李、 曹、 伍三真人是龙门派弟子吗？

东华门生

伍真人承傳為 邱老祖龍門派之教外別傳的天仙法脈。龍門派第一代傳人為 邱祖十八位弟子，第一代掌門為趙虛靜。

張靜虛真人為龍門第四代弟子，為求教外別傳之天仙正法，於四川之碧陽洞得仙師引渡，幸得天仙正法，並奉命廣開教門。張真人度李虛庵真人， 李度曹還陽真人， 曹度伍沖虛真人，只此承傳。 李、 曹、 伍三真人雖得龍門派教外別傳之天仙正法，但三真人既非道士，亦非和尚，皆為在家之居民俗士而已，與張紫陽真人同。故 伍祖自述為三教逸民。所以 伍真人之師 曹還陽真人是南昌縣南，武陽里人氏，並非龍門派教內所傳的（同時代）第七代高道曹還陽。請勿誤會。

《伍柳從未開山立派》http://www.regimen.com.tw/070818.htm





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《伍柳從未開山立派》【点评】
1、只有出家道士才能算龙门派人士？不是道士分在家、出家，在家道士后世俗称居士。
2、当时有龙门派出家道士曹还阳和在家修行的曹还阳二人吗？不是，实为一人。

东华门生

時大明崇禎十二年己卯秋，邱真人門下第八派分符領節弟子沖虛伍守陽，序於南都燈市道隱齋中

东华门生

豫章三教逸民，邱長春真人門下第八派，【邱真人門下宗派曰：“道德通玄靜，真常守太清。一陽來復本，合教永圓明。”此二十字為派者，乃真人在燕京東龍門山掌教時所立之派，後人稱為龍門派者便是。分符領節，遵上帝法旨，所受之符節，同佛祖之衣缽、宗主之帕。】受道弟子沖虛子伍守陽，書於旌陽讖記、千二百四十二年之明時，萬曆乙卯春日云。【集此答吉王太和之問，最初發筆作此起。】

張真人法名靜虛，乃龍門之第五派；李虛庵真人法名真元，為第六派；曹還陽真人法名常化，為第七派；伍沖虛真人法名守陽，適當第八派。

东华门生

伍太一 十九問
五問
廬江縣之李虛庵
姓李，號虛庵，法派名真元也。

东华门生

伍太一 十九問
五問
南昌縣南，武陽里之曹還陽。還陽為號，常化為法名，曹為姓。

东华门生

伍真人自述：邱真人門下宗派曰：“道德通玄靜，真常守太清。一陽來復本，合教永圓明。”
张静虚真人确为龙门派第五字辈传人。

东华门生

張真人法名靜虛
姓李，號虛庵，法派名真元
還陽為號，常化為法名，曹為姓。
受道弟子沖虛子伍守陽
可见张、李、曹、伍诸位前辈就是按照伍真人自述的邱真人門下宗派曰：“道德通玄靜，真常守太清。”排辈分的。

桃源逸人

一楼引用的文字有两处可能有错误：

一楼引用的文字有两处可能有错误：
一、张静虚并不是先是全真弟子，而后寻访到仙师，而是所访的师付是全真教的周大拙，于是成为了全真教弟子。

天地闲人 发表于 2009-12-30 04:25

    没有资料表明张静虚的师父是周大拙啊。
有人附会说是符阳祖师丘长春，可是丘祖并没有符阳子的道号。

东华门生

玄靜真常守太几代生活在明朝。宣德壬子年張靜虛生於邳州，於蜀之碧陽洞，受玄師仙旨。李虛庵法名真元，嘉靖 ...
恬然 发表于 2009-12-30 05:24

还是具体考察张真人前的道德通玄四辈为何人？事实自见。

东华门生

您的推论顶多证明张真人一系前辈传法间隔时间长，但是龙门弟子很多，其他支系是不是也该考察啊！

桃源逸人

玄靜真常守太几代生活在明朝。宣德壬子年張靜虛生於邳州，於蜀之碧陽洞，受玄師仙旨。李虛庵法名真元，嘉靖乙酉年生，萬曆己卯也始得張真人盡傳丹法。曹還陽嘉靖壬戌年生，得得李真人盡傳丹法。伍守阳萬曆甲戌年生，后得曹老师盡傳丹法。伍守阳把丹法传朱太和。此六代传承起止主要从明嘉靖起到明崇禎末年止不过114年。1522年明嘉靖起逆推道德通三代，不可能是1222年邱祖在时所传。所以客观点讲龙门派可能是明朝继承了邱处机一脉的隔代第子所立之派，从现有资料来看不是生活在元朝的邱祖第子趙虛靜所立。明嘉靖起逆到邱活着时相隔300年。南五祖5传也不过138年[1069年起到1207年]。萬曆己卯1579張开始传李算起，李传曹曹再传伍，到伍尽传朱太和的1632年止，真常守太4代传递时间总共不过用了53年。道德通前三代传递会用300年么。所以说伍真人所言不足为信。
恬然 发表于 2009-12-30 05:24

道脉传承不好说。
明末清初的白玄福、朱元育都是龙门四代弟子，这时距明初也有三百年了。