开天门

小鱼儿飞飞

开天门

开天门 开顶即把头顶打开，又叫开天门。开天门指头顶的南天门而言，主要在囟门部位。 开天门主要有三种形式： （一）点能天门。这是对初练功者而言。气功师通过一定的方法使头顶的气脉畅通，呈现出局部气流通的感觉，如气的流通感，气向外冒的感觉或局部的跳动感，以后者为多。开始跳动节律与脉搏相同，尔后慢慢与呼吸同步，再后则变得漫无规律。此时若遇到同门练功人，功力在自己以上或相等者，头顶又可出现跳动。头顶有跳动感可以帮助入静，长功快。但真气还没有冲出来。 （二）颇瓦法。颇瓦为藏语，意指通过特殊的练功方法（持咒、观想），使头顶发生变化，局部发生水泡肿胀，这时可在该处插入吉祥草。插吉祥草为天门已开的标志。其好处为以后练功不易出偏。颇瓦法或称插吉祥草法为密宗的一种特殊的练功方法。持咒即用音符振动，如 （音轰），可使声腔共鸣，冲击头顶，使内外气接通。 （三）道家全真派把开顶作为婴儿出窍的前奏。当圣胎在上田蕴育成熟后，由于真气的冲击，自然冲破头颅骨，使局部变软，犹如婴幼儿囟门未闭合的状态。当天门开时头顶多呈现剌痒、剧痛，并伴有雷鸣状声音，而且多有红光并发现象。有的可见婴儿从囟门冲出（没有功夫的人也能看到，实为意识造型，功夫高的可不出胎儿）。婴儿出窍是阳神，此前必须开天门。开天门要出现许多景象，如天花乱坠等。有的天门自然打开，有的要用意念打开，即使意念和虚空相合，天门开，婴儿出。婴儿出窍后要演神，开始出去一步远，收回来养几天，气不足时，走远了气接不上会死。但不论走多远，出去的仍是自己的气，仍有后天的意识，所以仍是凡夫俗子，还未进入先天，未达到超物理时空的境界。（进入意识领域的时空后，距离感、空间感、时空感等就都不存在了。）因此还要继续养，继续练，要养三年。
道家丹鼎门上乘之修，要达到老子说的“天门开阖”境界。但是丹鼎门属于有为之修，所以其历代祖师在修炼时，把天门定在头顶百会（囟门）处，并且通过丹鼎门的种子传承，把这个位置固定下来。所以修金丹大道，圣胎聚足，则顶门交骨必须打开，然后还要有天一之气（不是一般意义的先天元气）相接，阳神才可以出去，否则过不了劫关而死亡。阴神和识神出去则没有天一相接，随便跑。
但是道家其他法门，天门的位置则未必在顶门，而是阳神从什么地方出去，什么地方就是天门（脚下出去，那么脚下就是天门）。阴神出去的地方不叫天门。
能出阳神，基本上就进入老子说的“天门开阖”的初步境界”。

sente

开天门，多无为而行之；凡有为之法，难矣！

中元法子

是啊!
真能如此者,
万中难得其一.

蜀中行

或许是一个男人的自尊，让你对某些事情望而却步，又或许是美国特殊的环境下吧，现实社会的人情冷漠。

       我不知道自己爱你什么 ? 如果真要强迫我讲一个理由，那可能就是你的真诚和实而无华吧。不知道你有没有真的看懂了......我寄情的字字句句，也不知道我在你的心中，到底是怎样的一个女人.......也许是很不适合当老婆的  ! 一直在等你亲自对我说，可能你不想它成为你的束缚吧，是否男人都这样......这也许是男女相互搞不懂的原因吧，可最终还是女人按耐不住...o(∩_∩)o...呵呵!

       面对孩子，你无法给我什么，你所有的、复杂的内心活动，早已被我一一洞悉了，你是多么希望我能读懂你啊，但你就没有发现，其实我早已深深地、一遍又一遍地、翻来覆去地把你读懂并看得透透的，你的顾虑、你的想法、你的内心障碍、你的瞬间的表情、霎那的眼神都尽收我的眼底，可以说我从来没有那么认真地去读一个人，是因为我勇敢地去爱了，很可惜我的砝码不如孩子重，也不可能比孩子重，如果当初你为了选择我而放弃孩子，那么我也不会和你相处到今天，因为在孩子面前你我都不可能不顾一切......

       有人对我说：请相信奇迹。我却回答：如果奇迹没有出现，那我愿意接受事实，微笑优雅地转身迎接未来的生活。

       我是一个经历过死亡的人，也有过颇多的经历，使我早已看淡了一切，也正因为这些社会阅历，让我学会了如何去把握、珍惜、放弃......

       不曾想8年的单身，守候而来的却是与你短暂的邂逅，心里滴着血、眼睁睁地看着你走远的距离，想过放弃却未能坚持，这也许就是女人的脆弱吧 !!!

       然而，奇迹也是人创造出来的，我想要的我很执著，可我不会用不择手段地去抢，但我会用我的真心去争取，我不希望因为自己没去努力而遗憾和后悔~~~