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标题: [求助]请教各位高人，有谁能解小弟心中疑惑... [打印本页]

作者: dgad 时间: 2006-2-28 23:43
标题: [求助]请教各位高人，有谁能解小弟心中疑惑...
[ i老虎 j: 23:53:55
我最讨厌城府太深的人了，不管是男还是女

[ i老虎 j: 23:54:04
你千万别学

[ i老虎 j: 23:54:12
做人简单点不好吗

穿梭机 23:48:59
一个真正城府深的人是不会轻易让人觉得她城府深的
穿梭机 23:49:15
遇到简单的人就该简单
[ i老虎 j: 23:55:03


穿梭机 23:49:29
我不害人，也不能让人害我，
穿梭机 23:49:32
不对么
[ i老虎 j: 23:56:22
是吧

[ i老虎 j: 23:56:35
我觉得慈悲为怀很重要

[ i老虎 j: 23:57:32


穿梭机 23:52:54
什么嘛，佛祖就只有一个
[ i老虎 j: 23:59:30
哈哈```

穿梭机 23:54:01
偶们凡人一个，过完一世就啥也不记得了。
因果报应我觉得多为人们用来安抚人心的
[ i老虎 j: 00:00:40
嗯，也不是没道理

[ i老虎 j: 00:00:47
事实上也是这样
[ i老虎 j: 00:02:23
[color=#FF4500]即使有人在今世作恶多端，假如幸运的是（大多数情况了），他的恶果要等来世再报的话，然而又，绝大部分人重新轮回人道的时候已经记忆全无，等待这黑锅往一个无辜的人头上靠，谈何公平...

[ i老虎 j: 00:02:39
虽然我信佛，但我觉得一点也不公平

穿梭机 23:58:04
是啊，
.........
红色字就是我要问各位师傅的问题...

作者: dgad 时间: 2006-2-28 23:43
标题: [求助]请教各位高人，有谁能解小弟心中疑惑...
补充一下，以上是我和一网友的对话...

作者: 初学 时间: 2006-3-1 16:38
标题: [求助]请教各位高人，有谁能解小弟心中疑惑...
即使有人在今世作恶多端，假如幸运的是（大多数情况了），他的恶果要等来世再报的话，然而又，绝大部分人重新轮回人道的时候已经记忆全无，等待这黑锅往一个无辜的人头上靠，谈何公平...
－－－－－－－－－－－－－－－－－（上边是原问）
呵呵，你的问题比较有趣。我不是师傅，只是初学者，试着谈一下我的理解：
1.轮回的问题比较复杂，如果今世作恶多端，搞不好下回轮回就不能再做人啦，还谈什么记忆不记忆的－－－反正那个时候受苦受罪，无论那个人或动物记忆好不好，那个恶业他要承当。
因此，就算记忆不住，业力不失啊－－－当时受罪的还是“那一个”，无论他是什么，叫什么名字，反正是“他”在受罪，苦的是“自己”。
这个可怕的规律，难道还不需要重视么？难道还需要什么记忆来证明么？
2.因果规律的一个重点就是：不可能有黑锅往一个无辜的人身上套。
欲知前世因，今生受者是；
欲知后世果，今生作者是。
看看，要用发展的观点来看这个问题。
也就是说，一个人在今世受了罪，但那是前世或多个前世做错事造成的，而这个人却没有记不起来以前做过什么了－－－－这也没关系，他今世受的罪，就告诉他前世做过什么了。而且，这个罪只能由“自己”来承当，如果修行不高，肯定是逃不掉的。
因此，他叫张三也好，李四也好，不记得也好，反正还是这个人受罪。嘻嘻，苦的还是应该受苦的“那个家伙”。
3.业力复杂，并不是简单的这种善恶关系。
上边的说明都是为了简化问题来讲的。事实上，释迦佛陀说的业力，比上边的解释要全面而深刻。

