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标题: 让人大彻大悟的孔子临终遗言 [打印本页]

作者: 真一子 时间: 2010-7-18 17:51
标题: 让人大彻大悟的孔子临终遗言
让人大彻大悟的孔子临终遗言

　　牛王堆考古发掘工作又传捷报。一批春秋时代竹简出土，共168片，包裹在一做工考究的猪皮囊内，囊外涂有约一寸厚的保护层（疑为猪油与其它物质之化合物），使竹简与空气隔绝。猪皮囊内的竹简又被分成21捆（每8个一捆），分别装在丝绸袋内。包装风格很像现在中秋节的高档月饼盒。经考古学家仔细清理，辨认，这批竹简完整地记录了我国古代最伟大的思想家，教育家，哲学家孔丘先生的临终遗言。这无疑是我国考古史，古代思想史上最伟大的发现之一。

　　消息传出，我国孔子研究界专家学者甚为振奋。从事儒学研究近40年的著名教授昊复古先生激动地说，我们要以此次重大考古发现为契机，不失时机地扩大研究队伍。后续的研究工作，工程浩大，有实力的大学和社科研究机构为此需要招收大约500名硕士生，近百名博士生，耗时少说也得10年。我们将建议国家有关部门把社科重大研究项目基金向该课题倾斜，使我们有充足的经费对孔子临终遗言进行精雕细刻式的梳理，诠释及传播。'临终遗言’有8段话，初步打算将它们分成9个子研究项目，并有9个有关大学和研究所承担，其中一个单位负责总体研究。其余单位各承担一段话的研究任务。经费的多少按各单位承担的每段话字数来分配。

　　下面是'孔子临终遗言’的原文（附件1）及白话文的参考译文（附件2）。

　（附件1）《子寿终录》

　　子寿寝前弥留少时，唤诸弟子近叩于榻侧。子声微而缓，然神烁。嘱曰：
　　吾穷数载说列侯，终未见礼归乐清。吾身食素也，衣麻也，车陋也，至尽路洞悉天授之欲而徒弃乃大不智也。

　　汝之所学，乃固王位，束苍生，或为君王绣袍之言。无奈王者耳木，赏妙乐如闻杂雀鸣，掷司寇之衔于仲尼，窃以为大辱。其断不可长也。鸿鹄伟志实毁于为奴他人而未知自主。无位则无为，徒损智也，吾识之晚矣。呜呼，鲁国者，乃吾仕途之伤心地也。汝勿复师之辙，王不成，侯为次，再次商贾，授业觅食终温饱耳，不及大盗者爽。吾之所悟，授于尔等，切记：践行者盛，空叙者萎。施一法于国，胜百思于竹。吾料后若有成大器之人君，定遵吾之法以驭民，塑吾体于庙堂以为国之魂灵。然非尊吾身，吾言，乃假仲尼名实其位耳。

　　拥兵者人之主也，生灵万物足下蛆；献谋者君之奴也，锦食玉衣仰人息。锋舌焉与利剑比乎？愚哉！旷古鲜见书生为王者，皆因不识干戈，空耗于文章。寥寥行者，或栖武者帐下，或卧奸雄侧室。如此，焉令天下乎？王座立于枯骨，君觞溢流紫液，新朝旧君异乎？凡王者祈万代永续，枉然矣！物之可掠，强人必效之；位之可夺，豪杰必谋之。遂周而复始，得之，失之，复得之，复失之，如市井奇货易主耳。概言之，行而优则王，神也；学而优则仕，奴耳；算而优则商，豪也；痴书不疑者，愚夫也。智者起事皆言为民，故从者众。待业就，诺遁矣。易其巧舌令从者拥主，而民以为然。故定乾坤者必善借民势。民愚国则稳，民慧世则乱。

　　武王人皆誉之，纣王人皆谤之。实无异也！俱视土、众为私。私者唯惧失也。凡为君者多无度，随心所欲，迎其好者，侍君如待孺子。明此理，旋君王如于股掌，挟同僚若持羽毛，腾达不日。逆而行之，君，虎也，僚，虎之爪也，汝猝死而不知其由。遇昏聩者，则有隙，断可取而代之。

　　治天下者知百姓须瘦之。抑民之欲，民谢王。民欲旺，则王施恩不果也。投食饿夫得仁者誉，轻物媚予侯门其奴亦嗤之。仁非钓饵乎？塞民之利途而由王予之，民永颂君王仁。

　　御民者，缚其魂为上，囚其身为不得已，毁其体则下之。授男子以权羁女子，君劳半也。授父以权辖子，君劳半之半也。吾所言忠者，义者，孝者，实乃不违上者也。

　　礼者，钳民魂、体之枷也。锁之在君，启之亦在君。古来未闻君束于礼，却见制礼者多被枷之，况于布衣呼？礼虽无形，乃锐器也，胜骁勇万千。

　　乐者，君之颂章也。乐清则民思君如甘露，乐浊则渔于惑众者。隘民异音，犯上者则无为。不智君王，只知戟可屠众，未识言能溃堤，其国皆亡之。故鼓舌者，必戳之。

　　吾即赴冥府，言无诳，汝循此诫，然坦途矣！切切。
　　言毕，子逝。

作者: 悟者自得 时间: 2010-7-18 19:41
子曰：自主者，主人也。

作者: 华莲 时间: 2010-7-18 20:03
假的吧。怎么看，怎么像后人写的。

作者: 549946461 时间: 2010-7-18 21:27
假的，搜索下牛王堆，没见到有关于牛王堆发掘的报道和视频。这么大的发现不可能没记者去采访的。也没见考古专家出来说说。只是在贴吧和个人空间流传，可见是假的

