談天論地話方圓

○

氣萬有之神奇
人伏之准長生
然則大有之用
豈拘於此而已
天生之德昭然
天伏殺機未然
日月星辰動靜
風雨雷電喜怒
天始於何
吾未敢言
心始於何
亦未可知
古之大人
言之一虛
是以無得
故言一虛
今之南天有一門
住者神與佛
吾亦未敢言其已得天地之奧妙
是以神氣之所由結以成形
尚未出天地之由結
今之我者
實證以言
未得證者
請勿亂言

东宣再

真心清静道为宗,譬彼中天宝月同。
净扫迷云无点翳,一轮光滿太虚空。
上药身中神氣精,人人具足匪亏盈。
能知混合回风道,金鼎黃芽日日生

木天

古仙云：大道教人先止念，念头不住亦徒然。

○

星浮四游，原無實應，惟當所居之地，氣衝於天，蒸為風雨雲霧。及暈芒蕩搖諸氣。可相機行變。正應者，惟陰陽、寒暑、晦明之數而已。疾風颯颯，謹防風角；眾星皆動，當有雨濕；雲霧四合，恐有伏襲；疾風大雨，隆雷交至，急備強弩。善因者，無事而不乘；善防者，無變而不應，至人合天哉！     ------揭暄

○

事幻於不定，亦幻於有定。以常行者而變之，復以常變者而變之，變乃無窮。可行則再，再即窮，以其擬變而不變也。不可行則變，變即再，以其識變而復變也。如萬雲一氣，千波一浪，是此也，非此也。     ------揭暄
　

○

勢之維繫處為機，事之轉變處為機，物之緊切處為機，時之湊合處為機。有目前即是機，轉瞬處即非機者；有乘之即為機，失之即無機者。謀之宜深，藏之宜密。定於識，利於決。     ------揭暄

○

兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用；近而示之遠，遠而示之近。故利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而橈之；攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可預傳也。-------孫子

○

端末未見，人莫能知。天地神明；與物推移。變動無常，因敵轉化。不為事先，動而輒隨。故能圖制無疆，扶成天威。康正八極，密定九夷。如此謀者，為帝王師。-------石公

○

知鬥則修備，時用則知物，二者刑，則萬貨之情可得而觀已。------范蠡

○

治國之政，其猶治家。治家者，務立其本，本立則末正矣。夫本者，倡始也；末者，應和也。倡始者，天地也；應和者，萬物也。萬物之事，非天不生，非地不長，非人不成。故人君舉措應天，若北辰為之主，台輔為之臣佐，列宿為之官屬，眾星為之人民。是以北辰不可變改，台輔不可失度，列宿不可錯繆，此天之象也。---------諸葛亮
○注：夫修丹之理不亦同乎！各位說對不？

○

愚人見而不見，只為粗淺。
智人見而珍寶，只為至理。
○者引上而言，只為結緣。

刘三木

治国若修身,勿忘勿助才好.
统治阶级当控制根本,而不是言论.应行自然之道.
正本清源,本正则末正.
为人民服务当在实际上,而不是口头上.
以德治国,当严于律已,以诚信为要.
不治而治难矣!

真土

下面引用由○在 2004/12/15 01:39pm 发表的内容：
愚人見而不見，只為粗淺。
智人見而珍寶，只為至理。
○者引上而言，只為結緣。

天也,地也,人也,道也!胸中正心坐看风云,天地安祥,缘结天道!人之幸也!

东宣再

乾：元，亨，利，贞。
地势坤，君子以厚德载物。

日月星辰

下面引用由○在 2004/12/15 01:39pm 发表的内容：
愚人見而不見，只為粗淺。
智人見而珍寶，只為至理。
○者引上而言，只為結緣。

玄学论坛的大姐,你那边不是混一子的什么家传南宗丹道吗?自已好好学学吧!呵呵!