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标题: 看看佛教九峰山燃指的视频吧 [打印本页]

作者: 知悔小童 时间: 2010-6-26 14:12
标题: 看看佛教九峰山燃指的视频吧
http://www.tudou.com/programs/view/vs8KPaSwhwU/%A3%A9,%C7%EB%B8%F7%BD%E7%B7%C5%D0%C4,%B2%A9%B5%C3%D0%C5%D6%DA.%D7%F0%BE%B4%BA%CD%D6%A7%B3%D6,%BA%F3%D2%D4%D0%D0%B6%AF%D3%A1%D6%A4,%D2%D1%D4%DA%BE%C5%B7%E5%C9%BD%D5%B6%BE%A3%C5%FC%BD%DA,%BF%AA%B1%D9%B3%B5%B5%C0%C9%CF%C9%BD.%B4%EE%D6%FE%C5%EF%CE%DD200%C6%BD%B7%BD,%B2%A2%B9%A9%B7%EE%B7%F0%CF%F1,%B9%BA%D6%C3%C1%CB%BC%F2%C2%AA%B5%C4%C9%FA%BB%EE%C9%E8%CA%A9,%CA%BC%B9%FD%C7%E5%C6%B6%B5%C4%BF%E0%C4%D1%C9%FA%BB%EE.%CA%AE%B7%BD%CA%A9%D6%F7%BF%C9%C8%EB%C9%BD%C0%F1%B7%F0%D2%BB%B9%DB.

作者: 东华门生 时间: 2010-6-26 14:27
肇庆彼岸寺住持燃指供佛现场
http://www.tudou.com/programs/view/fhkN25ViVPo/

作者: 东华门生 时间: 2010-6-26 14:29
九峰山善庆寺燃指现场
http://www.tudou.com/programs/view/vs8KPaSwhwU/

作者: 东华门生 时间: 2010-6-26 14:34
印寂法师燃顶供佛
http://video.sina.com.cn/v/b/12239121-1260390681.html

作者: 老五 时间: 2010-6-26 14:36
看了!晕!这手指能烧出这样的火来么?点燃好难啊!!!

作者: 东华门生 时间: 2010-6-26 14:38
释迦牟尼和阿弥陀佛喜欢吃烧烤吗？

作者: 老五 时间: 2010-6-26 14:45
我在我们这里街上,看到过刀插手腕,刀尖从另一边而出,鲜血淋淋,同时,向围观之人要钱,最奇的是,收完钱,跟踪一段时间后,其把刀起出,手腕完好无缺!!!!像这种刀插手腕,其腕上必绑以厚布!!!呵呵!这个视频里后面也有一个功德箱哦!呵呵!!!

作者: 知悔小童 时间: 2010-6-26 16:29
燃指是根据佛教的“楞严经”。学者研究证明，这是一部中国和尚编写的伪经。佛祖是不可能要求弟子这样自残供养的。原始佛教有经文严禁这些自残的外道苦行行为。

自残肉体并不可能帮助你灭罪，也不能帮你得到精神的解脱。

每个中国人都知道“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”

佛教的痴迷者看到这样的视频还赞叹，真是残忍之极。

作者: 东华门生 时间: 2010-6-26 18:43
自残供养还是轻的，自焚、自杀供养也是有的，
基本印度佛经里也有记载，例如《法华经》、《梵网经》等。

作者: 东华门生 时间: 2010-6-26 18:47
在大乘经典中，就有燃顶、燃臂、燃指的记载。例如《梵网菩萨戒经》轻垢戒第十六条说：「若不烧身臂指供养诸佛，非出家菩萨。」又在《法华经》的〈药王菩萨本事品〉，也有燃身供佛的记载，其中说：「若有发心，欲得阿耨多罗三藐三菩提者，能燃头指，乃至足一指，供养佛塔，胜于国城妻子，及三千大千国土、山森河池、诸珍宝物，而供养者。」

作者: 东华门生 时间: 2010-6-26 18:48
续高僧传-遗身篇

释法凝。
【初烧一指昼夜不动。火然及臂。诸人与弟子欲往扑灭。及有叫唤者。复有禁止不听者。臂然火焰弥炽。遂及身。七日七夜。。。。至身尽唯一聚灰。众共理之。】
【白话略译：法凝和尚焚烧自己的手指一昼夜，火焰蔓延到手臂，然后火焰更猛，全身最后烧成灰烬】

