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标题: 有志华夏子孙进来看完它 [打印本页]

作者: bachelor98    时间: 2008-8-17 16:43
标题: 有志华夏子孙进来看完它
佛教发源于距今2552年前左右的古印度。佛教的创始人是释迦牟尼佛,这个名号是印度梵语音译过来的,释迦是仁慈的意思,牟尼是寂默的意思,寂默也就是清净的意思,佛是觉悟。据经典记载佛圆寂时,世寿80岁零2个月。佛教正式传来中国是汉朝。

       佛教的目的是修练成佛,进入永不轮回的涅磐寂灭世界,也就是永远无的世界,以逃脱轮回之苦。涅磐是佛教教义,其为音译,意译为灭、灭度、寂灭、安乐、无为、不生、解脱、圆寂。所谓安乐其实是相对世间而言,佛认为世间为苦,涅磐寂灭什么都没有自然不会再有世间的苦。

       佛教教义中最重要的一个是“因果”论,说是因为前世的功过所以今世投身为人、为狗、为猪、为牛等等。今世的苦难也是前世因果造成的,今世的苦难一定要顺天意承受,死后才能上天堂,不能会下地狱。佛教最大的奥妙在于让世人平静顺应地接受任何对自己坏的外在因素,例如平静在面对失败,死亡。这点是历代君主兴佛的重点。穷苦人民被压榨剩最后一滴血,也心甘情愿而无叛逆之心。想想未解放之前西藏自治区的佛教,就是如此,人们常说官商勾结,可人民却不知官佛勾结最甚,愚弄了多少穷苦大众,可是上千年来无人说破。

      
如果拿“因果”论评说八国联军侵略中国,日本侵华,难道是因为中国富有有错,才导至列强入侵。请问如此因果怎能行得通,中华乃礼仪之邦几时与哪八国有过过节。倒要请佛徒说说中国错在那里,因果关系在那里,我想佛徒又会想出一起谬论。

       儒家历来不喜欢佛教教义,然历代君主兴佛,所以至今佛教在中国广为传播。大家可能没有注意到历代对佛教的态度,都是先贬佛后又再兴佛。其中奥妙不说大家不一定会深思,贬佛是因为要唤起人民抗争之心以反叛上朝,兴佛则是每朝中后期君主不思进取,又贪图享乐又怕人民反叛,而想出的愚民之法。然成也萧何败也萧何,人民不反叛的效果是达到了,然而人民对待外来的侵略者也已经无反抗之心,想想金灭宋,清灭明,很小的一个少数民族几十年就可以入主中原。这些君主想保传世万年,搞出的愚民之法,反成了断送自己的催命符。如果历代君主一心为民,人民怎么可能反你呢,你又怎么会怕人民反你呢。

      自古至今,佛教没有给中国带来任何好处,需要人民去供养,却成了历代君主压榨穷苦人民的始作佣者,还妄言普度众生。相比之下道家自言无为之教,却四大发明中有两件发明明确出自道家,一是指南针,一是火药。佛徒整天躲在寺庙,对外面却说普度众生,普度者都到天堂去了,这就是他们给国人带来的好处。世人想验证必须去天堂。

       求佛,求的是什么,平安、富贵。佛徒是平安,小康了,求佛者就不一定了。佛徒整天躲在寺庙中自然可称平安,有求佛者供养吃喝不愁,自然算得小康。按佛教教义来说,求佛者平安、富贵乃前世因果所定,所以求佛也没有,这点望求佛者深思。如果不能求得任何好处,那还求什么。其实佛教教义很多都是自相矛盾,只是世人不去深思,被外在的看似奥妙的东西所迷惑。


       人们觉得佛理玄妙,可以净化心灵,然非汉地佛教却常生事非,藏地佛徒带头杀人放火,这就是佛法净化心灵的结果吗?为什么汉传佛教佛法可以净化心灵,全是汉地佛徒把中华数千年文明牵强附会到佛教的结果。净化心灵者实非佛理乃我华夏传承之中华文明。就拿涅磐一词而言本是永远寂灭,汉传佛教却把它说成是安乐、重生,永远寂灭本无喜怒哀乐,亦无重生,重生仍道家独有,本是羽化登仙,却被佛徒用来说佛,与佛本意完全相反。
所谓奥妙的佛理,也只不过是把诸子百家的理学等中国传统文化换个说法说出来而已。以前儒家批佛教,现在多少儒子在为佛教辩驳。自己的聚宝盆不要倒捧着别人的痰盂,可悲啊。

     佛教说破了只能算是印度教的一个分支,看看信印度教的印度,发展如何。磨灭人民进取心的宗教,怎么可能对社会对国家有好处。如果佛教真是大有好处,佛教创教已经两千多年,早就会传遍世界。国人可要深思,世界各国宗教相互排斥,却都喜欢道家老子,儒家孔子,学习研究他们的经典,都尊他们是圣人。世界各国特别是西方国家对释迦牟尼佛的态度又是如何呢。

       没有成就到也罢了,还喜欢给自己脸上贴金,好比大家都知道的中国武术,明明来自道家,自被说成是“天下武功出少林”,少林武功则出自达摩,认真研究一个真是让人啼笑皆非。

       达摩,全称菩提达摩,南天竺人,婆罗门种姓,自称佛传禅宗第二十八祖。南朝梁武帝(公元464年—549年)时航海到广州。后卓锡嵩山少林寺达摩面壁九年,创七十二绝技。原来达摩没到中国前,中国人不会武功,如果真是如此,想来,达摩之前历代明将,卫青、霍去病、张飞、赵云、关羽等等,原来都是不会一招半式的武盲;“天下武功出少林”一下把唐朝武将,罗成、李靖、薛仁贵、樊梨花的师父骊山老母等全变成达摩的徒子徒孙,
罗成的家传罗家枪也应该说成少林枪了,骊山老母
仙姑原来尼姑,有多少中国人看了会不觉得可笑。


       明明武功来自道家却说是出自佛教少林,还明目张胆开创门派,好在佛教传入中国不在四大发明之前,要不四大发明也会被佛徒说成是四大发明出自佛教。佛教徒的功利之心实在是可畏,非一般脸皮厚的人可比。关于武功的论述我在“
问舍利”一文中早就说过。