-=-=-=-=- 以下内容由初学在 2006年03月01日 04:43pm 时添加 -=-=-=-=-
公平就公平在一个地方：
　　不可能有无辜的人。正所谓：天网恢恢，疏而不漏。
　　是A做的，最后肯定还要A这个人（或是他的后世轮回的那一个）来承当。苦的永远还是A自己，无论他将来变成男还是女，变成六道里的什么什么。反正，别人帮不了他，只有他自己才会改变自己。
　　此外，今世作恶，今世可能就报，或是下一世，下二世，下三世报。这个东西复杂啦，没有法眼是搞不明白滴。我们只好从理论上理解啦。

作者: dgad 时间: 2006-3-2 00:18
标题: [求助]请教各位高人，有谁能解小弟心中疑惑...
您好，初学班班，对于你的看法，我也认同，同时也有其他想法：
当一个人失去记忆的时候，他已经属于一个局外人了（个人意见），法律尚且判一个无自主能力/不能自控/失忆/神经有问题的人无罪，我觉得法律是公平的，因为失忆后（或转世）的他，灵魂已经不再是那个丑陋的灵魂--------一个新生的婴儿，何罪之有。
反之，有一大恶人，他深知因果报应，但可幸的是他要风得风要雨得雨，无恶不作，他知道来世之后变成什么，再如何受苦受难也与他无关，即使真的轮为畜生道，亦已记忆全无----可以说痛苦的不再是他了。所以他继续胡作莽为下去...我听了一个朋友这样讲，我也无言以对。
再来一例，是我自己想到的：日本人的恶行，稍上年纪的中国人都知道（那些哈什么的就免谈了），杀了数百万无辜的中国老百姓，辜且可以说N年前是那些中国人欺负日本人，是前世种的孽了，我就没话讲。但侵略中国后数十年来，毫无悔意，继续视中国如无物，做出种种恶行，为什么还没报啊？不但没报，国运还有节节上升之势。又是何解？
----------------------------
尽管我的思想跟佛教的因果循环有出入，但也对此深信不疑，所以努力做好自己。

作者: 初学 时间: 2006-3-2 11:56
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那个做坏事的人，就算是下一次又轮回成一小孩－－－－虽然这个小孩子从世俗的法律角度来讲是没有罪的，但事实上因为他以前的业力关系，他还是要承担他在以前做过事的后果的。
你说的什么局外人啦，一个新人啦，还是没有用发展的眼光来看。因为，就算是他是一个新人啦，一切全忘记了，但他忘记了没关系，“业力不失”。
讲一个故事说明一下吧（这个故事其实是有问题的，但权且解释一下吧）：
张三死了，下一次变成李四。
李四说：哦，我是李四，上一辈子张三做的坏事不要找俺啊，俺是一个新人，是无罪的。
“业力”这个时候说：你当李四这段时间是暂时还没有欠款，但你当张三那段时间欠别人100元钱，没有还。虽然你不记得了，但是银行上有记录，你还得还。
李四说：那不公平，因为我是我，张三是张三，我只不过是一个小孩子。
“业力”说：呸，就算你换N个马甲，俺也认得你。
业力，就有一个特点：业力不失，无论马甲如何换。
这里面没有什么公平不公平之说，因为业力就象永恒的银行记录一样，它只不过是忠实地记录而已。
记录不存在公平不公平的问题，它不是主观的你是否记得不记得的问题。
从这个角度讲，自作自受（不是贬义词），是何等的公平啊。

作者: dgad 时间: 2006-3-2 20:38
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可能吧，我觉得不太公平，除非我知道上辈子做过什么事，这样的话，就知道这辈子有多少苦，有多少福了，哈哈...
最近在看了凡四训，虽然道理说得很好，不过所举的例子实在有点迂腐。

作者: 初学 时间: 2006-3-2 22:19
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你要想知道上辈子事也有办法，不过也不算容易。
一心诵持佛号，直到产生法眼通，有了三世知的神通，就知道了。

