漏尽阁社区——修真证道，强我中华

标题: (转贴）混元道脉别传---混元自然玄极门修真探秘 [打印本页]

作者: 菊开林间 时间: 2009-6-5 19:44
标题: (转贴）混元道脉别传---混元自然玄极门修真探秘
(转贴）混元道脉别传---混元自然玄极门修真探秘
一.混元道脉渊源
混元自然玄极门修真道行，秘承于道脉三大秘派之混元大道派，历代独脉单传，口传心授而秘不外宣，故传统功修门派只闻其名，而不闻其道，至今已几成绝响。
“混元大道”相传始于“混元老子一气化三清”的传说，分混元大道.虚无大道.及金丹大道。古传道脉中有混元最微.虚无最高.金丹最大之说。道脉中以金丹显传而最广，虚无隐传而最秘，混元玄传而最妙，故世间皆知金丹而少知虚无.更莫知混元也，使这千古绝学几为失传。
混元大道秉承黄老之学，始于老子，首传尹喜真人，三传汉末路真君，后隐而秘传至宋末元时始由祖师“双桥老人”雷祖默庵承《混元真经》行“混元六天如意道法”而演混元大道。雷祖谥后被尊为“普济真君雷声演教天尊”。本门祖师王泰和得雷祖天尊秘授《混元真经》后隧隐世苦修“混元六天如意道法”历三十春，终克臻大成。祖师为求精进，则云游四海遍访高道名僧，终得传道门“一真道行”之秘旨与禅门“无字心经”而了证无上大道，至此道行终复圆满自在。乃融三派之精髓而开混元自然玄极门修真大道，独称“混元别派”以示混元道脉别传之意。本门秘谱有载：混元别派.造化玄门.道脉元根.玄宗秘承；即此意。并别传《混元自然玄极真经》演《混元自然玄极造化图》以渡世人。然适逢元末战乱,群雄并起，祖师遂隐遁山林，秘行其道，排传真卅字而印《玄极真印》，传《混元自然玄极真经》，授《混元自然玄极造化图》，而演混元大道，以示混元道脉传承不绝。本门秘谱之《混元道脉传真赋》有载：
混元大道本自然老子一气化三清
… … … …
吾祖混然承真秘隐修卅载臻上乘
行脚四海求至道玄游三山访虚真
始遇仙师授无为了知大道行一真
复参禅门无相印顿悟无生全道真
从此三真混一元三极造化朝至尊

作者: 菊开林间 时间: 2009-6-5 19:45
二.混元自然玄极门功修次第
   混元自然玄极门理法经过历代祖师于实践中不断锤炼，逐渐形成了混元自然玄极门功修完整理法，以混元一气为理论核心；以参修先天造化玄机门为入手；以了悟“混化.灵化.神化.玄化”此四大造化玄机为悟进之阶；以“参图悟诀.道佛合参.直指先天.返修混元.混无化有.妙证玄极”为其宗旨；最终以契悟玄极真印.了证混元玄极大道为究竟。
混元自然玄极门之《混元自然玄极造化图》为本门道行之理论核心。本图揭示了道修由后天返先天，先天混后天而了证混天的过程，并通过混极幻有界的混（幻）极图的混化到无极真界的元极图的灵化，进入灵极妙界灵极图的神化，最后融入玄极圣界玄极图的玄化而了证一真道藏圣境。如此四极玄界及四化揭示了《混元自然玄极造化图》的演化过程，显示了通过本图道行参悟宇宙真谛的无穷奥秘
混元自然玄极门修真之理法可以“三真九技十三玄印”而统括之，所谓“三真”即本门学者所修持的三部玄秘功法，又名“三真混元大法”，其修为以“先天造化玄机门”为入手，了证“九元玄妙造化门”之境界为究竟。后文将对此进行详叙。而“九技”则为本门修持的法术总汇，是本门历代祖师集各派法术神技而成，为本门弟子于红尘积累功德之用。因法分九门，且包含了“道、佛、儒、医、武、民间”等各门各派的一些绝传神通法技的修持秘法，故称“九门渡世神机妙技”；“十三玄印”系指指导该门学者修持的“十三篇”玄机妙理，为本门学者之功修准绳，学者只有深入地理解了这十三篇玄机妙理，方才能正确地进行“三真混元大法”的修为，故名曰：玄门十三印。
本门的修持境界则可以“一尊.三（四）界.四真道行.九妙玄门”来概括，“一尊”本门功修所证达的最高境界及最高果位，名为：《紫金玲珑九玄混天圣尊》；“三（四）界”是本门学者通过修炼而彻悟宇宙的三（四）大境界真理，即元极真界（含混极幻界）、灵极妙界、玄极圣界.通过修炼成就“混极明幻体，元极返本根，灵极生妙有，玄极证圣真”之“四极尊身”然而彻悟“三（四）界”之真理则需经过四大阶梯.九个层次，这就是本门所谓的“四真道行”与“九妙玄门”的修炼。“四真道行”可分为“初真道行”之普真济世门（此处指的门，非指门派，乃是功修境界层次之谓），“中真道行”之造化玄机门，“上真道行”之自在玄真门与“至真道行”之混天玄极门共“四真道行”的修炼，学者只有通过了这“四真道行”的修炼，方可谓“毕业”。