      
佛教向以辩经出名,我只从社会、人民的角度出发,不想同佛徒争论佛理等一些虚幻不实际的东西。望众位思之。

      人民信佛,最重要原因是人们对死亡的恐惧,以得寄托;其实如何正确对待死亡的态度,早在庄子时早有述说,庄子虽学道,但并未得长生之法,因此其只能把自己对待死亡的态度提高到一个更高的层次,庄子一文难懂,但于丹教授讲的庄子很生动,其中讲的思想境界非佛教消极对待生死可比。然历代君主都重佛不重道,也并非不知佛对生死的态度比庄子高明,而是佛教在对待生死上对历代君主有非常大的利用价值。

       佛徒开口闭口就是佛法无边,八国联军侵略中国,日本侵化,佛法无边到那里去了,可以说中国已经是佛的大本营,西方入侵成功就得改信基都教,日本侵略成功就得改信神道教,如佛法无边,然自己存亡最关健时会不显示自己无边的佛法呼;如佛法无边,1998年中国水灾,2007年四川旱灾,今年2008年四川地震,佛法无边到那里去了;如佛法无边,你的徒子徒孙,藏区喇嘛带头杀人放火,佛法无边到那里去了;如佛法无边,你佛徒自己的衣食这样的小问题怎么解决不了,还要人们供养;如果佛法无边,传言佛祖死于疾病,而非无疾而终,你佛法无边到那里去了。佛法无边,却不能去病,不能自己解决衣食,不能管教徒子徒孙,不能治理自然灾害,不能抵制外来侵略,佛法无边那到底无边在那,唯佛法愚民无边吧,不知还要愚民到几时。

      一到国富民强,佛徒就跑出来说佛法无边,一脸中国老大的样子,好象诸子百家都系出佛门,一到国遇灾祸,从没看到佛徒出来显示他们的无边佛法,还不是在寺庙敲他的木鱼。还不是要靠诸子百家之学来救中华。对于佛徒的表现正如常言所说:吃喝要在前,打仗要靠后。

       骗子骗人况且还要说,你中了八万,得花两千块的税,以作诱饵。而佛教却可以空手套白狼,救苦救难的女菩萨观世音,根本没有,印度能找到的只有一个名字相近的男
菩萨观自在,一个完全揶造的子虚乌有的人物,竟能还能救苦救难。足可见佛徒们骗术之高,还骗得华夏子孙两千年的供养。唯有所谓善男信女,如当世传销者一样至死不悟,可不可悲。

       下面一段网友的话说得非常好:想想历代以来每每到天下大乱平定天下治理天下用的都是道家东西,人们常常说:内用道家外用儒愚民用到佛释经,内圣外王之道,山医星相卜无一不是出自道家,人们日用而不知。这些无形当中不知道普度过多少中华民族。古往今来我们无一不是在道家思想的光环之下得到安居乐业。拥有了自己最值得骄傲也让世界都瞩目的中华文明。可是道家永远还是那样子无为而无不为。还是那样人法地,地法天,天法道,道法自然。不说普度却度尽了多少的众生!

[ 本帖最后由 bachelor98 于 2008-8-20 17:23 编辑 ]
作者: 哦    时间: 2008-8-17 22:29
自古至今,佛教没有给中国带来任何好处,需要人民去供养,却成了历代君主压榨穷苦人民的始作佣者,还妄言普度众生。相比之下道家自言无为之教,却四大发明中有两件发明明确出自道家,一是指南针,一是火药。佛徒整天躲在寺庙,对外面却说普度众生,普度者都到天堂去了,这就是他们给国人带来的好处。世人想验证必须去天堂。


自从被佛秃同化后,道教也没有给中国人带来贡献了,只会向内心寂灭,不再向外面求光明了,中国一天一天落后了,最后要马克思来救中国,
作者: 哦    时间: 2008-8-17 22:36
标题: 转贴
转贴如下

佛教之愚民正合庙堂胃口,运也命也,灾祸贫穷盖天命非政治。于是乎国之

扶持,大兴庙宇,盛及千余年,梵音响彻天之穹,梵文考出博士后;有烧香不

穷,偷盗不富,魏太子舍身饲虎之类美谈;愚昧之百姓毕一生希望寄托于来世。

又谁知希望排挞于田野?今生尚且难保,何况来生乎?但正因为菩萨保佑的是来

世,今生不作任何交代,是故佛法无边,即使回头非岸,佛教仍有弘扬余地。

       太乙认为发肤受之父母,唾弃秃驴癫狂忘本;尼姑凭了一己光头,不耻道姑

满头乌发,六根不净;护教运动时有发生。

       如此看来,佛道无缘还真是那么一回事,道不同不相为谋,佛主飞扬跋扈,

硬生生将道观排挤得进退维谷,仅存一息淹淹。

        但最新 D N A 基因研究表明,所有人类祖先,包括今人,均来自于远古时

期非洲一个智人,环环相扣,链链相吻,何来转世投胎猪狗之说?荒谬至极!

[ 本帖最后由 哦 于 2008-8-17 14:52 编辑 ]
作者: 哦    时间: 2008-8-17 22:51
提示: 该帖被管理员或版主屏蔽
作者: 哦    时间: 2008-8-17 23:04
标题: 转贴:儒家大圣痛斥佛教
佛教自从传入中国以后,就与儒家所提倡的伦理道德和礼教产生尖锐的矛盾。这种矛盾随着佛教势力的膨胀,以及与封建政府在政治、经济利益上申突的加剧,而有深化的趋势。儒、佛矛盾的产生是和它们生长的不同文化背景有关。儒家提倡积极的用世观,重视人生价值的实现,主张建功立业,成就和完善理想人格。

佛教则不同,佛教的诞生地古印度,佛教诞生在这样的文化背景中,认为人生一切皆苦,而造成人生痛苦的最根本原因是"烦恼",要摆脱痛苦,必须苦修,达到涅椠境界,才能解除一切痛苦。

由此佛教重解脱,提倡消极的出世观,这势必和重人每、重现实的儒家形成尖锐的对立。这样,自佛教传入后,儒家学者就不断地发起对佛教的攻击,抨击佛教无君无父的观念,指责佛教坏俗蠹政、危害王权政治的方面。佛教方面对这种攻击总是采取辩解、调和、妥协的态度,从而形成了长期以来延续不断的儒释矛盾。

