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标题: 欲成仙者不可毁谤吕祖，否则仙必不成 [打印本页]

作者: 朦胧 时间: 2010-12-3 20:43
标题: 欲成仙者不可毁谤吕祖，否则仙必不成
本帖最后由朦胧于 2010-12-4 00:37 编辑

吕洞宾飞剑斩黄龙是明朝冯梦龙《醒世恒言》小说中的故事。
　
　  白云观。在吕祖殿有一叠复印的手写的有关吕祖的材料，内容不多，但却很珍贵。里面有：1、吕祖自述诗一首；2、赞一首；3、又赞一首；4、传闻正误；5、吕祖宝诰。这里我只摘录传闻正误一部分。

　　1.“洞宾戏牡丹”，乃宋人颜洞宾，非吕祖也。又“黄梁梦”乃钟离云房点化吕祖，俗为卢生，亦误。　

　  2.又明冯梦龙撰“醒世恒言”。造作“纯阳子飞剑斩黄龙”，世人不晓此乃虚构之小说，竟以为真。吕祖曾作《题凤翔天庆观》诗自辨曰：　

　得道年来八百秋，不曾飞剑斩人头。
　玉皇未有天符至，且贷乌金混世流。　
　
清康熙年间，吕祖再降黄鹤楼，题云：“世传飞剑斩黄龙，乃宋散人颜洞宾也，岂有上真而嗔恼不除者乎？”另据元人辑《纯阳帝君神化妙载》，吕祖原有一诗：

　　抛却行囊踏碎琴，飘然拂袖出儒林。　
  　自从一觉黄梁后，始知从前用错心。　

　盖喻自见钟离后，始弃儒学道也。冯氏故意将“一觉黄梁”篡为“一见黄龙”。清人彭定求编《全唐诗》时，亦依冯说而录入此改后之诗，遂致缪说广传也。　

　 颜洞宾与吕洞宾的事迹常被混淆，明朝的王崇简《冬夜笺记》也考证出：「俗传洞宾戏妓女白牡丹，乃宋人颜洞宾，非纯阳也。」杨良弼则说：「祖尝言『吾道虽於房中得之，却非御女之术。』一言已破千古之疑。凡若此者，以伪乱真，皆吕祖之罪人也。」　

　杨良弼认为，吕祖清心修道，必断女色。若胡乱传言，则是「吕祖之罪人」。另方察之，「十试」之中，吕祖女色且已断，得道之後，又如何「三戏名妓白牡丹」？世人时常混淆吕祖与其他人的事迹，尤其是与吕祖表字相近的「颜洞宾」。

作者: 朦胧 时间: 2010-12-3 20:55
本帖最后由朦胧于 2010-12-3 13:05 编辑

冒牌吕洞宾促成滕子京重修岳阳楼

文/谢志东

　　在千古名楼岳阳楼的北侧，有一座因传说中吕洞宾三醉岳阳楼而得名的“三醉亭”。三醉亭一楼楼屏上绘有吕洞宾神态飘逸的醉卧画像，画像上书有吕洞宾所作的一首潇洒豪迈的七言绝句：“朝游北越暮苍梧，袖里青蛇胆气粗；三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。”画屏两边挂着由清代方功浚撰书的一幅对联：“对月临风，有声有色；吟诗把酒，无我无人。”楼上的神龛里，还立有吕洞宾的木雕座像。他一手举杯，一手持书，神态十分端庄。龛额上题有“诗酒神仙”的字样。

　　吕洞宾是中国民间传说中的八仙之一，传说他是金罗大仙或东华帝君转世。历史上吕洞宾确有其人。史籍记载他是唐朝末年人，早年多次应举，屡试不第。后受道士汉钟离黄梁一梦的点拨，恍然醒悟，入道修行，成为道教全真道北五祖之一，尊为“吕祖”。在中国民间，道教的吕洞宾、佛教的观音、儒家的关公，是民众最为崇拜的三大神灵。

　　吕洞宾的传说故事，大多数同湖南岳阳有关。《辞海》中记载：“（吕洞宾）他的神话传说，大概最早起于北宋岳州一带。”岳阳至今留有吕仙亭、三醉亭、朗吟亭等众多古迹。据说北宋滕子京重修岳阳楼，主要动机就是弘扬吕洞宾的仙风豪气。当时的岳阳楼一楼绘吕洞宾醉卧像，二楼供吕洞宾巨型座像，完全以吕洞宾为主题。直到1984年重修岳阳楼时，吕洞宾像才被安放到了岳阳楼右侧的 “三醉亭”。

　　那么，滕子京为什么如此敬仰吕洞宾？说起来同滕子京的一段奇遇有关。《岳阳风土记》等史籍中记载：北宋庆历四年，滕子京被贬到巴陵（今湖南岳阳市）任太守。吕洞宾化名“回道士”，登门拜访他。滕子京见这位道士相貌俊秀，身材高大，谈起话来能言善辩，感到很惊讶。回道士便题了一首诗赠与滕子京：“华州回道人，来到岳阳城。别我游何处？秋空一剑横。”然后不见了踪影。滕子京这才明白回道士乃吕洞宾。正是由于这段奇遇，促成了滕子京重修岳阳楼。悬挂于岳阳楼内的吕洞宾像，也是根据滕子京的记忆绘制的。

