漏尽阁社区——修真证道，强我中华

标题: 书讯：《张三丰全集》由华夏出版社重新出版 [打印本页]

作者: 大江东 时间: 2016-12-27 18:06
标题: 书讯：《张三丰全集》由华夏出版社重新出版
本帖最后由大江东于 2016-12-27 10:10 编辑

《张三丰全集》

作    者：（清）李西月重编
出  版  社：华夏出版社
出版时间：2017年 1月第一版
印刷时间：2017年 1月第1次印刷
字       数：550 千字
页    数：489 页
定       价：78 元

《张三丰全集》新版目录

《张三丰全集》以“空青洞天道光刊本”为底本，以“青空洞天朱道生刊本”为次底本，以“《道藏辑要》刊本”为主校本。

本书收录附录五篇

1、《祖师玄要篇》，邓灵谧、张灵机敬刊，清道光六年（1826）刊印，以“吴镇响云洞天”刊本为底本。

2、《三丰丹诀》，选自清傅金铨《道书十七种》。

3、《玄谭》，署名张三峰著，选自明万历年间林兆恩（1517-1598）《林子三教正宗统论》，录自《四库禁毁书丛刊》子部第019册。

4、《张三丰真人玄谭集》，题“张三丰真人著、金盖山人闵一得苕敷参校”，选自清闵一得《古书隐楼藏书》。

5、《无根树词二注》，题名“栖云山刘悟元注、长乙山李涵虚增解”，本篇以“青空洞天藏板”为底本点校，参校《道藏辑要》续毕集本。

本书点校忠实于原著，内容结构、编排次序不作调整、不作删节，以体现原编者的风格和思想。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_67b1aa550102xjay.html

《全集》的编纂与刊刻

考明清两朝目录学家的记载，可知张三丰著述在明朝已有刻本、抄本等传世。如明嘉靖《天水冰山录》载有《张三丰金丹节（要）》一部，手抄，严嵩藏；万历四年（1576）朱睦楔《万卷堂书目》载有《金丹小成》一卷、《金丹直指》一卷、《秘旨》一卷、《修养保身秘法》一卷；赵台鼎所著《脉望》载有《道法会同疏》；黄虞稷（1626-1692）撰《千顷堂书目》（完成于1680年）载有《张三丰真仙遗事》一卷、《金丹秘旨》一卷、《金丹直指》一卷；《明史·艺文志》（1739 年）载有《金丹直指》一卷、《金丹秘旨》一卷；阮元、范懋撰《天一阁书目》（1804年）有张三丰《金丹节要》二卷。

清康熙间人汪锡龄在《三丰祖师全集序》说：“将我祖师丹经二卷，诗文若干篇”，“祖师显迹三十余则”，以及得于扬州书肆的“花谷藏书”，并“拾遗文”，编成《三丰全集》，“将付梓”，可惜未能刊版传世。清道光时李西月据“梦九藏旧本”重编《张三丰先生全集》，李迦秀在《叙》中说：“长乙山人（李西月）、遁园居士，……得（张三丰）先生书于梦九（汪锡龄）六世孙名昙者之家，十存七八。因采诸书以补之，寿诸梨枣，以成梦九欲遂之志焉。”李涵虚（西月）也在《叙》中说：“卓庵刘君（光焯或元焯），得汪书而补纪之，刊版传世。”虽说是李西月重编《张三丰先生全集》，其实是以李西月为核心的一个编纂团体共襄该事。据空青洞天道光刻本《凡例十三则》记载，抄录底本者有嘉州杨建峻、东冈李岱霖、犍为刘光焯、刘光泽，同采访者有李迦秀、李朝华、李元瑞、黄令仪、王筠、王琮、胡大文、曾炳元，皆乐山人。还有阆中李耀先，与前诸人共同向劝梓完成的。

清道光二十四年（1844）至民国十五年（1926）计82年间，《张三丰全集》历经三次刊刻和一次石印。

第一次刊刻于清道光二十四年（1844），名《张三丰先生全集》，署“板藏青空洞天”，可以称之为“青空洞天道光刊本”。此板刊刻，诚如《凡例十三则》第五则所说：“兹刻凡系汪仙所藏，必题‘圆通道人藏本’，志自来也。”如卷三《大道论》题为：“圆通道人藏本、长乙山人编次、磻山、遁园埜客同校”。

第二次刊刻于清同治末、光绪初之间，该板为阆中朱道生（朱桐荪，晚成子）刊印，名《张三丰先生全集》，署“青空洞天藏本”，可以称为“青空洞天朱道生刊本”。在《虚白堂志》中记录了刻印缘起：“《丰祖全书》初刊已行海内矣，养生妙道，多具其中。阆中高士朱桐荪，见而悦之，恐其板多经刷印，易于漫漶，乃翻为袖珍板式，以便行箧，且能多印数千部，流传世间，真善举也。”《凡例十二则》也记：“此书前刻大板，各部顶批失落者甚多，并且篇页错乱。内有《云水诗集》，难以清正。……校正无讹，亦且便于行箧。凡此刊补遗，尽皆编次其中。”对“道光刊本”的一些讹误和错简进行了校正，对个别文字也有删改。每卷的题署与“道光刊本”不同，均署为“汉嘉长乙山人李西月重编、张道渊子深氏敬书、阆中朱道生晚成子敬刊、侄瑛春城、朱瓒素园、男璜蟠溪同校字”。书首置《虚白堂志》。《凡例》有“近有张之洞者，督学四川，捐赀翻刻袖板”云云。张之洞（1837-1909）督学四川的时间为清同治十二年（1873）至光绪二年（1876）之间，因此该本刊刻于该时。

第三次刊刻于清光绪三十二年间（1906），刊刻在成都二仙庵《重刊道藏辑要》续毕集之中，名《张三丰先生全集》，可以称为“《道藏辑要》刊本”。该本是依据“青空洞天朱道生刊本”为底本重新镌刻，对底本文字讹误略有修改。书首无《虚白堂志》。后附刻《无根树词注解》。另外，吴海云所辑《如意宝珠》等内容，实为误刻入三丰集内者。
石印本。民国八年（1919）秋月上海江左书林印行，名《三丰全书》，系以“青空洞天朱道生刊本”为底本石印，增补有《无根树词注解》和《灵宝毕法》，可以称为“上海江左书林石印本”。民国十五年（1926）仲春上海中原书局印行，经比对该本实据江左书林版重印，内容卷目同前，可以称为“上海中原书局石印本”。该二石印本文字讹误较多，且有部分文字删节。书首有《虚白堂志》。

李西月重编《张三丰全集》以“崇道弃术、救世为用”为原则，翻检大量文献，搜罗历史遗著，涉及正史志乘、野史笔记、坊刻秘传等文献多达四十余种，十分注重对史料的甄别考证，同时对一些作品进行了旁征博引、评跋批注，极尽用功之能事。这一举措对于后人了解张三丰真人丹道思想是功不可没的！

欢迎光临漏尽阁社区——修真证道，强我中华 (http://www.xiulian.cn/Discuz/)