正是由于儒家大圣的攻击,所以佛教没有在中国取得统治地位,中国没有像其他佛教国家一样亡国,否则中国就是第二个西藏

作者: 哦    时间: 2008-8-17 23:07
标题: 转贴:儒家大圣傅奕痛斥秃丁
大圣傅奕说,自魏晋以降,佛教日盛,危害非浅,"缙绅门里,翻受秃丁邪戒;儒士学中.倒说妖胡浪语。曲类蛙歌,听之丧本;臭同鲍肆,过者失香。兼复广置伽蓝,壮丽非一;劳役工匠,独坐泥胡。撞华夏之洪钟,集蕃僧之伪众;动淳民之耳目,索营私之货贿。女工罗绮,剪作淫祀之格;巧匠金银,散雕舍利之土冢。粳粱面米,横设僧尼之会;香油蜡烛,枉照胡神之堂。剥削民财,割截国贮......且佛之经教,妄说罪福;军民逃役,剃发隐中;不事二亲,专行十恶。"基于上述理由,他提出,"请胡佛邪教退还天竺;凡是沙门放归桑梓。令逃课之党,普乐输租;避役之曹,恒忻效力。勿度小秃,长揖国家"由于法琳"频诣阙庭,予以申辩,高祖将此表暂时搁置起来。但是傅奕并未停止对佛教的攻击,而是"公然宣布遐迩。秃丁之诮,闾里盛传;胡鬼之谣,昌言酒席,致使明明佛月,翳以亏光;济济法流,壅之无润"。

于是,佛教××纷起撰文予以反击,如释普应作《破邪论》二卷,李师政撰《内德论》、《正邪论》。法琳认为,这些文章难以击中要害,"经教奕之所废,岂得引废证成;虽欲破邪归正,未遣邪原",因而他另辟蹊径,"案孔、老二教师敬佛文,就彼宗承斥其虚谬",著《破邪论》。同时他又上《启》与太子、亲王及公卿、侯伯,寻求朝廷内部和达官显贵们的支持。东宫庶子虞世南为《破邪论》作了序。不久,太子李建成等奏上《破邪论》,高祖览后,动摇了破佛的决心。

[ 本帖最后由 慕剑 于 2008-8-18 08:05 编辑 ]
作者: 哦    时间: 2008-8-17 23:08
儒家大圣傅奕上表一再申述,佛教是"胡佛邪教","妖胡浪语",不能容忍它"撞华夏之洪钟"。
作者: 哦    时间: 2008-8-17 23:12
大圣傅奕影响十分广泛,对佛教构成严重威胁,××又惊又怒,狂吠说:"奕忽肆狂言,上闻朝听,轻辞蔑圣,利口谤贤。出语丑于枭音,发声毒于鸠响,专欲破灭佛法,毁废众僧,割断衣粮,减省寺塔"。

之后,道教徒也加入论战,站在儒家一边,共同对付秃奴,高祖迷信佛教,于是下令沙汰佛、道二教。


[ 本帖最后由 慕剑 于 2008-8-18 08:05 编辑 ]
作者: 哦    时间: 2008-8-17 23:16
标题: 转贴:儒家大圣姚崇痛斥秃奴
姚崇的反佛非常著名的。唐睿宗时,他就针对滥度僧尼,滥造佛寺以及富户强丁借出家以逃避赋役,上疏反对。

唐玄宗开元九年(721年),他在《遗令诫子孙文》中,历数南北朝以来统治者佞佛的危害,责问姚兴、胡太后、萧衍等虔诚的佛秃贼子,广造佛寺,但"国既不存,寺复何有?"还说到唐中宗、太平公主、武三思等都崇奉佛教,可是也相继败灭。并这样追问道:古代有较长的朝代和长寿的人,"时未有佛教,岂抄经铸像之力,设斋施物之功耶"。

大圣姚崇为了反佛,曾对佛理有过相当程度的了解,特别是《法华经》和《金刚经》这些邪说,这样就避免了前人批判佛教时不着边际和就事论事的缺陷,使他的反佛立场,无论是从理论上,还是实践上,都是坚定的和彻底的。玄宗在开元年间所进行的一些限制佛教的改革措施,受姚崇影响不小。

如果没有儒家大圣的铁链锁住佛教××,还不知道这些××要干出多少祸国殃民的事情,

[ 本帖最后由 慕剑 于 2008-8-18 08:06 编辑 ]
作者: 哦    时间: 2008-8-17 23:20
标题: 转贴:儒家大圣韩愈痛扁佛秃
元和十三年(818年),唐宪宗遣中使至法3寺迎佛骨入禁中,供奉3日,而后送交京城佛寺轮流供奉。韩愈上《谏迎佛骨表》指出,中国"上古未尝有"佛法,"佛本夷狄之人",不合先王之道:崇佛"伤风败俗",并使民众"弃其生业":佛法不灵,"事佛求福,乃更得祸"。所以请求将佛骨"付之有司,投诸水火,永绝根本,断天下之疑,绝后代之惑"。他还引证了大量史实证明凡是敬佛的皇帝寿命都不长。因而触怒了宪宗,被贬为潮《旧唐书·姚祟传》。但他并没有因此而放弃自己的反佛主张,后来又写了论捌文《原道》进一步阐发他的思想。鲥在《原道》中,韩愈从儒家的正统观念出发,痛斥佛教徒浮埘食寄生,不举生产,对国计民生有害;指责佛教为"夷狄之",欲"举夷狄之法,而加之先王之教之,几何其不胥而为夷也"

从韩愈以后,佛教在儒家的挑战面前,一度节节败退,妥协退让的色彩愈来愈浓。
作者: 哦    时间: 2008-8-17 23:22
标题: 狡猾的佛秃如何避开儒家大圣的进攻?
儒家大圣傅奕反佛虽然是站在传统儒家的立场上,但他张兴孔、李之教而破佛。

于是佛教徒攻击傅奕曾和道士交往,不敢和强大深厚的儒学对阵,而将反击的矛头指向了道教。在佛教徒的挑战面前,道教徒被迫应战。武德九年(626年),清虚观道士李仲卿著《十异九迷论》,刘进喜著《显正论》,托傅奕奏上。
作者: 哦    时间: 2008-8-17 23:27
不过由于佛教势力远胜于道教,道徒根本不是僧徒的对手。
武则天登位,因为佛教为她执政大造舆论立下汗马功劳,于是下令:"释教开革命之阶,升于道教之上",并取消了太上老君玄元皇帝的称号,罢贡举人习《老子》。僧徒得此助力,如虎添翼。而道徒在佛道之争中,虽有叶法善那样"雅不喜浮屠法,常力诋毁"的著名道士,但总的来说,处境更趋狼狈。在道教处于极端不利的形势下,出现了比郭行真更彻底的道教叛贼叛——杜义。

