放之則彌六合，卷之則退藏於密。

关捩子

放之則彌六合，卷之則退藏於密。

原夫心屬乎火，
而藏之以背之水者，洗之以義也；
心居乎前，而藏之以背之後者，
退之之意也。
故初機之士，降伏其心，
束之太緊，未免有火炎之患，
是以暫將心火之南，而藏背水之北，
水火互相交養，自然念慮不生，
即白玉蟾所謂洗心滌慮為沐浴是也。

然沐浴雖為洗心之法，
艮背雖有止念之功，二理昰則是也，
皆未到實際之地，
此向上一著，千聖祕而不傳，
後世學徒，所以罕聞罕遇，
人若明得此竅，真可以奪神功，改天命。

古仙有言曰：
夾脊雙關透頂門，
修行路徑此為尊。

关捩子

放之，向四方扩散，
卷之，向中央集中，
六合，三度虚空，无限大，
密者，无限小，进入高维空间。

关捩子

形山在前为心，
形山在后为艮，
合前后为一，
放之可至无穷，
收之可至微密，
而其根本则在心艮之中。

关捩子

不是玄门消息深，
高山流水少知音。
若能寻着来时路，
赤子依然溷沌心。

时时溉灌，常教玉树气逥根；
日日栽培，不使金花精脱蒂。

艮其背，不获其身，
圣人以此洗心，退藏于密；
行其庭，不见其人，
圣人以此斋戒，神明其德。

关捩子

关捩子 发表于 2019-8-5 13:15
不是玄门消息深，
高山流水少知音。
若能寻着来时路，

艮其背，不获其身，
行其庭，不见其人，
夹脊也非夹脊，
黄庭亦非黄庭，
形山亦非形山，
不在其身，不见其人，
而在虚空拟位之处。

愚石苍水

背夹穴以前堵的厉害。先通背夹再通檀中

关捩子

愚石苍水 发表于 2019-8-5 20:35
背夹穴以前堵的厉害。先通背夹再通檀中

心与夹脊之间，很多人都是堵的，
神炁少行于此之故。

愚石苍水

关捩子 发表于 2019-8-5 20:50
心与夹脊之间，很多人都是堵的，
神炁少行于此之故。

有道理，背夹有课珠子，可以无限扩展。

无极来了

太复杂，跟下士说法，只能向复杂里说。