非所論其用也。 非所论其用也。 辟如天之清也。 辟如天之清也。 何以有雲。 何以有云。 地之濁也。 地之浊也。 何以能生。 何以能生。 日月明也。 日月明也。 何以時晦。 何以时晦。 風雨絶也。 风雨绝也。 何以有發。 何以有发。 雷電藏也。 雷电藏也。 何以有露。 何以有露。 此皆常中之變。 此皆常中之变。 變中之常焉。 变中之常焉。 使天之常晴。 使天之常晴。 則亢旱而旡生。 则亢旱而旡生。 必得雨露以潤之。 必得雨露以润之。 方見其生。 方见其生。 惟雲霧為心中之塵垢。 惟云雾为心中之尘垢。 能去則清耳。 能去则清耳。 雷電為乖戾之炁。 雷电为乖戾之炁。 非此振之。 非此振之。 何以發其陰中之陽。 何以发其阴中之阳。 此雖暴怒。 此虽暴怒。 亦不可少。 亦不可少。 中和鬱而不發。 中和郁而不发。 暴怒發而不伏。 暴怒发而不伏。 能常和而不伏者。 能常和而不伏者。 即無炁大之患耳。 即无炁大之患耳。 風宜和也。 风宜和也。 有時而宜于殺。 有时而宜于杀。 非風無以散之。 非风无以散之。 欲去火炁。 欲去火炁。 則必用大風以吹之。 则必用大风以吹之。 斯有善而旡惡。 斯有善而旡恶。 不可以為有風之妙。 不可以为有风之妙。 亦不可為旡風之惡耳。 亦不可为旡风之恶耳。 循循而去。 循循而去。 只要會用。 只要会用。 自有妙處矣。 自有妙处矣。 功在進退。 功在进退。 道介有旡。 道介有旡。 云道有道。 云道有道。 何常有道。 何常有道。 云道旡道。 云道旡道。 誰道旡道。 谁道旡道。 道道是道。 道道是道。 道是非道。 道是非道。 不道之道。 不道之道。 方為是道。 方为是道。 非道是道。 非道是道。 方見道了。 方见道了。 了了明明。 了了明明。 明明了了。 明明了了。 非了是了。 非了是了。 明明是明。 明明是明。 明明了了。 明明了了。 識見真形。 识见真形。 誠一不二。 诚一不二。 反了原形。 反了原形。 原形無外。 原形无外。 只在旡心。 只在旡心。 心焉能無。 心焉能无。 無心是無。 无心是无。 無心能無。 无心能无。 心自無矣。 心自无矣。 非心不心。 非心不心。 不心是心矣。 不心是心矣。 其中妙理。 其中妙理。 應有神機。 应有神机。 非人能透。 非人能透。 能透非人。 能透非人。 人人有道。 人人有道。 道道依人。 道道依人。 得是道者。 得是道者。 可以長生。 可以长生。 道今明示。 道今明示。 速達遵行。 速达遵行。 此時不憤。 此时不愤。 何日飛騰。 何日飞腾。 雲中之行。 云中之行。 非誠難正。 非诚难正。 塵中之行。 尘中之行。 非神難進。 非神难进。 能去塵雲。 能去尘云。 方得成成。 方得成成。 此先天秘密語。 此先天秘密语。 得道之梯階。 得道之梯阶。 非道不言。 非道不言。 非弟不語。 非弟不语。 速遵道訓。 速遵道训。 竭力上行。 竭力上行。
雙口道人立 双口道人立
                                                                                                                                                         
   