万岁通天元年(696年),杜义上表朝廷,乞求弃道为僧,而且为了使所谓的"倒踬之徒革心于昏昧之俗,弘通之士悬解于真如之理,"也就是为了使更多的道徒像他一样叛变,撰写了一部《甄正论》,用主客问答的形式,对道教教主、道经,乃至道教的各个方面,进行了全面而系统的否定。他说佛道之争是由于道徒"见佛法兴盛,俗薄其教,苟怀嫉忌"。由于杜义不是普通的道家者流,而是作为当时政治中心的东都洛阳的名观大弘道观之主,被"道术之流推为纲领"的"出类逸群"的"炼师",所以他从自己的营垒中跳出来,大杀回马枪,在社会上和宗教界震动很大,成为唐代佛道之争中的一件丑闻。

武则天尊佛抑道的政策,使佛教在这一回合的佛道牛争中,获得了空前的胜利。
作者: bachelor98    时间: 2008-8-18 08:43
标题: 呵呵
我把贴子发在佛教论坛,竟被禁了,可笑啊,不敢理论,只会搞这套。
作者: bachelor98    时间: 2008-8-18 08:49
连我写的回复都禁了,我的回复是:佛教向以辩经出名,我只从社会、人民的基点出发,不争论佛理等一些虚幻不实际的东西。望众位思之。
作者: bachelor98    时间: 2008-8-18 08:59
标题: 可悲
连信佛的版主都这么虚伪,况乎佛教。我想佛的那版主,也算该半个儒生吧,儒家向以为国建功立业为重,如今只会为佛教护短,儒生之气质何在??????????
作者: 哦    时间: 2008-8-18 09:27
标题: 回复 15# bachelor98 的帖子
他们的经书谎话连篇,正说明他们很虚弱啊。佛教的论坛太多,公然宣传封建迷信,违背宪法。你可以到处转贴真理。
还有科学网论坛上,对佛教的揭露非常彻底,我经常去看
作者: 哦    时间: 2008-8-18 09:32
如果印度人来中国传播文明,使中国科技发达,人民幸福,我也会赞颂佛秃啊,  
他们带来了什么?带来了精神鸦片,使大批中国人不从事生产,群起讨饭!最后不满足讨饭,形成寺庙经济,成了大地主!西藏的佛秃更可恨,直接爬到了最高层,实行农奴制度
作者: bachelor98    时间: 2008-8-18 09:33
标题: 回复 2# 哦 的帖子
道教教义毕竟还是以修个人长生为主,修长生注重是下功夫,不乱言什么虚幻之理,不会给社会人民带来不利,出世不出世都可修。然佛教教义则大不同,其在说理给社会、人民带来危害,上层人士吃穿不愁自然感受不到,然最底层体会最深。
      
       道教应该走自己的路,别看到外教理论现在吃香就拿来,道教应该改革,去掉过多宗教文化。把长生科学变成宗教科学这是一件可悲的事。虽然道教只有强身健体等长寿之法,但也要好好利用。仙学做为中国绝学,一直隐于中国大地,是绝不会轻意显于世间,正所谓国之利器不可示人。当然我想如果某人真是极聪明又有仙缘也是可以悟道的。仙学和易经即简且易,唯世人日用不知,知者又因怕为坏人利用给社会、人民带来灾难不能说破其中要点,因此被社会传言伪科学。

[ 本帖最后由 bachelor98 于 2008-8-18 10:01 编辑 ]
作者: 哦    时间: 2008-8-18 09:37
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作者: 哦    时间: 2008-8-18 09:38
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作者: 哦    时间: 2008-8-18 09:42
理论谁都可以编。书是否写得高深,不是看书的内容,而是看作者的成就。  
科学网有个作者提出的这个真理,不要听佛经的夸诞,用这个真理考证佛秃的老祖宗——绰号叫“最好的牛”的肉头如来,原来他是吃死病猪得了赤痢死了! :'(
作者: 哦    时间: 2008-8-18 09:46
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作者: 哦    时间: 2008-8-18 09:47
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作者: 哦    时间: 2008-8-18 09:52
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作者: 哦    时间: 2008-8-18 09:58
标题: 中国应该清理一下这种污染人类心灵的××教,
佛教走到哪里就试图排挤当地的原本宗教,佛教在发源地印度就排挤印度当地的神帝释天,把他说成是佛的护法神,还有个很搞笑的故事,帝释天因为福报满了,将要投胎做驴子,听闻佛祖神通广大,就去求佛祖,听佛祖的佛法,结果得救了,于是帝释天就成了佛教虔诚的弟子,佛教的护法天神,以帝释天在印度的地位之高,也要受佛教的这般侮辱,可见佛教就是个垃圾教,自恋教,佛教也贬低过基督教,伊教,中国本土道教之神,总之是走到哪里就把当地宗教的最高天神列为佛祖的手下,来突出"佛法无边"的主题,真是××教

佛教对中国人的影响实在是太大了,所以中国应该清理一下这种污染人类心灵的××教,

[ 本帖最后由 慕剑 于 2008-8-18 13:18 编辑 ]
作者: 哦    时间: 2008-8-18 10:01
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作者: 哦    时间: 2008-8-18 10:02
标题: 既然一切都是幻觉,那修佛又是不是虚幻的呢?
既然一切都是幻觉,那修佛又是不是虚幻的呢?佛教的哲理是最不可取的哲理

佛教有什么好的思想吗??答案是没有.都是拿来愚弄一些不习惯用头脑来思考问题的人.佛教认为人应该没有欲望,就像一块石头一样没有任何欲望.佛教是最彻底的唯心论,认为世间一切都是虚幻的,根本不存在的,既然一切都是幻觉,那修佛又是不是虚幻的呢?佛教的哲理是最不可取的哲理,像病毒一样传染很多接触他的人,佛教的因果报应思想正好是专制者最喜欢的,这不仅为一些专制者提供了统治合法性,而且还使人变的麻木,没有爱心,没有思想,没有创造精神,佛教还有种种荒唐可笑的观点,可是就是这样一个落后愚昧的宗教,竟然博得了那么多中国人的信任,悲叹!
作者: 哦    时间: 2008-8-18 10:04
标题: 请问,佛秃既然标版自己是超级科学,为什么什么都没有发明?
请问,佛×既然标版自己是超级科学,为什么啥都没有发明?

