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标题: 土地公的种种 [打印本页]

作者: 翩翩 时间: 2010-4-2 15:53
标题: 土地公的种种
福德正神，民间俗称土地公，人非土不立，非谷不食，“土”能生万物，养育人类繁衍生息，其功德厚大，就奉若神明。自古以来，人们以土地为“神”，尊土地为社神，民间称“土地公”。
“地主公”即“地基主”，港、台、闽、粤习惯称为“地主公”，起源于古代的中溜之神崇拜，今为供奉“地脉龙神”，用以崇德报功。
“拿督公”是马来西亚的“特产”，亦是土地公的一种。若追根究底，土地公神之说，最先源自中国，可是中国并没有所谓的拿督公。说它是特产，是因为这个名称取之于马来语的Datuk，虽然称呼富有马来色彩，但是道家却相信拿督公的职务与土地公相同，即掌管土地的四季和睦。
五方五土神，又名“地主”或“地主财神”，全名为“五方五土龙神，前后地主财神”。通常地主神牌上会写着“五方五土龙神，前后地主财神。”两边还附有对联：“土能生白玉，地可出黄金。”由此可见，五方五土神是掌管五方龙脉与一家之富贵的。
五方，除了表示东南西北中五个方位外，还有另外一个寓意，即东南西北中五方龙脉归于中心，即中位。五方五土这种掌管龙脉的思想在明清两朝皇帝的祭地仪式中得到最高体现。明清两朝皇帝把神州大地东南西北中五种不同颜色的土收集在一起，表明中华大地龙脉都归属于皇家，并通过祭祖五色土祈祷风调雨顺，五谷丰登，国泰民安。
唐番地主，东南亚客家人也会把土地神供奉在家中公厅，并为祂取了一个特别的名字-唐番地主。唐是中国之意，番是马来西亚当地的地基主

作者: 竹中猫熊 时间: 2010-4-2 22:33
县下无土地吧
县下最多算土地神预备役
一县才有一个土地正神吧

作者: 翩翩 时间: 2010-4-4 11:49
这是一位道长在香港参加某个活动时讨论的话题,类似的有好几个,我闲着没事从网上搜的答案,具体的也不是很了解.

作者: 翩翩 时间: 2010-4-4 11:51
还有一个问题是孙悟空并不存在,但是为什么在许多庙里非常灵验呢?

作者: 翩翩 时间: 2010-4-4 12:20
这个我直接找聊斋了
异史氏曰：“昔士人过寺，画琵琶于壁而去；比返，则其灵大着，香火相属焉。天下事固不必实有其人，人灵之则既灵焉矣。何以故？人心所聚，而物或托焉耳。若盛之方鲠，固宜得神明之佑，岂真耳内绣针，毫毛能变，足下觔斗，碧落可升哉！卒为邪惑，亦其见之不真也。”

作者: 华莲 时间: 2010-4-9 12:23
众生信仰之力，信仰很重要呀

作者: 江南石城 时间: 2010-5-12 09:37
佛教上确有斗争胜佛,呵呵,是不是也算原因?

作者: 无话不聊 时间: 2010-5-12 15:23
生个孩子取个名！考上编制吃皇粮！嘿嘿！

作者: xinyi 时间: 2010-5-12 22:29
“五方五土龙神，前后地主财神”“土能生白玉，地可出黄金。”

作者: 方凉戈 时间: 2010-5-17 11:17
现代土地神是不是都在家上网呢

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