長生圖     玉清門下弟子錦簾  雲漢   杏林   春煦   赤城   合叅 长生图 玉清门下弟子锦帘云汉杏林春煦赤城合叅
　
缺圖，待繪 缺图，待绘
   
長生圖詩 长生图诗
字字有生機。 字字有生机。 宮宮逐順移。 宫宫逐顺移。 此名長生步。 此名长生步。 相旺不衰迷。 相旺不衰迷。
    又 又
生尅旡時時尅生。 生克旡时时克生。 生生不絶五行城。 生生不绝五行城。 若得十二時中理。 若得十二时中理。 今日拜從世上神。 今日拜从世上神。
   
十二時會局 十二时会局
    申子辰水局陽 申子辰水局阳
    巳酉丑金局陰 巳酉丑金局阴
    寅午戍火局陰 寅午戍火局阴
    亥卯未木局陽 亥卯未木局阳
   
十二時陰陽 十二时阴阳
子陽   丑陰   寅陰   卯陽   辰陽   巳陰    子阳丑阴寅阴卯阳辰阳巳阴
午陰   未陽   申陽   酉陰   戍陰   亥陰 午阴未阳申阳酉阴戍阴亥阴
   
十干合化 十干合化
甲己化土    乙庚化金    丙辛化水    丁壬化木    戊癸化火 甲己化土乙庚化金丙辛化水丁壬化木戊癸化火
　 　
缺圖，待繪   缺图，待绘
　 　
呂祖曰。 吕祖曰。 肝心肺脾腎。 肝心肺脾肾。 春養肝木以生火。 春养肝木以生火。 非培土無以制火。 非培土无以制火。 夏心宜火。 夏心宜火。 非金無以生火。 非金无以生火。 非水無以制火。 非水无以制火。 秋肺宜金。 秋肺宜金。 非土無以生金。 非土无以生金。 非火無以制水。 非火无以制水。 冬腎宜水。 冬肾宜水。 非木無以養水。 非木无以养水。 非火無以制水。 非火无以制水。 此春夏秋冬四時之運炁配合也。 此春夏秋冬四时之运炁配合也。 終身少壯老。 终身少壮老。 用功亦如之。 用功亦如之。 其一日之中。 其一日之中。 係配十二時之五行順倒變化之用。 系配十二时之五行顺倒变化之用。
   
十二時五行生化 十二时五行生化
子真水    丑水土    寅土木    卯真木    辰旺木    巳木火     子真水丑水土寅土木卯真木辰旺木巳木火
午真火    未火土    申土金    酉真金    戍金木    亥金水 午真火未火土申土金酉真金戍金木亥金水
子從亥金生。 子从亥金生。 丑從水出土。 丑从水出土。     
　
春令 寅由水生木。 春令 寅由水生木。 卯得水土而長生。 卯得水土而长生。 辰得木旺而生伏火。 辰得木旺而生伏火。
夏令巳得枯木而生火。 夏令巳得枯木而生火。 午得金尅木而旺相。 午得金克木而旺相。 未由火而成土。 未由火而成土。
秋令申得溫土而生金。 秋令申得温土而生金。 酉得土而長生。 酉得土而长生。 戍得金而鋒利。 戍得金而锋利。
冬令 亥得金土而生水。 冬令 亥得金土而生水。
　
此五行之生尅。 此五行之生克。 能生者。 能生者。 尅者也。 克者也。 尅吾者。 克吾者。 生吾也。 生吾也。
其中循環之理。 其中循环之理。 煉時宜謹省。 炼时宜谨省。 隨時擇用可也。 随时择用可也。 又
看四時生旺。 看四时生旺。 宜生不宜尅。 宜生不宜克。 一日時坐煉。 一日时坐炼。 亦宜依時逐易。 亦宜依时逐易。
　 　
十二時長生 十二时长生