[ 本帖最后由 慕剑 于 2008-8-18 13:19 编辑 ]
作者: bachelor98    时间: 2008-8-18 10:10
标题:
清理它显得我们不够大度,唯说破其西洋镜,让人民,让社会认识醒悟,人民自然不会去供养和相信,其自然就会消亡,宗教的消亡是迟早的事,社会将来发展到一定的程度,任何宗教都会消亡,便宗教中一些修炼的方法会一直存在,正所谓去伪存真。好的东西还是应该值得学习和保留的。
作者: 哦    时间: 2008-8-18 10:43
著名道士叶法善看透了佛秃的丑陋,受佛秃影响的人记录说:“(叶法善)雅不喜浮屠法,常力诋毁”!!
作者: tale    时间: 2008-8-18 14:09
说得确实是不错,很同意你们的说法。
作者: 哦    时间: 2008-8-18 14:37
说话都如鲠在喉,说不透彻,不好玩,走了,不来了
作者: 哦    时间: 2008-8-18 14:44
我以后去科学无神网,中华历史网,那里从来不禁止揭露事实,佛教也经常去发表言论,也允许他们发表,不禁止他们。这才是大度,大气,只有不迷信的人才有这种气魄
我以后再不来这里了,886
作者: 东华门生    时间: 2008-8-18 17:02
哦道友不要气馁啊!
加强考证和理论功底,说话更讲究技巧就好啦!

毕竟学道的人很多都受佛道双修以及三教合一的影响对佛还有一定的感情。
说话注意方式就好了。
作者: 东华门生    时间: 2008-8-18 17:08
唐太史“傅奕”,引古来王臣批驳佛法者二十五人为《高识传》,一帙十卷。
哦道友可居二十六人!
作者: 道阳子    时间: 2008-8-19 20:08
说得好///       传说佛教开山祖师是南朝鲜人哦,,韩国人发扬了那种 {给自己脸上贴金}的精神///////////////
作者: 东华门生    时间: 2008-8-19 21:47
对于"哦"道友对佛教有理有据之批评,万望版主容忍,予以保留!
帖子也是网友的心血啊!
作者: bachelor98    时间: 2008-8-22 12:09
标题: 告所有进来讨论的佛子:
告所有进来讨论的佛子:

      1、我文中所阐述的观点是:印度原佛经并不那么玄妙,如今大家着得佛理很玄妙,实是汉地佛徒把中华数千年文明牵强附会到佛教的结果。净化心灵者实非佛理乃我华夏传承之中华文明。 并以涅磐一词为类,举印度佛经与汉地佛经对涅磐的意思相比较。

      2、关于我对佛教“因果”的看法,我在文中也说了,是历代君主兴佛利用的重点。主要作用是消除人们的叛逆之心,以达到君主传承万代的愿望。并以外国侵华作为依据,希望佛教“因果”不只只存在于信佛的佛子身上,也希望其昌导的“因果”能报于信基都等其它宗教的国家,站在你们的角度,个人的小小“因果”便可转世猪、狗,那侵华国家的业报结果必然比他们带给中国的灾难更加深重,希望能实现。

       3、我文中驳斥了佛教的“佛法无边”的说法,并以中国所受之灾难做为驳斥“佛法无边”的证据,驳斥佛教之狂妄。佛子觉得为亡灵超度、或为灾区捐款便是“佛法无边”,那我也无话可说。我文中也提到佛徒有神通,并未把佛法说得一无是处。只希望佛教徒知道佛法并非无所不能,说大话佛教徒自己认为是戒,把“佛法”说成无边这是何戒。如真佛法无边佛自可凭无边佛法得在世无苦且长生,何必要等寂灭方得无苦且长生。如果真佛法无边,佛徒咋不凭无边之佛法早些预知四川之灾难,那可以救多少生灵,不是比做法事超度亡灵捐款更有说服力吗?????
      
       4、我文中驳斥了“天下武功出少林”的说法,以说明给自己脸上贴金,天下武功并非出自少林,可佛子却贴佛教的标签,这难道是佛祖教其弟子的德行。佛教向以德出名,不知此为何德。

       5、我文中驳斥了“女菩萨观世音存在”的说法,查无此人,影子都没有的完全虚构菩萨却还能被佛徒说成救苦救难,女菩萨观世音像还越立越高,越做越大,这难道也是佛祖教其弟子的德行。

       以上是我文中驳斥几个观点,如果佛子拿些此观点以外的东西讨论我不做探讨。

[ 本帖最后由 bachelor98 于 2008-8-22 13:11 编辑 ]
作者: 哦    时间: 2008-8-25 11:54
标题: 回复 35# 东华门生 的帖子
谢谢你哦,因为论坛“有为”太多,我不来了,但我开了博客,有空来做客哦,
我的博客(借yinzhi能18吧,我的心愿哦):
http://yinzhi18.blog.163.com/blog/
作者: bachelor98    时间: 2008-8-27 18:32
标题: 告:物我同怀
       我发在一个佛教论坛上的贴子,全被一个叫“物我同怀”的版主锁了,争辩不过就会来这招,“物我同怀”佛子好可悲啊。此人自我感觉好象很利害似的,却又不敢同我辩。

[ 本帖最后由 bachelor98 于 2008-8-27 18:34 编辑 ]
作者: 资质奇差    时间: 2008-8-29 14:53
从哲学上讲,佛学还是不错的,很是能辨证,可我就搞不懂为什么学习佛学还得有本科文凭才能学啊,是显示与众不同吗,还是别的,不得而知,
我不懂古代高僧有什么样的文凭,不过肯定比现在的强~!~

补充一点:佛家度人也是分层次的吗?是不是基本上都度有钱人去了,社会底层的就没关系了吧~!~所谓的“佛度有缘人”是这个“缘”么?!