释僧崖。
【禅师谓曰。汝不畏热。试将手置火中。崖即应声将指置火中。振吒作声。卒烟涌出。都不改容。。。。以周武成元年六月。于益州城西路首。以布裹左右五指烧之。有问烧指可不痛耶。崖曰。痛由心起。心既无痛。指何所痛。时人同号以为僧崖菩萨。或有问曰。似有风疾。何不治之。答曰。身皆空耳。知何所治。。。。左手指尽火次掌。骨髓沸上涌。将灭火焰。乃以右手残指。挟竹挑之。。。。虽烟焰俱炽以日继夕并烧二手。眉目不动。。。。而烧臂掌骨五枚如残烛烬。。。。。吾欲舍身。。。。先所积柴叠以为楼。高数丈许。上作干麻小室以油润之。崖缓步至楼。。。。崖以臂挟炬。先烧西北次及西南。麻燥油浓赫然炽合。于盛火中放火设礼。比第二拜。身面焦炘。重复一礼。身踣炭上。及薪尽火灭。骨肉皆化。】
【白话略译：僧崖和尚为了展示自己不怕热，把手指伸进火中，噼噼啪啪的发出响声，浓烟也冒出来。
后来用布包裹自己的左右手，点燃焚烧。左手的手指烧没了，火焰蔓延到手掌，这时骨髓因加热而涌上来，骨髓快要熄灭火焰，和尚用自己残缺的右手拿竹子拨弄一番，让火复燃，火苗和烟四起，最后一双手像烧残的蜡烛而不全了。
患了“风疾”，别人劝他，也不去治病。
僧崖和尚后来堆积柴草为高楼，准备自焚，舍弃身体，和尚用残缺的手臂夹着火把，依次点燃柴草堆，还在熊熊燃烧的火堆上礼拜，第二拜脸和身体就焦黑了，再一拜就扑到在火堆上，。。。。。。】

释普济。
【即事捐舍。引众集于炭谷之西崖。广发弘誓自投而殒。远方填赴充于岩谷。】
【白话略译：普济和尚在山崖上跳崖自杀，吸引后来的模仿者纷纷来此地自杀，尸体填满山谷】

释大志。
【志不食三日。登大棚上。烧铁赫然用烙其臂。并令焦黑。以刀截断肉裂骨现。又烙其骨令焦黑已。布裹蜡灌下火然之。光耀岩岫。。。。。臂烧既尽。如先下棚。七日入定加坐而卒。】
【白话略译：大志和尚用火红的烙铁烙自己的胳膊，让双臂都烙到焦黑，又用大刀砍剁，皮肉裂开，白花花的骨头露出来，然后用火红的烙铁烙雪白的骨头直到焦黑，又用布包裹然后灌进蜡油，点火燃烧，火光照亮了山谷。。。胳膊烧没了。。。。。七天后死去】

释玄览
【且临渭水称念礼讫。投身滢中。众人接出。览告众曰。吾誓舍身命久矣。。。。众悟意故乃从之。即又入水。合掌称十方佛。广发弘愿已投于旋涡中。三日后其尸方出。】
【白话略译：玄览和尚投河自杀】

释法旷。
【以贞观七年二月二十一日。入终南山。在炭谷内四十里许。脱衣挂树以刀自刎。】
【白话略译：法旷和尚用刀自杀】

释会通。
【读法花经至药王品。便欣厌舍。私集柴木誓必行之。以贞观末年。静夜林中积薪为窟。诵至药王便令下火。风惊焰发烟火俱盛。卓尔加坐声诵如故。寻尔西南有大白光流入火聚。身方偃仆。至晓身火俱灭。乃收其遗骨为起白塔。勒铭存焉。】
【白话略译：会通和尚学习法华经而萌生自杀念头，然后自焚而死】

贞观之初。荆州有比丘尼姊妹。
【同诵法花。深厌形器。俱欲舍身。节约衣食钦崇苦行服诸香油渐断粒食。后顿绝谷惟啖香蜜。精力所被神志鲜爽。周告道俗。克日烧身。以贞观三年二月八日。于荆州大街置二高座。乃以蜡布缠身至顶。惟出面目。众聚如山。歌赞云会。诵至烧处。其姊先以火柱妹顶。请妹又以火柱姊顶。清夜两炬一时同耀。焰下至眼。声相转明。渐下鼻口方乃歇灭。恰至明晨合坐洞举。一时火花。骸骨摧朽。】
【白话略译：尼姑姐妹学习法华经而萌生自杀念头，两个人用浸透蜡油的布匹包裹自己直到头顶，只露出脸的部分，姐姐点燃妹妹的头顶，妹妹点燃姐姐的头顶，两团火焰登时照亮了晴朗的夜空，火焰烧到眼睛，二个人诵经的声音更响亮，火渐渐燃烧到鼻子，两个人就没声音了】

