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刘三木

善男子，无上法王有大陀罗尼名为圆觉，流出一切清静、真如、菩提、涅般及波罗密，教授菩萨，一切如来本起因地，皆依圆觉清静觉相，永断无明，方成佛道。
此段大致说，要断无明需从本性起。

刘三木

云何无明？善男子，一切从生从无始来，种种颠倒，犹如迷人四方易处，妄认四大为自身象，六尘缘影为自心相，譬彼病目见空中华及第二月。
此段大致说：人的自性本自圆满，由于把假象当成真的，就有了无明。

刘三木

善男子，空实无华，病者妄执，由妄执故，非唯惑此虚空自性，亦复迷彼实华生处，由此妄有，轮转生死，故名无明。

制吒迦

迷惑即无明，所以造业。

刘三木

善男子,此

刘三木

此无明者,非实有体.如梦中人,梦时非无,及至于醒,了无所得.如众空华灭于虚空,不可说言有定灭处.何以故?无生处故.一切众生于无生中,妄见生灭,是故说名轮转生死.

刘三木

善男子,如来因地修圆觉者,知是空华，即无轮转，亦无身心受彼生死，非作故无，本性无故。
彼知觉者，犹如虚空，知虚空者，即空华相。亦不可说，无知觉性，有无俱遣，是则名为净觉随顺。

刘三木

何以故，虚空性故，常不动故，如来藏中无起灭故，无知见故，如法界性，究竟圆满遍十方故，是则名为因地法行。
菩萨因此于大乘，发清静心。末世众生依此修行，不堕邪见。

刘三木

善男子,一切众生种种幻化,皆生如来圆觉妙心,犹如空华从空而有,幻华虽灭空性不坏.众生幻心,还依灭,诸尽灭,觉心不动.

悟道真人

风道友去道友之家帮我解解误口之说啊

刘三木

依幻说觉,亦名为幻，若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭保为不动。
善男子，一切菩萨及未世众生，应当远离一切幻化虚妄境界，由坚执持远离心故，心如幻者，亦复远离。

刘三木

远离为幻，亦复远离，离远离幻，亦复远离。
得无所离，即除诸幻。譬如钻火，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭。以幻修幻，亦复如是，诸幻灭尽，不入断灭。

刘三木

善男子，知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。