[ 本帖最后由 资质奇差 于 2008-8-29 14:58 编辑 ]
作者: 乾坤正道    时间: 2008-8-29 20:46
标题: 回复 38# bachelor98 的帖子
回复“   4、我文中驳斥了“天下武功出少林”的说法,以说明给自己脸上贴金,天下武功并非出自少林,可佛子却贴佛教的标签,这难道是佛祖教其弟子的德行。佛教向以德出名,不知此为何德。”

这道理不错,
上次就与白云观道教学院的教授孟道长讨论过,历代皇朝还是更尊崇道教,从地理位置上面看,少林和其他佛教寺院皆建于居于从位的“少室山”,而道观都建在居于主位的太室山。
作者: zdx1983916    时间: 2008-8-30 17:57
http://yinzhi18.blog.163.com/blog/

哦啊!你是信基督教的?你是来挑拨佛道的?
俺就是很讨厌基督教,上帝要从十字架上下来俺还给他定回去!你反对的佛教还有修行方法,基督教有什么高深的修行方法?基督教是纯粹的迷信!
作者: zdx1983916    时间: 2008-8-30 17:59
上帝有本事就让俺下地狱,没本事俺就要把他的毛!
作者: zdx1983916    时间: 2008-8-30 18:04
上帝之子对佛说
   [折叠]
上帝是神.佛是人,从本质上就已经明白了!基督教是崇拜神的宗教.而佛教是崇拜智慧的人. 对于有智慧的人来说.人人皆能成佛.佛代表了人的智慧.

佛是人生的.人与佛一样摆脱不了生与死的苦境.仍然圈在今生之中.来生一片虚无!对连今生也把握不住的佛来说.万物是空的不现实的!基督教的理论:是就说是!不是就说不是!说一不二!而佛教以一种空的理论揭示一种无的智慧.有些佛教徒就这样把佛教定义为无神的宗教.试问一群不信神的人可以称之为宗教吗.那么如此社会上有多少文人与哲学家也可以成立宗教了不是吗.崇拜知识与智慧.可以叫人今生得到虚荣而已.

一个人可以看破红尘.世俗.但绝对回避不了自我良心深处的责备与亏欠.让人有负罪感.自已的罪性可以在空虚中消失吗.那只是一种理论.而不是事实.人当然可以回避人以为可行的一切.做自我欺骗.他们把整个世界识为无.原本就错了.活在自我层面.拒绝一切外在事物.所以称之为佛.最高的智慧...... 是最大的谎言..........世界万物是从无到有.又从有里面生万物.这么一个过程.这点佛教是无法否定.佛教最大的问题是关起门来成佛.沉溺于自我.人是灵长类的生命.不然世界就不可能那么丰富多采 .从某种意上讲.它否定了神.但同时也否定了自已是一个人的事实.教义过于虚拟化是不能给世人代来什么福惠的.

在似有似无的概念上模糊.例如把人物.事物神化的本事并不少.但明眼人都知道他们不是神.是有缺陷的.我认为崇拜人并不是什么坏事.但是有人把它当神一样的崇拜我怎么也无法接受.这世上受人抬举的人太多了.但没有一个人是完全人.可以做为我们崇拜的对象.佛祖也不例外.他生在皇宫里.但厌恶世间名利相争.抛弃了爱与恨的约束.以求自我的安宁.写下了佛教经典.不也是为了人们能从罪里得到解放吗.这与民主运动并无本质上的差异.仍然是以人为中心一个自设的宗教礼义.但人能从现实中到达虚无中吗.他们没有进入真道.没有.

只发现了一些天地之间的绝对观念但看不见人的不完全.不完美.以死——涅磐,来做为人一生最大的乐趣最高的解脱.从无到有,从有到无.然而他们并不信有神.我与一个佛教徒就这个问题谈过.[说,佛祖没有否定神.但也没有肯定神的存在.]然而这与许多科学家一样.....不把荣耀归给上帝.而归给自已了.佛即是空.也就否定了人与生命与智慧的来源.以及有心灵的人.所以佛教无论从任何角度看都是反物质,.反灵魂的.因为佛根本就不存在.只是人为的一种术语上的理论.不能解释万有从何而来.又到那里去的问题.


神看不见.摸不着.被人定义为无.人是从肉睛上去看.佛对神的看法与无神论者的看法一样无法面对这个问题.是相信神的权威.还是相信人的权威.这点从人骄傲的本质上已经看出来了.

所以佛教的道理在根本就不是心灵上的,.圣经说..神是无形无象.但却真实存在.[上帝是个灵,所以凡拜他的需用心灵和诚实拜他.如果用心灵的眼睛诚实的去看.去听.这位属灵的上帝你就可以看到他的存在.佛给人是一种似是而非的道理.本质上无法以超越神圣的上帝.只不过混乱视听而已.最终以无.空.来做为人的结局..挽句话说.傻瓜与佛有相同的智慧.一个没有生命的与佛有相同的类型.凡没有心灵的与佛是相同的概念.因为佛教本身不能代表灵长类的人.一个消极的观念.即然是崇拜人不是崇拜神.所谓的最高智慧与一个没有智慧的人一样.有与无之间划上等号.说明什么.

从无看无.从佛看人.就已经看清人与佛的本质...是没有区别的.佛教把佛看成是完美.神化.全能.这是代有欺骗性质的.不过是以人的温柔来欺人罢了.故佛无法摆脱生老病死.无法解释天地的奥秘.无法面对人生的悲欢离合.,佛自身生在有形世界里.死在无形之中.就以一个无字来形容是不合逻辑的.人是有限的,佛也脱不了这个干系.除非他是神.有神一切的大能与权威若如此,佛就不应该是人,而人不可能是神.

佛教这种把自已抬到芸芸众生之上.高人一等的智慧.就自傲是神.其实不是.以佛的心态.与圣经中撒旦是相似的.同是受造之物.竟向神说夸大的话.是神所恨恶的.

在这个世界上若没有基督教的信仰 .那么佛教可能是最完美的,最可靠的.可以代表人做为一种智慧的象征.让人去崇拜.但上帝是全能之父.他的存在否定了这种人为的宗教,基督教信仰的广传就已经让这种是似而非的道理无立足之地.如果有真神.假神就会惊谎.神是完美的,没有可能上的缺陷.佛如果完美.人也是完美的.所以人可以称之为神.反过来说人是全全知.全善.全爱.那么佛就是神.站在这里很明白的告诉大家.人与佛是不完全的,无论是空也罢,是无也罢已经成了一纸空文.不再被人留念.

人若有心灵.有灵魂.应当记念那位造天造地造人心的上帝.上帝本身不是理论.不是哲学.世人一切的智慧是不以能量完全认识神的.因为上帝是生命,也非人用眼所以能见的.也是赐生命者.他是一个灵.上帝没有概念.人的理解程度有限,所以无法给上帝一个明确的解释.说白了.佛教对神的概念是人本主义.对于他们来说神是人文的唯一解释

上帝是个灵.你若闭上眼睛.打开心门,诚心诚意用敬重的心与上帝沟通.他随时随地与你同在.上帝说.