近并州城西有一书生。
【年二十四五。诵法华经誓烧供养。乃集数束蒿干笼之。人问其故。密而不述。后于中夜放火自烧。及人往救火盛已死。乃就加柴薪尽其形荫。】
【白话略译：一位年轻学生学习法华经而萌生自杀念头，夜里自焚而死】

近有山僧善导者。
【有人告导曰。今念佛名定生净土不。导曰。念佛定生。其人礼拜讫。口诵南无阿弥陀佛声声相次出光明寺门。上柳树表。合掌西望。倒投身下。至地遂死。】
【白话略译：一个修净土的人爬上柳树枝头，摔死跳下】

作者: 东华门生 时间: 2010-6-26 18:49
南朝梁代僧人慧皎《高僧传》一作《梁高僧传》，卷十二（亡身第六）
唐代道宣撰《续高僧传》一称《唐高僧传》，卷第二十七（遗身篇第七）
宋代赞宁等撰《宋高僧传》，卷第二十三（遗身篇第七）
蓝谷沙门慧详撰《弘赞法花传》，卷第五（遗身第五）。

除了少数济人利物以外，绝大多数都是“深厌形器”“俱欲舍身”通过自杀自焚自残“供养诸佛”，而且女儿亲属弟子朋友不加劝阻，有时官员老百姓倾城而出，赞叹，顶礼，施舍，散花，嚎哭！

作者: 东华门生 时间: 2010-6-26 18:51
有一比丘尼，发心然顶香三十二支，又欲然指，闭关四年。道源老法师劝其暂勿然指，该尼于老法师去后，切断两指，乃行闭关，忽而著魔，状若疯人。

作者: 老五 时间: 2010-6-26 19:33
唉!可悲!可叹!可怜!!!
想当年,看F功当年电视上所说切腹之类的,犹觉怪异,令观君之举证,犹觉他们入魔之深了!!!
唉!死了亦好!!!亦少毒害他人,或让后来者更警醒!!!
后来诸君修法,修道,切忌莫入魔道!!!!误入魔道难自醒啊!!!

作者: 猪哥亮 时间: 2010-6-26 21:25
哎，世上宗教疯子太多

作者: waaadoooo 时间: 2010-6-26 21:29
回复 15# 猪哥亮

呵呵，教义本身的提倡，
可不是什么疯子，

只能说他们信得很诚心。

作者: waaadoooo 时间: 2010-6-26 21:31
你理解不了他们，
他们还不能理解你呢，

只要舍弃这一生，
就可以买或者说，极可能买，极乐世界的永远的船票，

人家不能理解的可是你啊。。。

作者: waaadoooo 时间: 2010-6-26 21:32
有这么多人为大乘佛教呐喊，
怎么可能是错的呢，
信了则必然灵，

你说是不？

作者: 老五 时间: 2010-6-26 21:45
回复 18# waaadoooo

呵呵!不洗脑,邪教及类似邪教怎么得以发展

作者: 六欲天 时间: 2010-6-26 22:22
万法唯识，其间奥秘不可言说。。。

作者: 东华门生 时间: 2010-6-26 23:28

万法唯识，其间奥秘不可言说。。。
六欲天发表于 2010-6-26 14:22

所谓识不过是后天识神之作用而已

作者: 阿罗汉 时间: 2010-6-27 11:21
本帖最后由小玄旋于 2010-6-28 01:00 编辑

　　　　　　　　　舍得舍得，不是形式，燃指燃指，是舍其“执”。。。。。。。形式上的东西，蠢货，---，披着羊皮的狼们都做得到，内心的执根，几人能舍得？。。。。。。。。

　　　　　　　　　　　----说，如果手让你入地狱，就把它砍下来烧掉，如果脚让你入地狱，就把它砍下来烧掉。。。。。。。。

　　　　　　　　　　　　

作者: 阿罗汉 时间: 2010-6-27 11:23
本帖最后由小玄旋于 2010-6-28 01:01 编辑

新式上的东西。。。。。。。。。谜惑。。。。。。。。。。。这帮蠢货，---。

作者: 佛大仙 时间: 2010-6-27 22:53
本帖最后由小玄旋于 2010-6-28 01:01 编辑

　　　　　　　　　　　“　----说，如果手让你入地狱，就把它砍下来烧掉，如果脚让你入地狱，就把它砍下来烧掉”
这一说俺明白了：如果手指头妨碍你成佛，就把手指头烧掉；如果光头妨碍成佛----下面怎么来着？

作者: ylkj0612 时间: 2010-6-28 09:10
用自残身体的方式求解脱，是“戒禁取”行为，本身已经构成了解脱的障碍。
被混入佛教的外道思想毒害的可怜虫，不知道什么时候才能醒悟