子時宜得乾金以生水。 子时宜得干金以生水。 取離火以溫。 取离火以温。 再取坎中之陽火。 再取坎中之阳火。 以引離宮之陰水配合。 以引离宫之阴水配合。
丑時宜得坎水以生土。 丑时宜得坎水以生土。 取坤土以和。 取坤土以和。 再取艮土之陰木。 再取艮土之阴木。 以引坤宮之陽水配合。 以引坤宫之阳水配合。
寅時宜得艮土以生木。 寅时宜得艮土以生木。 取兌水以和。 取兑水以和。 再取震木之陰火。 再取震木之阴火。 以引兌宮之陽水配合。 以引兑宫之阳水配合。
卯時宜得震木以生火。 卯时宜得震木以生火。 取乾金以和。 取干金以和。 再取巽木之陽火。 再取巽木之阳火。 以引乾宮之陰金配合。 以引干宫之阴金配合。
辰時宜得巽木以生火。 辰时宜得巽木以生火。 取坎水以和。 取坎水以和。 再取離中之真水。 再取离中之真水。 以引坎宮之真火配合。 以引坎宫之真火配合。
巳時宜得離火以生土。 巳时宜得离火以生土。 取艮土木以和。 取艮土木以和。 再取坤中之陰土。 再取坤中之阴土。 以引艮宮之陽土配合。 以引艮宫之阳土配合。
午時宜得坤土以生金。 午时宜得坤土以生金。 取震木以和。 取震木以和。 再取兌中之旺水。 再取兑中之旺水。 以引震宮之陰木配合。 以引震宫之阴木配合。
未時宜得兌水以生木。 未时宜得兑水以生木。 取巽木以和。 取巽木以和。 再取乾中之陰金。 再取干中之阴金。 以引巽宮之木水配合。 以引巽宫之木水配合。
申時笡得乾金以生水。 申时笡得干金以生水。 取離火以溫。 取离火以温。 再取坎中之陽火。 再取坎中之阳火。 以引離宮之陰水配合。 以引离宫之阴水配合。
酉時宜得坎水以生木。 酉时宜得坎水以生木。 取坤土以和。 取坤土以和。 再取艮中之陽土。 再取艮中之阳土。 以引坤宮之陰金配合。 以引坤宫之阴金配合。
戍時宜得艮土以生木。 戍时宜得艮土以生木。 取兌水以和。 取兑水以和。 再取震木之陰火。 再取震木之阴火。 以引兌宮之陽水配合。 以引兑宫之阳水配合。
亥時宜得震木以生火。 亥时宜得震木以生火。 取乾金以和。 取干金以和。 再取巽木之陽火。 再取巽木之阳火。 以引乾宮之陰金配合。 以引干宫之阴金配合。
十二時中處處生。 十二时中处处生。 只向生位去追尋。 只向生位去追寻。 丹爐一點循循煉。 丹炉一点循循炼。 配出乾元一字金。 配出乾元一字金。
是是生來是是生。 是是生来是是生。 生生不絶二三宮。 生生不绝二三宫。 從今把守爐中物。 从今把守炉中物。 投入丹兒急進宮。 投入丹儿急进宫。
身是一爐丹。 身是一炉丹。 五行八卦排。 五行八卦排。 相生莫相尅。 相生莫相克。 煉成仔細看。 炼成仔细看。
   
長生圖總論 长生图总论
呂祖曰。 吕祖曰。 先看圖中時上動靜。 先看图中时上动静。 須配時中生機。 须配时中生机。 正身心寂然不動。 正身心寂然不动。 一念不生。 一念不生。 萬緣俱寂。 万缘俱寂。 形如枯木。 形如枯木。 性若死灰。 性若死灰。 無彼無我。 无彼无我。 無物無人。 无物无人。 視之不見。 视之不见。 聽之不聞。 听之不闻。 閉目垂簾。 闭目垂帘。 看空中有爐。 看空中有炉。 丹寶在內。 丹宝在内。 有一段光明。 有一段光明。 現出無窮彩色。 现出无穷彩色。 如有白炁者。 如有白炁者。 用心中火炁。 用心中火炁。 化紅光以沖之。 