凡寻找的就寻见.叩门的就给他开门.祈求的就得着.圣经是认识这位末知之神的唯一指南.

所以神就是我们的神.并不以为耻.唯有他是天地的主,

太初有道.道与上帝同在.道就是上帝.

这道太初与上帝同在.

万物是籍着他造的.凡被造的没有一样不是籍着他造的.

生命在他里头.这生命就是人的光.

光照在黑暗里.黑暗却不接受光.

愿你认识神.更可以说是被神所认识的,就有福了



这是“哦”博客上的高论。
作者: zdx1983916    时间: 2008-8-30 18:06
十字军为什么东征?
基督教就是强盗的宗教,中华儿女们要小心强盗的思想和宗教的入侵,这很危险。
作者: 东华门生    时间: 2008-8-30 19:31
误会“哦”了吧!哈哈!
作者: 东华门生    时间: 2008-8-30 19:38
建德六年(577年)武帝灭北齐后,把废除佛教的政策推广到北齐境内。武帝亲自到邺城(北齐国都,今河北临漳县西南20公里漳水边上),召僧人入殿宣布废佛令,下令在原齐国境内灭佛,寺院等「准毁之」。当时,有僧众五百余人,俯首听命,独慧远和尚厉声抗辩说:「陛下今恃王力,破坏三宝(佛教名词指佛、法、僧),是邪见人,阿鼻地狱(佛教名词指十八层地狱)不论贵贱,陛下安得不怖?」武帝听后大怒,眼睛直瞪著慧远说:「但令百姓得乐,朕亦不辞地狱诸苦」。慧远反驳说:「陛下以邪法化人,现种苦业,百姓当共陛下同堕地狱,何处有乐可得?」武帝不听劝告,把废佛运动在原北齐境内铺天盖地地发动起来。结果,四万多所寺庙赐给王公作宅第,一切经像尽毁於火;寺院财产,簿录入官,僧尼全部勒令还俗。
作者: 东华门生    时间: 2008-8-30 19:39
北周武帝是一位励精图治、负有远见的皇帝,沈毅有智谋,克己励精,但少恩惠。他平时身著布袍寝布被,无金宝饰物。他发现各宫殿如有华绮装饰的,便立即下令撤去。他的后宫,仅有嫔御十余人。他致力於校兵阅武,步行山谷,履涉勤苦,皆为一般人所不能受。每次征战,身先士卒,深得将士崇敬。

北周武帝:「但令百姓得乐,朕亦不辞地狱诸苦」
作者: 哦    时间: 2008-8-31 14:32
标题: 回复 45# zdx1983916 的帖子
哦,这是我转贴过来编辑的,有我的劳动成果,请不要到我博客里随便转贴哦。无论是儒家大圣,马克思,还是基督教等等,只要他们按事实的批判击中了邪说的软肋,我就把好的思想撷取引用过来,
作者: 哦    时间: 2008-8-31 14:34
标题: 回复 46# zdx1983916 的帖子
讲点道德好不好啊?偶说不发言了,干嘛勾引帅哥?如果基督教是强盗,那佛教就是大骗子。对强盗和骗子,我更反感骗子。。。
作者: 哦    时间: 2008-8-31 15:34
标题: 回复 43# zdx1983916 的帖子
让强盗和骗子互相打架吧,谁打死了我都高兴,毕竟祸害少了一个,哦
但我宁愿骗子灭亡,省得皇帝的新装的悲剧在全国上演,

[ 本帖最后由 哦 于 2008-8-31 07:36 编辑 ]
作者: 哦    时间: 2008-8-31 15:42
标题: 回复 44# zdx1983916 的帖子
下地狱受苦是骗子的邪说,强盗一般不是这么恐吓人的!强盗打骗子,是靠实力而不是欺骗!
儒家大圣痛斥骗子:妖胡乱华,举世皆惑!所以要防骗子!强盗可以明防,但有些人被骗子卖了还替骗子数钱,
作者: zdx1983916    时间: 2008-9-2 13:50
俺不想和你争,搞不好俺要陷进去.
俺就是尊重真正的佛教,道教,反对基督教.
佛教是中国人请进来的,和中国文化早就水乳交融了,现在佛教是中国的佛教.道教本土宗教更不用说.所以佛道是自家兄弟.
基督教是打进来的,狭隘的宗教.
佛道都有高深的修行方法,基督教不知道有什么方法?
所以真正的中华儿女不应该完全否定佛教,道教更不应该了,不能数典忘祖.
至于有些不争气的佛道徒,败坏佛道名声,这是人做的事不是教做事.学校是培养人才的地方,但也会出流氓,不能应该学校出了流氓就要打倒学校.学校打倒了上那去学习啊?不能打倒啊!
不过俺也是多担心,要打倒简直就是螳臂当车,佛道的金华都是无形的,你如何打倒?
不再回复.
作者: 哦    时间: 2008-9-2 14:12
提示: 该帖被管理员或版主屏蔽
作者: 哦    时间: 2008-9-2 14:15
提示: 该帖被管理员或版主屏蔽
作者: 哦    时间: 2008-9-2 14:16
标题: 回复 54# zdx1983916 的帖子
你喜欢吸食毒品啊?我就是林则徐,哼,,,
作者: 哦    时间: 2008-9-2 14:19
提示: 该帖被管理员或版主屏蔽
作者: 哦    时间: 2008-9-2 14:20
标题: 回复 54# zdx1983916 的帖子
你勾引帅哥和你说话哦,但我给你一点面子,理睬你了。。
作者: 哦    时间: 2008-9-2 14:25
标题: 回复 54# zdx1983916 的帖子
佛教既然有“高深”的方法,为何在印度彻底灭亡了呢?来到中国,吸取了中国的精华,然后继续贩卖它那套垃圾。。。你想让国家和人民像解放前的西藏一样愚昧么?
对了,佛教确实“法力高深”,在解放军入藏时,在拉萨集体施法,结果呢。。。。。
作者: 舞舞舞    时间: 2010-8-26 08:32
告所有进来讨论的佛子:

