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标题: 网络文摘:一位巴西小伙的气功之路。 [打印本页]
作者: 静尘 时间: 2013-10-6 19:28
标题: 网络文摘:一位巴西小伙的气功之路。
2007年11月份,我收了个学生,是个巴西小伙,24岁,叫Lucas,后来他要求起个中文名字,我用了老子《道德经》中的话,取名字叫白若谷。给他解释虚怀若谷的意思,他很高兴。总要有姓,就用了“白”,告诉他是纯粹,洁白的意思。
若谷是个禀赋很好的年轻人,在巴西用葡萄牙语读了五年中医,相当于中国本科的课程。又工作过两年,挣到钱,就到中国进修中医。他有朋友在中国留学,进修中医,也了解很多中医的状况。他的朋友告诉他,要在民间找老师,不一定在大学里。他到炎黄国医馆找到我,我给他讲了传统的气论内容,为他用剑指点印堂,当时他能体会到头部的光亮。我的另一个学生邢辉的感受是印堂疼了一下,别的就没有了。其实这是个体敏感的差异。他能体会到气,能初步的入静,感受气在周身的运行。这是他以前所不知道的。在若谷开始准备跟我学习时,谈到他想学治疗癌症、艾滋病、高血压中风,他要成为大师要多长时间。中医的学习是个渐进的过程,他的精神可嘉,实在有不切实的想法。我告诉他,我不是大师,初窥中医门径,建议他先到中医药大学或中医科学院去学习和体验。那一天,他拥抱我作别,说还会来看我的。你看,他很聪明,给自己留后路。半个月后,他又回来,给我讲,去了天津,因为他的朋友在天津中医学院学过针灸。我知道天津中医学院一附院的针灸规模在全国是最大,每天有上千人的门诊量。若谷讲,还是认为跟我学习更对他的理路。
按旧礼,若谷磕头拜师,我为他贯顶助功,功夫虽然微末,但好歹也糊弄了20多年,总比一张白纸丰富。手按在头部是要静心通透,这也是个同气相求的过程。若谷第二天给我讲,他的身体里亮了。我问你是head(头部),还是all physical (全身),若谷答,是from head to toe(从头到脚)。当时邢辉也在场,也给他贯顶,他的感觉只是身体有些麻。邢辉自学中医多年,也有很深的造诣。他曾在福建某寺修习佛家禅定半年,熟悉清代医家黄元御学说,涉猎颇广。他讲述自己服五六十味中药的感受,及自己治病的验例,使我多有启发。
若谷有时侍诊,多在住处完成我布置的作业。让他为我针刺,他进针的手法倒也轻巧敏捷,但他缺乏内力,对身体的气机影响小,其实这是初学者的通病。若谷是从站桩入手的,禀赋使他能入静,能定住神。开始我要求一小时,一星期后,他能站到两三个小时。有一天,他讲,昨天站桩时,身体无比高大,头顶象有一根绳子提着,心情很宁静,眼前有一望无际绿色的草坪,象回到巴西的家中。这是体内气机的变化,“气一动志”,气机良性的升发,可以牵动情志的变化,眼前(其实是闭着眼)的景象是虚幻的。告诉若谷,要安安静静,体察体内的变化,不可执着于眼前的景象。当时尚未给他讲解头顶悬,一般是站桩时,主动作意,想有一根绳子在头顶提着,连着天际。他是自然地体会到了。
若谷来炎黄国医馆侍诊,有时来的早,便是静坐,旁若无人。这是一种良好的心态,能定能静。这样的禀赋,是很少的,“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。一个月后,若谷自觉大有收获,真实的感受到体内体外的气,对传统中医学,自然是纲举目张。邢辉说,若谷眼神湛然,清澈润泽,更有风采。
作者: 静尘 时间: 2013-10-19 13:30
2007年11月份,我收了个学生,是个巴西小伙,24岁,叫Lucas,后来他要求起个中文名字,我用了老子《道德经》中的话,取名字叫白若谷。给他解释虚怀若谷的意思,他很高兴。总要有姓,就用了“白”,告诉他是纯粹,洁白的意思。
若谷是个禀赋很好的年轻人,在巴西用葡萄牙语读了五年中医,相当于中国本科的课程。又工作过两年,挣到钱,就到中国进修中医。他有朋友在中国留学,进修中医,也了解很多中医的状况。他的朋友告诉他,要在民间找老师,不一定在大学里。他到炎黄国医馆找到我,我给他讲了传统的气论内容,为他用剑指点印堂,当时他能体会到头部的光亮。我的另一个学生邢辉的感受是印堂疼了一下,别的就没有了。其实这是个体敏感的差异。他能体会到气,能初步的入静,感受气在周身的运行。这是他以前所不知道的。在若谷开始准备跟我学习时,谈到他想学治疗癌症、艾滋病、高血压中风,他要成为大师要多长时间。中医的学习是个渐进的过程,他的精神可嘉,实在有不切实的想法。我告诉他,我不是大师,初窥中医门径,建议他先到中医药大学或中医科学院去学习和体验。那一天,他拥抱我作别,说还会来看我的。你看,他很聪明,给自己留后路。半个月后,他又回来,给我讲,去了天津,因为他的朋友在天津中医学院学过针灸。我知道天津中医学院一附院的针灸规模在全国是最大,每天有上千人的门诊量。若谷讲,还是认为跟我学习更对他的理路。
按旧礼,若谷磕头拜师,我为他贯顶助功,功夫虽然微末,但好歹也糊弄了20多年,总比一张白纸丰富。手按在头部是要静心通透,这也是个同气相求的过程。若谷第二天给我讲,他的身体里亮了。我问你是head(头部),还是all physical (全身),若谷答,是from head to toe(从头到脚)。当时邢辉也在场,也给他贯顶,他的感觉只是身体有些麻。邢辉自学中医多年,也有很深的造诣。他曾在福建某寺修习佛家禅定半年,熟悉清代医家黄元御学说,涉猎颇广。他讲述自己服五六十味中药的感受,及自己治病的验例,使我多有启发。
若谷有时侍诊,多在住处完成我布置的作业。让他为我针刺,他进针的手法倒也轻巧敏捷,但他缺乏内力,对身体的气机影响小,其实这是初学者的通病。若谷是从站桩入手的,禀赋使他能入静,能定住神。开始我要求一小时,一星期后,他能站到两三个小时。有一天,他讲,昨天站桩时,身体无比高大,头顶象有一根绳子提着,心情很宁静,眼前有一望无际绿色的草坪,象回到巴西的家中。这是体内气机的变化,“气一动志”,气机良性的升发,可以牵动情志的变化,眼前(其实是闭着眼)的景象是虚幻的。告诉若谷,要安安静静,体察体内的变化,不可执着于眼前的景象。当时尚未给他讲解头顶悬,一般是站桩时,主动作意,想有一根绳子在头顶提着,连着天际。他是自然地体会到了。
若谷来炎黄国医馆侍诊,有时来的早,便是静坐,旁若无人。这是一种良好的心态,能定能静。这样的禀赋,是很少的,“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。一个月后,若谷自觉大有收获,真实的感受到体内体外的气,对传统中医学,自然是纲举目张。邢辉说,若谷眼神湛然,清澈润泽,更有风采。
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