化红光以冲之。 紅者。 红者。 用黑彩色炁以助之。 用黑彩色炁以助之。 青者。 青者。 用白黃炁以臨之。 用白黄炁以临之。 中得黃炁。 中得黄炁。 五色俱全。 五色俱全。 不雜間色。 不杂间色。 各歸方向之正炁是也。 各归方向之正炁是也。 後漸收光。 后渐收光。 純成一段金色。 纯成一段金色。 後得出得入。 后得出得入。 出入由我不由彼。 出入由我不由彼。 漸漸五色光明。 渐渐五色光明。 益熾益盛。 益炽益盛。 保合太和乃利貞。 保合太和乃利贞。 時有土中出一嬰兒。 时有土中出一婴儿。 兩目秀美。 两目秀美。 身清面方者。 身清面方者。 在我身前戲。 在我身前戏。 戲時引當前。 戏时引当前。 同來飲上池水。 同来饮上池水。 得歸原體。 得归原体。 彼不見我。 彼不见我。 我不見彼。 我不见彼。 焂離焂合。 焂离焂合。 若亡若存。 若亡若存。 就成矣。 就成矣。 後但不覺我有身。 后但不觉我有身。 彼即我身。 彼即我身。 不見有身也。 不见有身也。 是如真身了。 是如真身了。 凡身去也。 凡身去也。 真身成也。 真身成也。 此了身也。 此了身也。 非了身也。 非了身也。 得道身也。 得道身也。 非道身也。 非道身也。 化無形也。 化无形也。 自有神也。 自有神也。 非有神也。 非有神也。 靜靜機也。 静静机也。 非是機也。 非是机也。 天地清也。 天地清也。 清清而神明也。 清清而神明也。 神明而變化無窮也。 神明而变化无穷也。 無窮而道生也。 无穷而道生也。 道生而道道也。 道生而道道也。 道道而道無也。 道道而道无也。 無道而無著也。 无道而无着也。 無著而性得也。 无着而性得也。 性得而道現也。 性得而道现也。 道現而理遍也。 道现而理遍也。 理遍而大道通也。 理遍而大道通也。
   
三元修煉 三元修炼
呂祖曰。 吕祖曰。 肺為天。 肺为天。 乃天元。 乃天元。 腎是水。 肾是水。 乃地元。 乃地元。 胃是土。 胃是土。 乃人元。 乃人元。 天地之炁。 天地之炁。 上下隔也。 上下隔也。 人稟陰陽之氣以和。 人禀阴阳之气以和。 所以下炁不升。 所以下炁不升。 上氣不降。 上气不降。 則為隔矣。 则为隔矣。 此中調和。 此中调和。 要在不疾不徐。 要在不疾不徐。 不動不靜。 不动不静。 不和不乖。 不和不乖。 循循而去。 循循而去。 若有若無。 若有若无。 閉目垂簾。 闭目垂帘。 若我身。 若我身。 非我身。 非我身。 若他身。 若他身。 非他身。 非他身。 若有相。 若有相。 若無相。 若无相。 若有得。 若有得。 若無得。 若无得。 此中景象。 此中景象。 身不在世。 身不在世。 如坐雲端一般。 如坐云端一般。 混混沌沌。 混混沌沌。 心中一點光明。 心中一点光明。 現身出世。 现身出世。 非我真身。 非我真身。 乃真身人也。 乃真身人也。 此時宜緊守身心。 此时宜紧守身心。 固掐本命文。 固掐本命文。 然後徹跡尋踪。 然后彻迹寻踪。 不得聽他遊蕩忘返。 不得听他游荡忘返。 常出常入。 常出常入。 時時謹察。 时时谨察。 出即省思。 出即省思。 恐一念入塵。 恐一念入尘。 大魔引去。 大魔引去。 前功盡棄矣。 前功尽弃矣。 進時容易出時難。 进时容易出时难。 只在貞心把守關。 只在贞心把守关。 