作者: waaadoooo 时间: 2010-6-28 09:10

　　　　　　　　　　　“　----说，如果手让你入地狱，就把它砍下来烧掉，如果脚让你入地狱，就把它砍下来 ...
佛大仙发表于 2010-6-27 14:53

孤陋寡闻啊。。。

菩萨菩萨无罪都全身烧来供佛，
况汝呼？

再说，燃身供佛的还少么？

作者: ylkj0612 时间: 2010-6-28 09:32
回复 15# 猪哥亮

呵呵，教义本身的提倡，
可不是什么疯子，
只能说他们信得很诚心。
-----------------
信**的也信得很诚心，那又如何？还不是被骗得人不人鬼不鬼。
一些“佛经”里确实提倡了，但你是不是得先搞清楚那些所谓“佛经”，是佛说的，还是后人编的？
佛早说过，正法只住世500年，现在是末法时期，其特征就是伪经满天飞，看那穿佛衣的，10个里有9.9个是附佛外道。不去研究佛教史，不睁大眼睛好好判断，很难找到真正的乔达摩.悉达多传承下来的佛法。

作者: sohu 时间: 2010-6-28 19:32
难道这些“燃指”的人，都那么“愚昧”吗？

难道这些人不知道这是真经或伪经吗？

快去告诉他们到我们这论坛来

作者: 东华门生 时间: 2010-6-28 19:56

难道这些“燃指”的人，都那么“愚昧”吗？

难道这些人不知道这是真经或伪经吗？

快去告诉他们到我们 ...
sohu 发表于 2010-6-28 11:32

让人自焚、自残的会是真经、正法吗?

作者: waaadoooo 时间: 2010-6-28 21:55
本帖最后由 waaadoooo 于 2010-6-28 14:00 编辑

难道这些“燃指”的人，都那么“愚昧”吗？

难道这些人不知道这是真经或伪经吗？

快去告诉他们到我们 ...
sohu 发表于 2010-6-28 11:32

哦。。。
愚昧。。。看怎么评价了；
再怎么，
也是对一个不是百分百肯定的东西很诚心，愿意付出自己所能掌握的一切，更加不用说父母祖先民族国家了。

至于是真经或伪经，
你能证明得了？
焚身的人能证明得了？

大家都是扯谈而已，
爱听不听，爱信不信，爱扯不扯。

作者: 清泉润心 时间: 2010-6-29 08:37
为什么我看到视频中，那个“被”燃指的和尚脸上的表情分明在表示异常痛苦呢？脸都扭曲的快变形了。
既然是供佛，而且有功德，应该高兴才对啊，咋那和尚的表情却异常痛苦呢？

作者: 清泉润心 时间: 2010-6-29 08:39

　　----说，如果手让你入地狱，就把它砍下来烧掉，如果脚让你入地狱，就把它砍下来烧掉。。。。。。。。
阿罗汉发表于 2010-6-27 11:21

连基督教《圣经》中的教导都用上作论据了，真是罕见啊。

作者: 清泉润心 时间: 2010-7-27 11:27
宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。王公士人奔走膜呗，至为夷法，灼体肤，委珍贝，腾沓系路。愈闻恶之，乃上表曰：

佛者，夷狄之一法耳。自后汉时始入中国，上古未尝有也。昔黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十岁；帝喾在位七十年，年百五岁；尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜在位及禹年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后，汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十年，书史不言其寿，推其年数，盖不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未至中国，非因事佛而致然也。汉明帝时始有佛法，明帝在位才十八年。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏以下，事佛渐谨，年代尤促。唯梁武帝在位四十八年，前后三舍身施佛，宗庙祭不用牲牢，昼日一食，止于菜果，后为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足信，亦可知矣。

　　高祖始受隋禅，则议除之。当时君臣识见不远，不能深究先王之道、古今之宜，推阐圣明，以救斯弊，其事遂止。臣常恨焉！伏惟睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，数千百年以来，未有伦比。即位之初，即不许度人为僧尼、道士，又不许别立寺观。臣当时以为高祖之志，必行于陛下。今纵未能即行，岂可恣之令盛也！今陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递加供养。臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉以祈福祥也。直以丰年之乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观、戏玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉？然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心信佛，皆云：“天子大圣，犹一心信向；百姓微贱，于佛岂合更惜身命？”以至灼顶燔指，十百为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，唯恐后时，老幼奔波，弃其生业。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗，传笑四方，非细事也。
——《新唐书》列传第一百一

作者: 东华门生 时间: 2010-7-29 12:36
尼国佛教徒奔走呼吁制止印度教宰杀鸟兽祭祀

作者: txlml 时间: 2011-1-5 22:03
真是邪教啊。好像喇嘛教解放前有很多这类玩意儿。

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