作者: 549946461 时间: 2010-7-18 21:44
抱歉，没有找到与“牛王堆考古发掘工作” 相关的新闻内容。

牛王堆考古发掘工作.jpg (44.81 KB, 下载次数: 20)

作者: cupidkime 时间: 2010-7-18 22:37
不好说好像是真的

作者: 古风 时间: 2010-7-19 00:13
有马王堆，就一定有牛王堆？

作者: 真一子 时间: 2010-7-19 05:23
真假不知,但网络上传的纷纷扬扬,百度一下 "孔子的临终遗言",满版都是.

作者: 三月十五谷雨 时间: 2010-7-19 09:19
本帖最后由三月十五谷雨于 2010-7-19 09:25 编辑

子寿寝前弥留少时，唤诸弟子近叩于榻侧。子声微而缓，然神烁。嘱曰：

俺一看前几个字，就知道这是伪装的。
1）这种古文白话文笔法，显然不是春秋时的笔法。春秋时期的儒家笔法，微言大义。这可以对着《论语》比着看，一比就出来了。
如：【论语-乡党第十】朋友死，无所归，曰：“于我殡。”朋友之馈，虽车马，非祭肉，不拜。

这太不专业啦，要是俺是执笔者，俺至少这样写：
”子终前，唤弟子于前，曰：“。。。。。。。“

2）这种开头的语气格式，大家是不是似曾相识？
XX人XX时，XX诸弟子XX，X曰：XXX
这帮人无知者无畏！

3）所谓“牛王堆”之说，对应于“马王堆”显然是搞笑之作啦。

这是俺看了前面几个字的感觉，至于后面的内容啦
不值一驳，通篇胡说！
要是孔子的时代的古人就这水平，孔子都要愧死鸟。

作者: 黄埔 时间: 2010-7-19 13:28
孔子临终到底说了些什么？

作者: 三教归一 时间: 2010-7-19 20:33
提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽

作者: 插队知青 时间: 2010-7-19 20:34
语言文字像后世的，思想就更不太像了。

作者: 三月十五谷雨 时间: 2010-7-21 17:54
回复 11# 三教归一

握手，共进啦。

作者: 齐东 时间: 2010-7-23 15:23
靠，就这文字和思想水平！当天下读书人都死光了吗？

作者: 天侠子 时间: 2010-7-23 23:10
儒学积弱毒害千年

作者: 三月十五谷雨 时间: 2010-7-26 09:42

儒学积弱毒害千年
天侠子发表于 2010-7-23 23:10

1.指望一个东东，一种学说，可以维护千年，万年的话，
这要求也太高了吗？提这要求的人也太懒了吧？

2.孔子是的学问，与千年后的儒学，已经有很多不同了。

作者: qianfuzhe 时间: 2010-8-10 09:34
如此诋毁圣人！！！

作者: 明一 时间: 2010-8-10 11:32
本帖最后由明一于 2010-8-10 11:34 编辑

1.指望一个东东，一种学说，可以维护千年，万年的话，
这要求也太高了吗？提这要求的人也太懒了吧？
...
三月十五谷雨发表于 2010-7-26 09:42

这个不是指望，而是事实！真理是永恒的！何止万年??!!!至于你自己学的那些玩意当然就没法指望了啊！！

作者: 东华门生 时间: 2010-8-10 12:31
回复 15# 天侠子
何儒
何毒

作者: 三月十五谷雨 时间: 2010-8-10 13:59

这个不是指望，而是事实！真理是永恒的！何止万年??!!!至于你自己学的那些玩意当然就没法指望了啊 ...
明一发表于 2010-8-10 11:32

易曰：天行健君子以自强不息；地势坤君子以厚德载物。

作者: 三月十五谷雨 时间: 2010-8-10 14:00
中庸曰：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教

作者: 大江东去 时间: 2010-8-10 20:10
稍有些古文基础的人一看就知道是假的，孔子走了两千多年，还是这么风头正劲，真是伟大啊

作者: txlml 时间: 2010-9-8 01:19
好斗人还信以为真，真搞笑，从作者给人、物起的名来开，都是谐音，用来搞笑的。。。
比如那个昊复古=无复古。。。
明摆着是讽刺现在拜孔老二的那股邪凤

作者: 紫铂 时间: 2011-8-22 15:04
托名写的？？

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