倘被魔頭斬關進。 倘被魔头斩关进。 嬰兒姹女兩情翻。 婴儿姹女两情翻。 能靜心去外慕。 能静心去外慕。 一事不礙心頭。 一事不碍心头。 目見如泡。 目见如泡。 耳聽梵聲。 耳听梵声。 心想玄理。 心想玄理。 三者已備。 三者已备。 輕安自易矣。 轻安自易矣。 日易則日靜。 日易则日静。 日靜則性意滅矣。 日静则性意灭矣。 意滅則神自清矣。 意灭则神自清矣。 神清則理自明矣。 神清则理自明矣。 理明則道自通矣。 理明则道自通矣。 道通則神自出矣。 道通则神自出矣。 神出則天韻明矣。 神出则天韵明矣。 明韻而道丹成矣。 明韵而道丹成矣。 此中無他。 此中无他。 不過一箇得字。 不过一箇得字。 得何所得。 得何所得。 事事當然之理明耳。 事事当然之理明耳。 神。 神。 聰明正直而一者也。 聪明正直而一者也。 依神而行。 依神而行。 事自得也。 事自得也。 得即道也。 得即道也。 所謂空中無著。 所谓空中无着。 便是著了。 便是著了。
   
文武火 文武火
呂祖曰。 吕祖曰。 在靜無魔。 在静无魔。 在動有魔。 在动有魔。 如子亥丑三時。 如子亥丑三时。 靜而無魔。 静而无魔。 宜提起精神。 宜提起精神。 不使倦怠。 不使倦怠。 用文火也。 用文火也。 巳午未三時。 巳午未三时。 動而有魔。 动而有魔。 宜降火以靜性。 宜降火以静性。 不使物欲來沖。 不使物欲来冲。 以至神不附體。 以至神不附体。 係用武火以降其性。 系用武火以降其性。 撇去雜念。 撇去杂念。 用武火也。 用武火也。
   
先天配運直指 先天配运直指
呂祖曰。 吕祖曰。 天應地。 天应地。 地應天。 地应天。 天地交泰兩貞全。 天地交泰两贞全。 九九得數成天象。 九九得数成天象。 六六成道合全緣。 六六成道合全缘。 坎藏真火宜提取。 坎藏真火宜提取。 離納真水宜降移。 离纳真水宜降移。 清輕常下甘露水。 清轻常下甘露水。 重濁還生霧與泥。 重浊还生雾与泥。 此中上下難分合。 此中上下难分合。 只要五行配得齊。 只要五行配得齐。     
   
金丹修煉法程 金丹修炼法程
呂祖曰。 吕祖曰。 欲明丹成煉。 欲明丹成炼。 試看月盈虛。 试看月盈虚。 從有至無相。 从有至无相。 無相反盈餘。 无相反盈余。 月從來由于無極。 月从来由于无极。 無極漸歸太極。 无极渐归太极。 日明一日。 日明一日。 時圓一時。 时圆一时。 至望而圓明。 至望而圆明。 春月明而暗。 春月明而暗。 夏月明而濁。 夏月明而浊。 秋月明而清。 秋月明而清。 冬月明而靜。 冬月明而静。 靜極復生動。 静极复生动。 自火伏。 自火伏。 故春月昏。 故春月昏。 火大。 火大。 故夏月濁。 故夏月浊。 火息。 火息。 故秋月明。 故秋月明。 火無。 火无。 故冬月靜。 故冬月静。 然月中之真陰。 然月中之真阴。 原由于離。 原由于离。 日中之真陽。 日中之真阳。 根于坎。 根于坎。 二者交和。 二者交和。 缺一不得。 缺一不得。 難合難分。 难合难分。 所以合其明也。 所以合其明也。 修道加功。 修道加功。 火候用法。 火候用法。 依此推之。 依此推之。 四季亦然。 四季亦然。 十二時如之。 十二时如之。 無悞。 无悞。 心為汞。 心为汞。 腎為鉛。 肾为铅。 胃為黃婆。 胃为黄婆。 