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好个泼辣佛祖!心中有佛是凡人,心中无佛是大圣
作者:You Know Tthis!
如果要给这个世界上的理想主义者颁奖的话,有个人肯定博得头彩,他就是被后世称作佛祖的释迦摩尼同学。据说他曾在一颗菩提树下,持续怀疑了近一个星期的人生,闭目沉思乃念道:“无人相,无我相,无众生相,无寿者相”(《金刚经》),翻译成白话文就是:“我看不见,我听不见,我感觉不到,我想不到,这一切都没有发生,世界只在我心里存在”。与大部分理想主义者不同的是,他最终实现了众生皆平等的夙愿,他教导别人都去看破红尘,自己却安安稳稳的戴着光环坐于高大的莲花台上,接受人们的敬仰。别人都没相,独他自己最有相。虽然别的理想主义者,也喜欢为自己的荒唐或失败找寻各种理由,但都只不过是在身旁建立一个小土堆罢了,而他编的理由,简直能把半个世界塞满。
释迦摩尼也是一个阴谋论者,他不仅指责世俗处处是阴险,甚至还有卖弄阴险的行为。大凡是人,便明白:当你觉得某人阴险时,就是你不慎露出了自己隐藏已久的阴险面目的时刻。但是佛祖不同,他声称自己能够预料一切阴险,完全无需根据事情的过程和结果来猜测阴险的存在,那不只是智高一筹,而是凌驾于亿万人之上。其实这与普通的理想主义者四处嚎啕“别人阴险,我有预谋”没什么差别,只是他的更大更骇人。据说他晚年也作诗一首嘲笑自己“拈花一笑路可通,佛指人心笑蹉跎”,什么是蹉?就是搓佛珠编瞎话搓到手掌胀大;什么是陀,你没见他念经念到驼背吗?有老人说的好,搓麻将搓到驼背,真个是蹉跎岁月啊。
释迦摩尼自称放弃了一切执着,其实,他与一切自认技高一筹的家伙一样。佛用的是更高层次的执着。普通人时常将自身的想法等同于自我,很容易被自己的观点所控制和左右,消融后产生一定程度的幻觉。而佛不同,佛会闭上眼睛苦思冥想,一边默念“世界不存在”,一边大肆的用幻想建造自己的“极乐世界”,他不仅将想法等同于自我,更是将想法当作了世界。普通人在一件微不足道的小事中,比如在争论中,大家都迫切的希望打败对方,以证明自己是正确的,如果失败便会感受到犹如“小我”死亡般的挫折。而佛又不同,他从出世伊始便占据虚拟高位,企图将一切虔诚的朝圣者都收于自己靡下慢慢忽悠。如果谁敢说佛的不是,反对他的教义,那么满脑子都是空中楼阁的圣徒就会发起暴动。
释迦摩尼自称逃逸出了一切模式,其实,他只不过陷入了另一种轮回。人的思维总是模式化与逻辑化的,所以普通人不可能做到“吃一堑长一智”,这就好比玩股票亏损的投资者,绝不会选择放弃,而是继续投入,接着再次亏损。而佛则把这种思想模式化运用的等级提高了,他的大智大慧就是用繁杂的条条框框套世界万物,看似很有智慧,实则全无实战意义。一旦有所疏漏,人们就会出轨。普通人就像冰天雪地里舔舐尖刀上鲜血的狼,舌头冻僵后,无自觉的自我了断。佛用他的意识控制一切,生活在幻想的大智大慧中,沉疴已久也无人知晓。
佛和众多自诩不凡的心理学家一样,从来都看不到硬币的两个面,他们总是在情绪与妄念中做主观臆测与纠缠,忽略掉这些东西对人格成长的意义。这就好比很多人以为要延长寿命,只需DNA分析技术的进一步发展,找出衰老基因即可。却对衰老基因的拮抗多效作用视而不见,衰老基因既可在年轻时促进机体发育,又可在老年时导致机体死亡。死亡只是生命的策略,情绪与妄念也是生命的必须品,企图消灭它们的人,就是在摧毁生命。自然世界,没有好坏之分。头上戴光环的佛祖与自称“我就是光”的专家教授没什么不同,他们的光就是你的阴影,他们越逃逸不出,光就越炽烈。他们会不自觉的强奸你的意志。
佛教与纳粹的标志相差不多,其实本质一样,都是在思想上强制推行一致化。这样一个将日常生活都彻底规划起来的组织,必然造成精神视野的急剧狭隘化。组织无情的指导所有人,毫不关心的对待个人意志,即使他们声称带着慈悲之心。人们必须无条件的放弃自己的欲望,学会成为巨大机器上的一个齿轮、一颗螺丝钉,例行每天的平庸无奇。
如果信佛本身不能给你带来精神安慰的话,那么完全不必为了这个泼辣家伙扭曲自己对客观世界的直觉,以适应宗教世界难以置信的价值观。 释迦摩尼捣鼓出了一个佛,其实人人都有,只是他玩的漂亮一点。你现在就可以创造一个更简洁的,比如“世界不存在,宇宙只是一只可乐瓶子,既然是只可乐瓶子,还有什么好计较的呢!”,足够唯心吗?你成功了。 |
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