作者: xiaomao88 时间: 2006-3-3 02:54
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每天我们的大脑接收到无数的信息, 晚上睡觉前也就能记得一小部分.
每个人一辈子读那么多书, 离开学校后几年还能记得多少.
不要说前生的事, 就是自己出生后三年发生的事, 恐怕自己都记不得.
然而濒临死亡的人, 都会有一个刹那间回想起今生所有事的体验 (PubMed 上的生物医学检索, 可以找到无数的相关研究, 这个说法是相当严谨的)
进入深度催眠的人, 甚至可以回忆起过去好多生的经历.
事实上, 并不是转世投胎后, 前生所有的遭遇都不存在了, 而是自己的心识不够健全, 对相关信息进行了倾向性的处理. 就好象是一个从悲惨失恋中恢复的人, 会告诉自己忘掉以前的恋情一样. 不愿再想起. 但是曾受到的伤害, 却会改变你对感情的看法, 继续影响你的一生.

作者: xiaomao88 时间: 2006-3-3 02:57
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[ i老虎 j: 23:53:55m
我最讨厌城府太深的人了，不管是男还是女

另外, 这个时间上最可怕的人并不是城府深的人, 而是莫名其妙, 自己都不知道自己要干什么的人.

作者: dgad 时间: 2006-3-3 13:12
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楼上的兄弟，我也不是莫名其妙啦，只是对佛家道理有太多疑问而已，我身边又没有可以请教的师傅，难道就一直放在心里吗。
另，初学班班，平时念的咒有很多版本，请问用梵音咒有效还是用国语念有效？
用地方语言念有效吗？

作者: 小龙 时间: 2006-3-3 13:34
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http://www.xiulian.com/cgi-bin/lb5000/topic.cgi?forum=11&topic=143&show=90

作者: xiaomao88 时间: 2006-3-3 23:35
标题: [求助]请教各位高人，有谁能解小弟心中疑惑...

下面引用由dgad在 2006/03/03 01:12pm 发表的内容：
楼上的兄弟，我也不是莫名其妙啦，只是对佛家道理有太多疑问而已，我身边又没有可以请教的师傅，难道就一直放在心里吗。
另，初学班班，平时念的咒有很多版本，请问用梵音咒有效还是用国语念有效？
用地方语言念 ...

不好意思, 我不是说你莫名其妙, 而是说城府深的人并不让人讨厌. 能成大事,流芳百世的大多都是城府深.

作者: 慕剑 时间: 2006-3-7 09:35
标题: [求助]请教各位高人，有谁能解小弟心中疑惑...
我觉得几位的解答并没有完全针对楼主的发问。这确实是一个容易迷惑人的问题。
举例来说，假如张三胡作非为，来生变做癞皮狗。而且丧家流浪，倍受欺凌。初学斑竹的意思是报应不爽。不管你记不记得，都要兑现。是针对“狗”而言的。可是楼主的意思是张三和狗之间没有记忆关系。对于张三而言，管他来生变什么，反正我不晓得，且为所欲为，随心所欲。这种想法又有何不对？
所以8楼的解释比较有针对性。可是还要在特定条件下才可以兑现。能否找到更加普遍存在的规律和现象，希望大家继续讨论！
我觉得在讨论问题时，最好不要以个人信仰作为理由和证据。个人信仰应该是结论而不是理由。这样大家才能找到共同的讨论平台。

作者: 小龙 时间: 2006-3-8 09:47
标题: [求助]请教各位高人，有谁能解小弟心中疑惑...

佛教的理论存在着很多中间的灰色地带。举个例子。比如按佛理推理，一个有福德的人，今生享受了过多的物质享受，占用了福德，其代价就是他不能做一个有智慧的人，（注意这个智慧不是小聪明，而是正知正见。）一个没有福慧正见的人最容易被邪见迷惑身心，这样就容易变成一个坏人，造作很多恶事，下世就可能沦为畜生（比如狗）。当然这个畜生并不知道它前生是一个人，做了什么恶事，只知道它自己从来都是一只畜生（狗）。它的前生很好色，这样这只狗也可能沾染它前生的习性特别好色。再如一个有福德的人，放弃过多的物质享受而选择智慧与正知，并发下善心大愿，这样，他的行为就因为有这个善心愿的支撑，他的福不会随便用到过多的物质享受方面，很多世都能成为人身。一个前生发下善心的人，只要他享受的物质没有超出他所能承受的范围，都能保持他的人性本善，不会步入歧途。有没有这样的可能性存在呢？这些因素实质上都无从稽考，只能凭空猜测与推理，只在个人信与不信佛教，自己掌握微妙之处。