作者: 菊开林间 时间: 2009-6-5 19:46
“初真道行”之普真济世门道法，有“外玄”心法与“内玄”心法两部，外玄心法即称“混元开基玄机大法”该法通过《混元开基启真图》、《混元阴阳合真图》、《混元玄机化真图》的三图修炼，验证“形气神合一”的“三玄九妙”境界，如此由动入静，炼形化气而达道功所谓的“脱形换质”的功果。而“内玄”心法则称为“混元阴阳九宫玄机秘法”，该法通过《混元九玄启真心法图》、《混元九宫玄机心法图》、《混元九气混真心法图》的初中上玄三图静炼“心息气”的外静内动的修炼,打开身体中的“九秘元宫”，运炼特有的“五行周天”而达“炼神化真”的境界。以上两心法可合修,以达阴阳双修,动静合炼的效果而证入先天造化玄机门,本门秘谱称此为：内外合玄.乾坤合象；“普行济世门道法”由本门十一代祖师即本人恩师道无上人完善，如今已逐渐在社会上传出。
通达了以上初真道行的“内外合玄.乾坤合象”的功修境界，学者方可真正进入本门功修“先天造化玄机门”的内秘玄机真境，即上文所述“九妙玄门”的功修境界。“九妙玄门”全称为“九元玄妙造化门”，是本门功修中的九层内秘境界，分“初三玄境”.“中三玄境”.“上三玄境”此三三九玄境界，分别由中真道行之“造化玄机门”.上真道行之“自在玄真门”.至真道行之“混天玄极门”统摄，学者只有完成了以上功夫境界的修持，方可证入本门之最高境界“九玄混天玄极道藏圣境”成就“紫金玲珑九玄圣尊”，如此方可谓成就无上大道。
在进入初真道行修持之前，传法上师还需根据学者不同的根性素质举行一个特殊的仪式即本门特称的“启道印玄”仪式，此仪式近似于佛家的“灌顶”仪式，但稍有不同。认为只有通过“启道印玄”之人，才有资格修炼本门心法，才能在修持中有效地保证学者的功夫境界，才能进入本门特有的“造化圈”中修炼而受到“混元场”的保护，故本门学者均戏称此道中人为“圈中人”，“圈中人”通过上师的“启道印玄”还可启动体内“玄机”帮助初学者较快的进入功修境界，达到“无修启灵.有修契玄”。秘诀：契三机，转玄轮；即指此。
当本门学者进入“先天造化玄机门”的境界后，则是以“参玄图.悟法诀.印心印”为“三妙法门”，其具体修持方法是经传法上师口授心法图诀后，再由学者自行修证参悟玄图法诀，所得之境界须由上师印证真伪后，方传更上一层之心法玄图口诀，直至贯通“九元玄妙造化门”的所有境界。因为“三妙法门”可以鉴别学者功境之真伪，故传统功修秘派则又称为“三密鉴真法”。
以上即是对混元自然玄极门修真大道的一些浅要的阐述，如欲了解本门的功修内涵，犹须学者亲自尝试，方可望窥其真秘。
混元道脉传人混元自然玄极门十二代传真法嗣一真子述于公元2002年5月

作者: 波映紫阳 时间: 2009-6-5 21:26
这是我老师十年前写的，菊开林间道友在哪里找到的？

作者: 南方的老树 时间: 2009-6-5 22:17
http://qzone.qq.com/blog/19544009-1216913299

作者: 波映紫阳 时间: 2009-6-5 22:32
哦，碧水淡如也就是我了。

不知道是哪位朋友转过去的，呵呵！

这么多年了，此文再次出现，好生亲切！

作者: 南方的老树 时间: 2009-6-6 01:38
这样啊。。。呵呵。。。转载了很多文章。。多谢了。。。

作者: 酸 时间: 2009-6-7 14:53
谁把我的事给抖出来啦？

作者: 波映紫阳 时间: 2009-6-7 17:28
8楼的不要开玩笑，这是我老师的文章，你觉得耍嘴皮占别人便宜很舒服是吧？

作者: 菊开林间 时间: 2009-6-8 21:47
4# 波映紫阳

请问波映紫阳道友，黄泰明老师现在何处？混元道脉还在传功吗?许多门派都在网络上传功，混元道脉可以借鉴一下。

作者: 波映紫阳 时间: 2009-6-8 22:10
本帖最后由波映紫阳于 2009-6-8 22:11 编辑

我老师在写这篇文章期间尝试过一期函授传法教学，但效果几近于无。因为道行之授，只有文字资料、电讯语音、网络信号（他上网的时间并不固定，打字速度也不算快，更且有家人要照顾，有小孩要教育，有武、道要修行）的传法与和传法上师朝夕相处、默契其心的传法其于学人的身心影响程度是完全不同的。