肺為姹女。 肺为姹女。 肝為嬰兒。 肝为婴儿。 彼此交合。 彼此交合。 用法將坎水澄清。 用法将坎水澄清。 提起陰之真陽。 提起阴之真阳。 以誘離之真陰透出。 以诱离之真阴透出。 下接真陽交于中。 下接真阳交于中。 入爐內煉。 入炉内炼。 未煉時。 未炼时。 先淨地淨身淨口淨心淨性。 先净地净身净口净心净性。 坐西朝東。 坐西朝东。 心無著。 心无着。 意無生。 意无生。 渾渾淪淪。 浑浑沦沦。 一段太和景象。 一段太和景象。 非神非人。 非神非人。 非泡非雲。 非泡非云。 不過存一點光明在空室中。 不过存一点光明在空室中。 懸著一點明白活潑的東西。 悬着一点明白活泼的东西。 就是丹原了。 就是丹原了。 此即是靈丹妙寶。 此即是灵丹妙宝。 不可有一意穢觸。 不可有一意秽触。 不過一心看守。 不过一心看守。 身如枯木。 身如枯木。 心若死灰。 心若死灰。 無物外事擾。 无物外事扰。 綿綿不絶以去。 绵绵不绝以去。 固守三關。 固守三关。 不可出戰。 不可出战。 煉法可先一時。 炼法可先一时。 子午分起。 子午分起。 後漸加進。 后渐加进。 如子時煉坐。 如子时炼坐。 子乃真陰。 子乃真阴。 而提起真陽。 而提起真阳。 上合真陰。 上合真阴。 配媾是也。 配媾是也。 如午時煉坐。 如午时炼坐。 午乃真陽。 午乃真阳。 此時稍用火接。 此时稍用火接。 則上之真陰下。 则上之真阴下。 而下之真陽亦出會矣。 而下之真阳亦出会矣。 卯屬木。 卯属木。 酉屬金。 酉属金。 木多金柔。 木多金柔。 金多木尅。 金多木克。 此為不睦也。 此为不睦也。 但木之用和生法。 但木之用和生法。 木得水生。 木得水生。 金乃生水也。 金乃生水也。 金賴土生。 金赖土生。 木化為土生金也。 木化为土生金也。 用法取金水生木。 用法取金水生木。 用木以培金配合。 用木以培金配合。 即和生不相尅也。 即和生不相克也。 月自子而生。 月自子而生。 丑漸動。 丑渐动。 寅漸升。 寅渐升。 卯透出。 卯透出。 辰現形。 辰现形。 不宜得雲蔽。 不宜得云蔽。 巳中有火現出。 巳中有火现出。 午光明萬里。 午光明万里。 無幽不燭。 无幽不烛。 未得秋景生金之象。 未得秋景生金之象。 光明清淨。 光明清净。 申脫去火炁。 申脱去火炁。 明淨而寂。 明净而寂。 酉入金宮。 酉入金宫。 脫盡火而生土水。 脱尽火而生土水。 戍没土中。 戍没土中。 內藏日月真陰陽精華。 内藏日月真阴阳精华。 得生水而長流。 得生水而长流。 亥純伏陽。 亥纯伏阳。 金水土木。 金水土木。 俱由此而變化。 俱由此而变化。 此乃原也。 此乃原也。 原者乾也。 原者干也。 陽之體也。 阳之体也。 坤者潤也。 坤者润也。 陰之用也。 阴之用也。 剛柔中正。 刚柔中正。 而萬物生也。 而万物生也。 如此行去。 如此行去。 爐之功也。 炉之功也。
   
長生逆圖   长生逆图
  缺圖，待繪 缺图，待绘
　 　
長生逆圖詩 长生逆图诗
細推五行理。 细推五行理。 五行生尅微。 五行生克微。 心中原有約。 心中原有约。 約處莫情移。 约处莫情移。
     又 又
男女不同途。 男女不同途。 乾坤兩隔河。 乾坤两隔河。 陰陽分順逆。 阴阳分顺逆。 天地殊成爐。 天地殊成炉。
     又 又