　　《岳阳风土记》系北宋中奉大夫范致明谪居岳州时所撰，书中记述皆“力据原委，不为臆造”，是后代学者研究北宋时期岳阳人文历史的重要史籍。北宋人记北宋事，真实性应该很高。可是，“滕子京会见吕洞宾”这件事实在太离奇了。据《列仙全传》等书记载，吕洞宾生于唐德宗贞元十四年（798年），而滕子京被贬到巴陵任太守是北宋庆历四年（1044年），两人所处的年代相差两百多年，他们怎么可能会面？神仙毕竟只有传说中才有，现实生活中哪会有如此怪事。因此，现在许多研究者认为“滕子京会见吕洞宾”，不是“会见”，而是“梦见”。这大概是一种挺无奈的解释吧。

　　然而，最近读了殷诚安译注的《吕祖显化集》，意外发现“滕子京会见吕洞宾”或许另有隐情。该书前言中说，北宋时期曾有个叫“颜洞宾”的人，此人曾做过云游道士，为骗取钱财，所到之处多谎称自己就是“吕洞宾”。莫非滕子京会见的是这个假吕洞宾？　

　《吕祖显化集》前言中还说清代的《吕祖全书》中曾提到过此人，称清康熙年间，吕祖显圣再降黄鹤楼，亲题云：“世传飞剑斩黄龙，乃宋散人颜洞宾也，岂有上真而嗔恼不除者乎！”揭露传说中的“飞剑斩黄龙”实际上是颜洞宾这个冒牌货干的。另外，明代《杨家府世代忠勇通俗演义》中也出现过此人，说他后来做了辽国军师，助辽攻宋，后于“天门阵”中为杨门女将斩杀。这样看来，北宋时期确实有颜洞宾这么一个人存在。而当年滕子京会见的“吕洞宾”，极有可能是颜洞宾冒充的。

　　如果滕子京会见的“吕洞宾”真是颜洞宾所冒充的话，那这个冒牌货说起来还有一点功劳。正是他的假冒行为，才促成当年滕子京重修岳阳楼。正是重修了岳阳楼，才会有范仲淹《岳阳楼记》的千古雄文问世。

作者: 妙管家 时间: 2010-12-4 08:50
没关系啦
这样子的公案
只能说道理自在人心了
事上总会有将近50%的人反对咱门的意见
莫以其扰乱自己清净之元神就好了

作者: 朦胧 时间: 2010-12-4 13:20
本帖最后由朦胧于 2010-12-4 05:21 编辑

回复 3# 妙管家

这种说法，对于一般的修道人也就罢了，但对着想要肉身长生的修炼者却有着莫大的影响。有些情况各位不知道，如果不从思想上改变这个认识，那么想要肉身成仙是绝对不能成功的，这其中含着莫大的天机，想要长生的朋友对此问题一定要重视起来，否则将来一定会后悔。

作者: 虛空 时间: 2010-12-4 13:55

[ 吾道雖於房中得之, 却非用御女之術 ]

此房非住宿之房, 此乃 [ 黄房 ] 修真之士, 不可不知矣...

作者: 喜悦 时间: 2010-12-4 14:18
说的很有道理，传说害人啊

作者: 无根树树幽 时间: 2010-12-4 22:10
什么是（黄房），老师还要解释下！

作者: 妙管家 时间: 2010-12-5 04:49
什么是（黄房），老师还要解释下！+1
愿请不吝赐教

作者: 妙言 时间: 2010-12-5 09:12
本帖最后由妙言于 2010-12-5 01:30 编辑

明白楼主的意思了。楼主说的是，宋朝有个叫颜洞宾的宗教骗子，经常冒充吕祖，到处骗财骗色，“三戏白牡丹”和“飞剑斩黄龙”两件案子都是他做下的，却把罪名扣到吕祖的头上，使得吕祖受了不白之冤。

作者: 妙言 时间: 2010-12-5 09:29
本帖最后由妙言于 2010-12-5 01:30 编辑

不过这位颜洞宾同志也确实有两把刷子，人长得相貌堂堂不说，口才也那么好，忽悠人的功夫更是与赵本山卖拐有的一比，一番云山雾罩下来，居然上至达官贵人，下至名妓优娼，都纷纷拜倒，将这位骗子先生当成了活神仙，这功夫真不是盖的。甚至最后，连辽国的太后都被忽悠住了，一高兴封了个辽国国师，于是这家伙名正言顺当上了汉奸。要不是后来大摆天门阵，与杨家女将作对，被穆桂英一刀给斩了，现在还不知道怎么折腾呢。

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