那一期函授基本以全面失败告终，只有在他近旁的两三个人还在坚持联系或者行功，其他的人，则应者渺渺，若存若亡了。

而且，我老师也是在世间有工作、有家人的人，没有时间专门传法授徒。

因此，与其函授无果，不如随缘化度。

作者: 菊开林间 时间: 2009-6-8 22:24
(那一期函授基本以全面失败告终，只有在他近旁的两三个人还在坚持联系或者行功，其他的人，则应者渺渺，若存若亡了。)我是函授学员之一，因为各种原因放弃了。现在学别的功法。

作者: 波映紫阳 时间: 2009-6-8 23:00
呵呵，经过那一次后，老师觉得，普真门的道行授受尚且如此艰难，更不要说后面的了。

修真之法，是要有了第一步的实证境界，才予以传授下一步的修行之法的，但是能够有资格受法的，就没有啊。

所以老师现在一方面做好工作，持好家庭，一方面养好道，练好武，等待机缘的激发。

作者: 无修无证 时间: 2009-6-9 07:57
借助网络，可以传法传理，但是功法还要简化或修改。传功就更困难些。需要借助历代祖师的道场。

作者: 菊开林间 时间: 2009-6-9 10:57
能量场遍宇宙，历代祖师的道场可以借助网络传。关键在于：1传功老师的功力；2传功老师的教学经验；3祖师的道场是宇宙统一能量场，不受时空限制。

作者: 波映紫阳 时间: 2009-6-10 19:29
本帖最后由波映紫阳于 2009-6-10 19:34 编辑

网络的一个特点在于，信息杂乱；信息杂乱了，心就容易散。

道行，讲究师徒心心相印，这样境界上升最快。所谓的上师相应，上师之心，即我之心。

现在，面对如此杂乱的信息，自己的心先就散了，随时可能见异思迁，怎么可能指望学生保持统一稳定的心性状态去感应老师的道行真心而同入道场呢？

净洁精微，这才是道行者应有的心境，这样也才能够与传法上师之心相合而入道。

所以问题不在老师那里，问题在学生这里，学生有多少可以做到面对纷繁复杂的网络资讯，保持心性的凝定统一、净洁精微的？

做不到这一点，就不可能与师合心而入道。

所以这样做，成功率极低，你不可能要求老师去撒大网，因为他也有自己的生活，自己的社会角色，自己应尽的责任，自己必须要花的时间和精力。

道家讲究择人而传，恐怕有其深刻的内在合理性。因为堪受道法之器，确实不是俯拾皆是，反倒是凤毛麟角。

当然，这实话说出来，大家会不高兴，你凭什么断言我就不是受法之器啊？

我还没有那个资格和能力说这话，不过历代祖师的做法事实上证明了这一点。

大道无私，能传你，难道上师还会吝啬而不传给你吗？必然是有其不可传的因缘，他才如此选择。

可是，我们的自我往往会把事情朝另外的方向去解释……

作者: 南方的老树 时间: 2009-6-11 06:31
14、15、16楼都说的不错
网络也只能大概齐讲讲
符合了所有条件，最终也还是要口传心授有缘者。。

作者: 无修无证 时间: 2009-6-11 20:28
可以普遍修，但是不能普遍成。
世间人绝大部分的根基是下等，今生得真传而能成就者，凤毛麟角。
多数人今生的刻苦修行，不过是未来多世的成就添砖加瓦罢了。
所以今生不修不行，今生求成道也不现实。

作者: 波映紫阳 时间: 2009-6-11 20:49
18# 无修无证
根器是不能自我辨识和界定的。因为我们只会用自我来看。

根器是要通过没有自我投射的清澈的眼睛才能看到的。

所以，不知道自己是什么根器，首先问自己的心，我是不是真心原意修道。如果是，那就别管根器，别管成就与否，只管像小孩子玩游戏一样，享受整个过程本身，不要被目标——成就、神通、境界等等——所困扰。

道家有句话说：求之不得，不求自得。

求，则有目标，有欲望，有意念；不求，则没有目标，没有欲望，没有意念——于是生命安住当下，一切自然发生……

你本来就是的，一直都在这里。我们却总是要去求一个特别的成就，要去未来追寻一个和现在不一样的自己。

本来是什么，你就只能是什么——你不可能成为你本来不是的——那只会是一种伪装！

修真，是要去掉后天的伪饰，而回复我本来的真实。

回到当下，回到此时此地，你将会看到、感到、尝到本来的真实。

作者: 菊开林间 时间: 2009-6-11 22:37
作为学者，要从各个方面努力，不能坐等缘份，否则缘份来了也把握不住。生命不息，永远努力。

欢迎光临漏尽阁社区——修真证道，强我中华 (http://www.xiulian.cn/Discuz/)