陽年陽月從子順。 阳年阳月从子顺。 陰日陰時逆運遵。 阴日阴时逆运遵。 顛倒五行自茲理。 颠倒五行自兹理。 方位向此得玄真。 方位向此得玄真。
     又 又
子年見子子從生。 子年见子子从生。 火遇馬時返向行。 火遇马时返向行。 兩至分明君從記。 两至分明君从记。 一來一往莫疑心。 一来一往莫疑心。
   
斗杓指向。 斗杓指向。 逐月移轉。 逐月移转。 十二時如之。 十二时如之。 正月建寅。 正月建寅。 杓指寅。 杓指寅。 十二時亦指寅。 十二时亦指寅。
冬至初一刻起春運。 冬至初一刻起春运。 杓亦指寅初一刻。 杓亦指寅初一刻。 餘照此排去。 余照此排去。
　 　
長生逆圖歌 长生逆图歌
水藏金兮金出水。 水藏金兮金出水。 水流石兮木神躍。 水流石兮木神跃。 火點心兮陽炁發。 火点心兮阳炁发。
金受鎔兮生炁殺。 金受镕兮生炁杀。 四時顛倒五行城。 四时颠倒五行城。 知出生門不為謔。 知出生门不为谑。
　
仲春。 仲春。 宜養土培木時也。 宜养土培木时也。 春炁發于肝。 春炁发于肝。 肝旺則火生。 肝旺则火生。 宜土培。 宜土培。 得濕土令。 得湿土令。 則火不旺。 则火不旺。 炁不燥。 炁不燥。
仲夏。 仲夏。 宜養金培火時也。 宜养金培火时也。 夏炁發于心。 夏炁发于心。 心旺則土生。 心旺则土生。 宜金培。 宜金培。 得風木令。 得风木令。 則土不旺。 则土不旺。 炁不拙。 炁不拙。
仲秋。 仲秋。 宜養木培金時也。 宜养木培金时也。 秋炁發於肺。 秋炁发于肺。 肺旺則水生。 肺旺则水生。 宜木培。 宜木培。 得燥土令。 得燥土令。 則水不旺。 则水不旺。 炁不濕。 炁不湿。
仲冬。 仲冬。 宜養火培水時也。 宜养火培水时也。 冬炁發於腎。 冬炁发于肾。 腎旺則木生。 肾旺则木生。 宜火培。 宜火培。 得寒金令。 得寒金令。 則木不旺。 则木不旺。 炁不暴。 炁不暴。
似此逆轉五行。 似此逆转五行。 四時皆得中和之道矣。 四时皆得中和之道矣。
　 　
長生法三章 长生法三章
呂祖曰。 吕祖曰。 提起翻天印。 提起翻天印。 打入玉壼中。 打入玉壸中。 乾坤真大地。 乾坤真大地。 另有一天宮。 另有一天宫。
先天第一 先天第一
玄玄之理。 玄玄之理。 一性而通。 一性而通。 一誠而格。 一诚而格。 一想而至。 一想而至。 一炁而成。 一炁而成。 一法而靈。 一法而灵。 無往無來。 无往无来。 混混淪淪。 混混沦沦。 無所執著。 无所执着。 不知天地之大。 不知天地之大。 四海之遠。 四海之远。 物我之分。 物我之分。 陰陽之別。 阴阳之别。 有無之神。 有无之神。 神人俱失。 神人俱失。 但有一團和炁掛於空中。 但有一团和炁挂于空中。 此即玄也。 此即玄也。 乃先天未判時形也。 乃先天未判时形也。
後天第二 后天第二
神為神。 神为神。 神非神。 神非神。 神神泡。 神神泡。 泡神神。 泡神神。 神光一點是真形。 神光一点是真形。 大哉乾元立正。 大哉乾元立正。 幾箇玄。 几箇玄。 幾箇理。 几箇理。 分明原頭一炁。 分明原头一炁。 炁何稟。 炁何禀。 精炁神。 精炁神。 靈光現出後天成。 灵光现出后天成。 取得陰陽兩性。 取得阴阳两性。 一變天地交泰。 一变天地交泰。 二變四象分明。 二变四象分明。 三變八卦方位。 三变八卦方位。 四變六曜靈虛。 四变六曜灵虚。 五變五行爐結。 五变五行炉结。 三炁就煉。 三炁就炼。 煉成一物。 炼成一物。 一物惟何。 一物惟何。 百物物也。 百物物也。 此中靈機。 此中灵机。 人物各異。 人物各异。 此後天之分形。 此后天之分形。 人形之得性也。 人形之得性也。