作者: 初学 时间: 2006-3-8 11:20
标题: [求助]请教各位高人，有谁能解小弟心中疑惑...
第一，佛家的真言，如果是普传的真言，如大悲咒等，一般学佛的人也可以诵持。
是用梵音还是用汉音，应依师传而定；因为，在藏传佛教里面，有的密咒用的还是上师自己的语音，有的是藏音。
我个人的感觉（没有请教过善知识），如果自己是显宗的，而且也没有正式拜密宗师学密，我们汉地人还是应以汉音为主。因为汉音的念诵是比较符合我们的特点的----而且汉音也是梵音，虽然好象与现在的梵音有不同，但至少这种汉音是从古代宗教界的高僧大德一代一代传下来的，肯定是没有问题的。
而现在出现许多碟啊，mtv啊什么的，里面有许多是梵音-----我感觉这个是不是与密宗有关系？
要知道，密宗的传授，是一定要有上师的恩许的，特别是入门后，要有上师的加持才行。这一点是肯定的，否则是没有什么用处的。上师开示过的密咒才可以诵持，如果上师没有开示过的密咒，依戒律是不可以诵持的。
比如，那个《大悲咒》的版本就有多种。但据说其中一种梵音，就是密宗的念诵法，而且好象是别的咒（可能不叫大悲咒），但大家却认为是藏传的大悲咒，这个是不如法的。
我们如果没有上师恩许，密咒是没有资格去念啊，这个是戒律啊。
而《大悲咒》的84句，汉音的念诵，流传了有几千年了，而且有许多大德恩师都开示，说是显教的也可以念诵。因此，只就一个《大悲咒》来讲，我还是只念诵汉音的（其实也是梵音，只不过是从汉地流传几千年到今天的梵音）。
我是念诵《大悲咒》汉音版的，原因有两个，一个是我的恩师（三密宗师，有大神通）开示过，要念汉音的那个；还有一位，好象宣化上人传下来的也是这一个。
去年或是前年，我通过电话听过一位专门诵持《大悲咒》的网友，他的诵持也是汉音版的。他每天早晚各跏趺诵108遍大悲咒，其效如神，现在有自己的公司……
一切要请教寺庙里的高僧大德为准，上边的只是我一个初学者的自己理解，很可能不正确。
另外，诵持的真言要准确，但更重要的是要有信心。用方言念诵？我不太知道是如何诵的，那些音不是固定的嘛，呵呵，都是梵音（汉音也是梵音）嘛。好象我老师说过：可以按自己的方言习惯念。
不过，我不敢用方言。我只能按规矩来。

作者: 初学 时间: 2006-3-8 11:39
标题: [求助]请教各位高人，有谁能解小弟心中疑惑...

下面引用由慕剑在 2006/03/07 09:35am 发表的内容：
我觉得几位的解答并没有完全针对楼主的发问。这确实是一个容易迷惑人的问题。
举例来说，假如张三胡作非为，来生变做癞皮狗。而且丧家流浪，倍受欺凌。初学斑竹的意思是报应不爽。不管你记不记得，都要兑现　...

