一神泛神论~~道家，转

同尘散人

老子道家，是一种简单精緻的生活态度，是一种平静和谐的身心安顿，是一种永不妥协的奋斗，是一种人间思维的超越，是一种和自然合谐的平等，是一种顺从真道的慰藉。

对老子道家而言，他不是一个多神论者，他是大宇宙中的一个小宇宙，他的身体是世俗，他的精神面是圣域。

他用身识和心识在世俗中奋斗享受，他用灵性在圣域中安歇，老子道家的世界观很简单，也很容易理解。

老子道家的「一神泛神论(Pan-monotheism)」，就仅只是：「有一个无名的始基本体，这始基本体像宇宙大爆炸一般，流出了自然世界」，「一神泛神论」的神学主轴不到一分钟就能讲完；「一神泛神论」的世界运作，也只要看一部「阿凡达(Avatar)」电影，就能明白。

老子道家的「一神泛神论」之所以简单，那是因为「一神泛神论」才是真理，「一神泛神论」才是道路，「一神泛神论」才是生命。所以「一神泛神论」和全人类的理性都能契合，所以人人易懂易明。

「一神泛神论」是透过观看世界，而得来的科学结论，不是用古老神话故事所建立的神话结论。老子《道德经》讲「观」，「观」就是观察自然，倾听自然，在自然中发现了「泛生神」的奥祕，得到这个奥祕，就得到永生。

「一神泛神论」不会落在神话故事创造的谎言裡，所以不必反复地要为自己圆谎。「一神泛神论」也不必替自己洗脑，去相信自己理性所不能接受的东西。所以老子道家「旨约而易操」，旨约就是要点很简单，易操就是很容易操作运用。

当前西方「新时代(New Age)」神学，早已准备全面抛弃「神创论」和「多神论」，而快速奔向「一神泛神论」的世界，但是「新时代神学」最后所能寻找到的「道路」，就绝对只有老子道家的「一神泛神论」，以及老子道家的《道德经》。

「一神泛神论」是当前世界上最强大，而根本无法抵挡的神学，因为「一神泛神论」在思想不受迫害的现代，已经逐渐透过自由，取回了神学的制高点。

「一神泛神论」对有神论者来说，几乎没有任何神学的破绽，除非你是无神论者，你才会有足够的理由反对「一神泛神论」，但那没有关係，因为这个世界上真正的无神论者少之又少，很多自以为是无神论者，最后也会发现自己根本不是无神论者。

所有攻击「一神泛神论」的有神论者，最后都会发现，自己只是在坚持古人用神话故事，所订下的宗教教条；也都会发现，自己根本就不懂自己所讲的宗教教条，究竟是什麽。任何有神论者攻击「一神泛神论」都必定是徒劳无功，而充满挫败沮丧的。

「一神泛神论」代表的是人的价值，以及人和自然的合谐。所以「一神泛神论」是人类高贵的精神情操，「一神泛神论」中，完全没有任何迷信的事，所以最贴进科学。

过去西方的「一神泛神论」，是和「科学」绑在一起，而被「神创论」长期进行宗教迫害的。过去中国的「一神泛神论」的「自然道家」，是被「封建儒家」长期进行政治迫害的；甚至连《道德经》的「一神泛神论」思想，都是被「封建儒家」的徒子徒孙，长期刻意变造，而加以隐蔽的。

所以「一神泛神论」原本就是神学中的最高思想，如果没有宗教和政治的迫害，「一神泛神论」原本就应该站在神学中的制高点，和科学一样，在人类历史上发光发热。

现在到了民主时代，「一神泛神论」已经挣脱了宗教和政治的迫害和束缚，在东方和西方纷纷崛起，无论是电影、文学、艺术或科学、神哲学…，「一神泛神论」已经成为全世界的「显学」，反对「一神泛神论」的人，和落伍和反科学往往是站在一起的。

所以说，不管你喜欢或不喜欢，「一神泛神论」都要再次站到人类神学的最高舞台，「一神泛神论」会成为流行，