先後混合第三 先后混合第三
靈光恢廓。 灵光恢廓。 即是神也。 即是神也。 神者靈也。 神者灵也。 而理變通也。 而理变通也。 理通而炁運也。 理通而炁运也。 炁運而神神也。 炁运而神神也。 神靈而變空也。 神灵而变空也。 空即無形也。 空即无形也。 此天地先後活化也。 此天地先后活化也。
   
達天梯 达天梯
呂祖曰。 吕祖曰。 打破空青洞。 打破空青洞。 引子入中宮。 引子入中宫。 玄玄性一透。 玄玄性一透。 觸處是神通。 触处是神通。 今指雲路天梯。 今指云路天梯。 引人上達。 引人上达。 葢萬事俱本一心。 葢万事俱本一心。 炁足心靜性純。 炁足心静性纯。 包含變化。 包含变化。 各正性命。 各正性命。 方得入手。 方得入手。 乃真炁上貫。 乃真炁上贯。 毫不染塵。 毫不染尘。 渾渾淪淪。 浑浑沦沦。 無依無著。 无依无着。 懸在空中。 悬在空中。 猶如紅日行天。 犹如红日行天。 有行不著。 有行不着。 方是理也。 方是理也。 理者。 理者。 道之別名也。 道之别名也。 道即性也。 道即性也。 性乃炁結成也。 性乃炁结成也。 炁成有邪正也。 炁成有邪正也。 所以天有明有暗。 所以天有明有暗。 明正道也。 明正道也。 暗邪炁也。 暗邪炁也。 能常存明而不蔽。 能常存明而不蔽。 方是達道功也。 方是达道功也。 自後當靜養浩炁。 自后当静养浩炁。 不使稍染紅塵。 不使稍染红尘。 依道而行。 依道而行。 自得見道有光矣。 自得见道有光矣。 夫道亦何嘗有光哉。 夫道亦何尝有光哉。 不過理明而萬事應。 不过理明而万事应。 以一理準之。 以一理准之。 則巨細運用。 则巨细运用。 無不得當。 无不得当。 故理明而天門開也。 故理明而天门开也。 夫天亦何嘗有門開哉。 夫天亦何尝有门开哉。 不過邪正兩途。 不过邪正两途。 明明不蔽。 明明不蔽。 即為天門也。 即为天门也。 門開則炁足。 门开则炁足。 炁足則神完矣。 炁足则神完矣。 夫神亦何嘗有神哉。 夫神亦何尝有神哉。 不過人不聰明正直。 不过人不聪明正直。 神得聰明正直。 神得聪明正直。 直者唯何。 直者唯何。 道也。 道也。 道何。 道何。 理也。 理也。 理何。 理何。 炁也。 炁也。 炁正而神通也。 炁正而神通也。 明乎上達。 明乎上达。 天梯從茲上也。 天梯从兹上也。 即將此段工夫靜叅。 即将此段工夫静叅。 再將聖賢學庸周易。 再将圣贤学庸周易。 並常叅看。 并常叅看。 一得秘旨。 一得秘旨。 就可成大功矣。 就可成大功矣。 此言存養工夫。 此言存养工夫。 為初學入門。 为初学入门。 依次而進。 依次而进。 先正其身心。 先正其身心。 端其躬行。 端其躬行。 不致放辟邪侈。 不致放辟邪侈。 絶去塵慾。 绝去尘欲。 乃可得進耳。 乃可得进耳。
　 　
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