“对于张三而言，管他来生变什么，反正我不晓得，且为所欲为，随心所欲。这种想法又有何不对？”
-----------------问题就在这里：张三变成狗，那个狗整天挨打，疼的那个仍然是“我”！
为了说明问题，我这样讲吧。
你慕剑这辈子做了一件大好事，来生你变成了中国首富李盖茨。虽然，你李盖茨并不知道前生的事，也不知道你原来叫慕剑。但当李盖茨坐着大奔、喝着红酒、在自己的私人游艇上冲浪时，这个时候享福的肯定是“我”！
不管这个“我”叫什么名字，反正是“我”在享受，这个就是关键的关键。
如果你慕剑随心所欲，做坏事，那么，以后受苦的那个“我”，无论如何改名或改变形象，但苦的还是“我”！
“我”，不变。

作者: wushen 时间: 2006-3-8 13:46
标题: [求助]请教各位高人，有谁能解小弟心中疑惑...
据以上谈话说几句,妥否自择:
1、因果关系不是法律，强辩无用。此世作恶要担后果，比如一个人做了坏事，然后得了记忆失症，那他或她就可以不承担当时清醒时做的错事了吗？，不会的。转世也一样，你做的就是你做的，记不起了也是你做的。下世变成另外的生命形式，外在变了就形换了一件衣服，本质没变，还是那个生命。
2、关于谁是自已的问题：       心性本静。凡夫心的习气带来本觉不显。下一世如果受苦，还是此世的那一个主人公在痛。丝毫不差。
3、佛、菩萨、阿罗汉是觉悟了的人：是本觉显现。佛、菩萨、阿罗汉是有大悲心的，是有极大的愿力，有无上的智慧，，那佛还说：佛不能代人成佛。故关健是自已的身心修行为主因。
4、关于法律：                   失道以讲德，失德以讲礼，失礼以讲义，失义才讲律。故律是最低要求，不是因果报应的本质体现。
5、关于救苦：                   发大悲心，真心行善，不论以前做过什么，现在做都会有好报，你有对佛、菩萨有信心，有往生的信念。让此因先成熟结果。你就有机会了。
6、关于生命：                   无知者无畏，拿此生当全部而做不好的事情是为瞬间而损全部。这亏可吃大了。

作者: 慕剑 时间: 2006-3-8 17:18
标题: [求助]请教各位高人，有谁能解小弟心中疑惑...
俺索性把垫脚石当到底吧！
请楼上2位证明自己的主张。目前论点基本上大家都已经清楚了，缺乏的是具有普遍意义的论据和论证过程。2位其勉哉！

作者: wushen 时间: 2006-3-9 10:17
标题: [求助]请教各位高人，有谁能解小弟心中疑惑...
以此引出论点,先谢过募剑道友.谈多了难免妄言,见谅.

-=-=-=-=- 以下内容由 wushen 在 2006年03月09日 03:47pm 时添加 -=-=-=-=-
超出常人听觉的,视觉的等等,非要看见所谓的证据,难,这里必然有一个因素,缘份.从骨子里就信了.

作者: 初学 时间: 2006-3-9 13:58
标题: [求助]请教各位高人，有谁能解小弟心中疑惑...
[这个贴子最后由初学在 2006/03/09 02:08pm 第 1 次编辑]

论据、论证过程，很不好意思，这个东西不是二维三维空间的事，偶们现在以凡人之智慧，没办法整明白。
我只相信：修行人中，佛道皆有，他们之中，有许多人以高明的智慧用毕生来追求真理，从而才给人类留下来一点正见。我相信他们的说教，无需证明-----除了自己真正找到真理，事实上也没有办法证明。
讲个故事吧--------某一个外道的人有天眼通，看见一头牛死了，然后牛的灵魂转世成为了天人。这样，这个外道的修行人从此后对牛就特别特别恭敬。他认为，牛的下个轮回是天人。
可惜，他不知道，那头牛轮回为天人，是因为牛前面N个前世的福报，并不是一个世的福报。
因此，外道恭敬牛的理由是可笑的。
我的意思是：天眼通的人，比我们强吧。但连天眼通的人都整不明白这类事，我们有啥办法呢？
佛教历史上，有三世知的大师们不少啊，他们对轮回之说并没有提异议吧。
而唯物主义，只是常人提出来的东西。
我们是相信那些常人的说法呢，还是相信“专家”的说法？
这里的专家，是释迦佛陀那样，连个人的王位、财富什么的都不要了，用全部身心性命去研究这个专业的人。
我相信释迦佛陀的话，因此，我要学佛法-------现在是理论上知道这个道理。如果哪一天，从实证了明白了，那就是真正明白了。
人这一生，充满了许多抉择的机会，也充满了诱惑；反正你总得相信点什么。我通过十几年的思考，还是相信：释迦佛陀是实语者。
佛学，信为能入，有信，才有愿和行。有圣人后有圣经，如果对佛陀信心足够，就行了。

