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标题: 你若安好便是晴天 [打印本页]

作者: 无常歌 时间: 2013-10-16 11:45
标题: 你若安好便是晴天

——读若水的新作《心若绽放清风自来》

读若水的新作《心若绽放清风自来》，想起了林徽因，想起了你若安好便是晴天。

“十一”的后几天，宅在家里哪儿也没去，读若水（李黛，了尘居士）的新作《心若绽放清风自来》。

一直关注若水，感觉她的笔风有一点类似兰若的独特的清新风格，知道她的《了凡因语》，但是没有看过。

节前收到她的短信，得知她的新作《心若绽放清风自来》已经出版发行，并且此书目前在亚马逊百万种图书中已经排名到200多位，为她欣喜之余，立即请办公室的同事帮忙到亚马逊网订购了三本。准备一本送朋友的女儿，一本送妙音心童，还有一本自己收藏。

《心若绽放清风自来》应该是一种随笔散文体风格的作品，除却独特的小清新风格外，此书还多了一点时下流行的禅的味道。朋友们往往以为我是一名禅者，然而读此书，我却是站在一个普通人的角度去欣赏。现在，关于禅与生活的书数不胜数，所以，写作类似心灵鸡汤风格的书往往是一件吃力不讨好的事。

若水在自序《心莲初开》里有一段话吸引了我：

“那些认同我的人，是我的贵人。

那些无视我的人，也是我的贵人。

﹍﹍

生命有时就像一株开花的树，无数人路过，能驻足观赏的人只有几个。

那些愿意为你停下脚步的人，是你的知音，也是你的贵人。

那些匆匆而过的人，虽不是你的知音，但也是你的贵人，他们为你点醒生命的无常。”

因为，你的存在，只为装点这个世界，不管有无人激赏，你依然存在。

你绽放过了，就是生命的意义。

总有一天你会发现，生命不在利己而在利他时，会更轻松释然。

读这一段话，我想起佛陀在《金刚经》中的如是开示：若菩萨不住相布施，其福德不可思量！菩萨所做功德，不应贪着！

若水是真正懂禅的，她不是浮光掠影，而是看透了但是却不看破。

何以故？慧故不住生死岸，悲悯不入涅槃乐。

现在学佛者众多，因为感觉到自己的渺茫，而又不甘心，希望寻求心灵解脱的人更多。就像若水说的：一个人，若恰巧在柔弱外表下包裹着一颗驿动不安的心，那注定只有去流浪。

所以，我们会不停的去寻找，为了不漂泊和流浪。为了内心那份对宁静与美好的渴望。

我过去写过一段话，是自己的一个梦境。

梦中，我看见释迦牟尼佛成佛之前的太子，他悲哀地弯下腰，看着路边躺在木板上的一位病人，那人喘着气，呻吟不断，表情痛苦。旁边的亲人在哭泣。我分明看见太子也在流泪。然后我又看到六个人抬着一具棺材缓慢行走，后面送葬的亲人有的大声哭号，有的悲伤落泪。这次，我看见太子的眼角没有泪痕。我却发现自己在流泪。

这时，我看见珍贵的太子在与一位修道者在讨论什么。

太子：“你是什么人？”

修道者：“我是比丘。”

太子：“比丘是什么意思？”

修道者：“我是出家修道，能破烦恼的人。因为出家修行，所以可以摆脱人世间的束缚，不再来轮回六道，所以叫比丘。世间其实变幻无常，脆弱危险；我们比丘却修行无漏的圣道，隐居山林，远离红尘，不着色声香味触法断绝世间财色名利等五欲之苦，能够得涅磐。”

说完后，那个修道者突然现神通力，缓缓从地面升起，上升到天空。我发现自己与年轻的太子一样，目不转睛地望着修道者升入云端，慢慢消失。

我赶紧对太子说：我是为道而来。我有许多朋友。我为他们而来。

此刻，太子脸上充满了光明，他说：我曾经告诉过你的。你随我来吧。

然后，我就醒了，知道那是个梦。我记起他们的对话，那段记载在《过去现在因果经》（卷第二）里。乔答摩·悉达多太子从前过着繁华的生活，不知生、老、病、死之苦。然而，通过东南西北四处城门的游观，从而发现人世间，哪怕贵为太子，终究也是躲不开生、老、病、死之苦的命运。在《佛本行集经》、《本生经》，以及佛教小乘有部的许多经典中可以读到佛陀的前世、今世的真实情况。

原始佛法的完整的教法全部包括在“四阿含”里面。四阿含”指的是按所收经典篇幅的长短以及事义、类别分别编纂的《长阿含经》、《中阿含经》、《杂阿含经》和《增一阿含经》。

阿含，为梵语音译，翻译过来有教法、传承的意思，最简单通俗的说法就是佛的口耳相传。

那些经典里面有很多讲到了死亡和无常。都是佛陀亲口所言。任何人，在人世间，因贪着五欲，爱惜钱财，辛苦经营，唯知积聚，不识无常；一旦无常到来，除了等死，别无选择；遗下父母子女亲戚眷属的千般恩爱，万般遗憾；犹如草木，恩情好恶，不复相关；纵有家财万贯，试问一丝一毫，谁能带走？

若水的《心若绽放清风自来》，没有我的梦这般残酷，然而也许更清晰与明了。她用清新的笔法，拉家常的口吻，仿佛时时给我们一个提示。

在《生如夏花》章节里，她想起了伊人远去否，伊人是她初中的一位女同学，这位同学从小就得了不治之症，因为化疗，面部留下许多痕迹，但她却不在乎，谁都知道她活不过二十岁，但这位同学依然坚持天天上课，对她来说，生命的意义就是怎样快乐而充实地度过每一天。写这一段时，若水是在园中闲逛，看到一朵从爬山虎丛中露出笑脸来的牵牛花。

因花而想起了伊人。若水说：彼时正是中午时分，并不是牵牛花最明艳时，被灸热的阳光一烤，它羞怯地卷着花蕾，似乎在躲避某种无可逃避的命运。牵牛花的花期不长，每一朵能够在枝头绽放的时日并不多，但它的生命力依然旺盛，在哪里都能生长。即使今年枯萎，明年它依然会再长起来。

由花到人，由人再到花。若水由此感悟：

生，当如夏花般璀璨。

死，则若秋叶般静美。

有一点庄子的生死观。更多是看透生死的豁达。

人生如梦，红尘滚滚。

穿越时空，每个人都如同花朵一样发芽和绽放——只不过有的盛开，有的微开。生命本是一场红尘里的修行，我们来到世间，都需要去面对、体验和承受，然后慢慢成熟和花开。

一切无非缘起，我们都是生命的过客，来也匆匆，去也匆匆。

缘聚则在，缘散则分。

若是在春天，你种下一粒种子，到了秋天，必能够看到绽放的花儿。

生命的意义不仅仅在利己，而是在利他。你若安好便是晴天，希望每个人都好，不仅仅是希望我们熟悉和深爱着的。

但是，不执着，一切随缘。我的好友宗舜法师说，因上努力，果上随缘。我深以为然也。

让我们停下脚步，学会驻足观赏。

心若绽放，清风自来。

作者: 水归根 时间: 2013-10-16 15:54
写这种书的人,读这种书的人都是心还没了的.

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