作者: 慕剑 时间: 2006-3-9 20:18
标题: [求助]请教各位高人，有谁能解小弟心中疑惑...
嗑唠到了这个份上，不饶舌几句就有点不好意思了。给各位，尤其是楼主提供点建议供参考。
之所以会产生这样的问题，俺觉得是发问者仍然眷恋“现在”的生活当中美好的部分。还觉得自己可以从生活里获取大量的回报和利益。所以才会这样发问。这个问题的实质其实是：为什么我不可以努力去追求现实当中那些“可能”追求得到的东西？
先说到这吧。

作者: dgad 时间: 2006-3-9 23:23
标题: [求助]请教各位高人，有谁能解小弟心中疑惑...

下面引用由慕剑在 2006/03/09 08:18pm 发表的内容：
嗑唠到了这个份上，不饶舌几句就有点不好意思了。给各位，尤其是楼主提供点建议供参考。
之所以会产生这样的问题，俺觉得是发问者仍然眷恋“现在”的生活当中美好的部分。还觉得自己可以从生活里获取大量的　...

不，慕剑兄误解了我的意思，我发此贴纯粹是请教贴，为解内心的疑问（说实话，这问题郁闷了二十多年）。
也许是我固执，也许是没有有力的证据证明这个“因果必报”的存在，我心中的疑问还没解开。在我们周围太多活得不像人却比大多数人活得精彩的人存在了，你可以说这他们前世造的福今世报，或者说，他们一定会福尽苦来，可是我不相信会是这样，因为看着这些人这么多年，只看见他们越活越嚣张，却没有丝毫颓败的迹象。
```````````````````````````````````````````````````````````````
记得很小的时候，看过一些佛经故事，具体讲些什么已经忘记得差不多了，记忆尤新的是：为什么佛祖（那时候只知道佛祖^_^）这么斤斤计较，那个坏人就做错了一点儿事，但报应就非常悲惨，而且有错必报啊，太过残忍了！都说佛祖慈悲为怀，却如此小心眼...（那是当时的想法，有点幼稚^_^）

作者: 初学 时间: 2006-3-10 09:55
标题: [求助]请教各位高人，有谁能解小弟心中疑惑...
业力，是一种规律，连佛祖都要接受因果规律。
惩罚与奖励，从来都不是佛祖要做的事，佛祖并没有认为自己是万物的主宰。
那个惩罚与奖励，实际上是自己在对自己的惩罚与奖励。
佛祖不过是把这个规律揭示出来了而已。无论信不这是不信，世界万事万物还是按这个规律在运行着的，连佛祖也要遵守这个规律。
释迦佛陀本人，也有背疼的业果，虽然他无心病，但还有身病----当然他无苦、无烦恼。
注意业力的规律是：“自作自受”。

作者: 無聊居士 时间: 2006-3-10 10:37
标题: [求助]请教各位高人，有谁能解小弟心中疑惑...
[color=#8B3626]
罪无自性从心起　心若灭时罪亦亡　
心灭罪亡两皆空　是则名为真忏悔

作者: zenki 时间: 2006-3-11 14:22
标题: [求助]请教各位高人，有谁能解小弟心中疑惑...
因果的事情很复杂的,不是简单就能说清的,我认为:你不记得上辈子的事了,这也是一种因果 ,因为有些人生下来有前世的记忆,或者还残存部分前世的记忆,并不是所有的事都记不起来的不

作者: dgad 时间: 2006-4-28 00:39
标题: [求助]请教各位高人，有谁能解小弟心中疑惑...
正如慕剑所归纳的：为什么我不可以努力去追求现实当中那些“可能”追求得到的东西？只要我所做的事但求无愧于心，难度不是吗？
我在这里想说说，我所认为出家修行的几种弊端：
第一，出家修行者，必定凡事处之泰然，了无牵挂，有即是无，无即是有，那到这世上走一回又跟没走有什么分别？与其这样活得如一潭死水，倒不如活得痛痛快快。
第二，人在这世上走一回，必定消耗不少资源，本人觉得人在他消耗这大量资源的同时，有责任创造一些新的资源作为补偿，而这些补偿最直接的方式就是为社会的发展贡献一些生产力，或者说为社会发展出一份力，而出家修行者（尤其是那些为修命长年闭关的修行者），无欲无求，除了一心为自己的命努力之外，对社会可以说毫无作用。
第三，若选择出家修行者，必定做到四大皆空，也就是说所有亲人一夜之间均变“施主”，也就是说养我育我几十年的双亲，我再也不能守候他们身边，不能陪伴他们，自己的妻子、儿女和其他普通人均站在同一线。亲情、爱情、友情，一但出家修行，全部抛之脑后。修行的结果能不能得成正果还是个问题，即使成了，顶多下辈子成罗汉或什么的，我想不可能一辈子的修行即能成佛吧？退一万步，若能登入极乐世界，从此享万世福，又乍了？到那个时候，你能回过头来渡一渡你的父母吗？为了个人未来的”幸福生活“，放弃现在我们慈悲的父母，深爱着我们的妻子，自己心爱的孩子，我个人认为这样做是比较自私的。
我觉得继续现在的生活比较好，做一个普通的凡夫，离不开亲情、爱情、友情的凡夫，然后善待万物，多行善举，这才是真修行。

作者: 若禅 时间: 2006-6-24 20:32
标题: [求助]请教各位高人，有谁能解小弟心中疑惑...
没什么好说赞同初学的观点

作者: 初学 时间: 2006-6-26 13:38
标题: [求助]请教各位高人，有谁能解小弟心中疑惑...
dgad :
佛学的出家，是一种对世事的洞明之后的转身反顾。
这个是需要极大的勇气的，也是需要缘分的。
佛学追求的是真理，需要对真理的极大热忱和舍身饲虎的献身精神。
佛学解脱者，有大智慧，能够解除众生的烦恼。圣者对世间的利益，是无法用任何价值来衡量的。
我们东北有一个大悲寺，里面有化来老和尚，能够用大悲咒加持的水治人绝症，甚至是癌症都治好不少了。这个就是修行有成者对世间的贡献。
仅此一点，你说用多少钱能够买下来？
清定上人被关监狱多年，他老人家曾用医术治疗无数病人。其中有一位得吐血肺结核症者，当时还没有特效药。上人慈悲心切，不怕传染，专心治疗，不过数日，病人竟然全愈。
更不用说佛学的五明了。事实上，佛学修行有素者，智慧通达，能够解决许多世间难题。这个对我们普通人，是无法思议的。
还有，古代传染病流行时，许多大德亦曾用特别的方法控制过疫情的流行。宣化上人曾说过此事。
修佛的快乐，绝对不是世间的快乐所能比的。当年释迦能够舍王位，为什么？思考一下吧。
当然，一般的人，通过佛学的影响，多做善事，做老实人说老实话，也是一件对身心和世间有益的事。

作者: 农家人 时间: 2006-6-28 15:55
标题: [求助]请教各位高人，有谁能解小弟心中疑惑...
即使有人在今世作恶多端，假如幸运的是（大多数情况了），他的恶果要等来世再报的话，然而又，绝大部分人重新轮回人道的时候已经记忆全无，等待这黑锅往一个无辜的人头上靠，谈何公平...
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因住于第八识之中。经劫流转。时至果报。色身虽有几代人易。因为第八识是不坏的。故有一般的三世因果之说。

作者: 秋收冬藏 时间: 2006-6-30 14:09
标题: [求助]请教各位高人，有谁能解小弟心中疑惑...
阿弥陀佛。各位勇猛精进的修行吧～～

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