      1、我文中所阐述的观点是:印度原佛经并不那么玄妙,如今大家着得佛理很玄 ...
bachelor98 发表于 2008-8-22 12:09
读,顶此帖!
作者: 舞舞舞    时间: 2010-8-26 08:42
世传佛教号称出世,观其成就,实是在世。
作者: 闻仲    时间: 2010-8-26 11:09
本帖最后由 闻仲 于 2010-8-26 11:13 编辑

一般写这种文章的都没啥修证,
就像前几天那个啥米叫 乾元XX 的,
说的唱的比这个还要好听,建议想听曲子的不妨移步一观

还有这个题目起得很好,我建议大家有空去 铁血论坛 啥米的逛逛
里面很多这类帖子,可以大饱眼福,极力推荐
作者: waaadoooo    时间: 2010-8-26 11:13
本帖最后由 waaadoooo 于 2010-8-26 03:44 编辑
一般写这种文章的都没啥修证,
就像前几天那个啥米叫 乾元XX 的,
说的唱的比这个还要好听,建议想听曲子 ...
闻仲 发表于 2010-8-26 03:09


要知道,事实是检验成就的唯一依据;

要不大乘佛教就少TMD扯什么神通,至少是没有对现实起作用,或者作用不大,至少是不会念某某经就能没犯罪什么的,
没有就没有
作者: waaadoooo    时间: 2010-8-26 11:14
即使你有修证,
就可以扯着嗓子胡弄小老百姓么?
作者: 闻仲    时间: 2010-8-26 11:16
本帖最后由 闻仲 于 2010-8-26 11:17 编辑
要知道,事实是检验成就的唯一依据;

要不大乘佛教就少TMD扯什么神通,至少是没有对现实起作用
没有 ...
waaadoooo 发表于 2010-8-26 11:13


什么大乘佛教,你跟我讲这些做什么?
我看你是彻头彻尾的佛教徒啊,天天脑子里装的就是大乘佛教,看啥都能想到这个

风牛马不相及
我给好这口的推荐文章,你别瞎扯什么无关的话题
作者: waaadoooo    时间: 2010-8-26 11:19
什么大乘佛教,你跟我讲这些做什么?
我看你是彻头彻尾的佛教徒啊,天天脑子里装的就是大乘佛教,看啥 ...
闻仲 发表于 2010-8-26 03:16


这里本来说的是佛教呀,中国的不是大乘佛教是什么?
莫非你在扯无关的东西?

或者你真的听不明白我在说什么?
作者: 舞舞舞    时间: 2010-8-26 11:20
一般写这种文章的都没啥修证,
就像前几天那个啥米叫 乾元XX 的,
说的唱的比这个还要好听,建议想听曲子 ...
闻仲 发表于 2010-8-26 11:09
这篇文章和修证有关系吗?难道历史也要要用修证去检验?我恐怕尚无几人能逆反时光,回到那些时期吧!

文中所言,难道不是佛教的弊端吗?

当然,如果读者一否全否,那就是读者自己的取决了。我读此文,欣赏的是所阐述的真实。

四大观点,有谁能驳斥呢?
作者: 闻仲    时间: 2010-8-26 11:21
这里本来说的是佛教呀,中国的不是大乘佛教是什么?
莫非你在扯无关的东西?

或者你真的听不明白我 ...
waaadoooo 发表于 2010-8-26 11:19


果然,你没救了
满脑子都是佛教,看啥都能想到佛教
你已经中毒很深了,建议速速救治,免得自误
作者: waaadoooo    时间: 2010-8-26 11:24
果然,你没救了
满脑子都是佛教,看啥都能想到佛教
你已经中毒很深了,建议速速救治,免得自误
闻仲 发表于 2010-8-26 03:21



哦。。。
举个例子,假如臭不可闻得东西在,
能不时刻想着呢?

阁下是不是该服个脑残片,
提高下推理能力?
作者: 闻仲    时间: 2010-8-26 11:26
本帖最后由 闻仲 于 2010-8-26 11:27 编辑
这篇文章和修证有关系吗?难道历史也要要用修证去检验?我恐怕尚无几人能逆反时光,回到那些时期吧!

文 ...
舞舞舞 发表于 2010-8-26 11:20


我就是看你好这口,给你推荐一下
那么多好文章等你点评呢,你跟我在这叫什么劲啊
你懂历史,我不懂
你由诸般法术,俺没有
您比俺强多了,俺服了,这还不行吗?
作者: 闻仲    时间: 2010-8-26 11:28
哦。。。
举个例子,假如臭不可闻得东西在,
能不时刻想着呢?

阁下是不是该服个脑残片,
提高 ...
waaadoooo 发表于 2010-8-26 11:24


你提醒我了,对臭不可闻的东西应该及早远离
谢谢
再见
作者: 舞舞舞    时间: 2010-8-26 11:30
我就是看你好这口,给你推荐一下
那么多好文章等你点评呢,你跟我在这叫什么劲啊
你懂历史,我不懂
...
闻仲 发表于 2010-8-26 11:26
我不是跟你较劲,我翻出这个帖子是希望有更多人能看见,最好还能讨论下。所以我不希望因为作者是个没修证的人就轻视他的所见。言语有失,我抱歉。
作者: waaadoooo    时间: 2010-8-26 11:34
本帖最后由 waaadoooo 于 2010-8-26 03:38 编辑
你提醒我了,对臭不可闻的东西应该及早远离
谢谢
再见
闻仲 发表于 2010-8-26 03:28



走吧,
本来我就不喜欢佛教徒唧唧歪歪。

另外也是自然,
佛教国家,在被侵略时,
也往往成功转进,成功的摆脱臭狗屎的侵略者,
把一个又一个别的国家,变成香喷喷的香肠,
让譬如伊斯兰教的人来享用
作者: 紫阳先生    时间: 2010-8-26 11:49
我支持作者!这样的文章应该发到各大论坛置顶!
作者: 闻仲    时间: 2010-8-26 11:57
本帖最后由 闻仲 于 2010-8-26 11:59 编辑
我不是跟你较劲,我翻出这个帖子是希望有更多人能看见,最好还能讨论下。所以我不希望因为作者是个没修证的 ...
舞舞舞 发表于 2010-8-26 11:30


好,那么我也为前言道歉

我个人觉得,这毕竟是修行论坛,
不是历史论坛,不是是非论坛
如果是来探讨历史,争论是非,那完全没必要来这里

首先,修行人有什么长短可争的?
如果还在争长道短,那是个什么修行?

不管什么路,走到那里了,就是好的
不管什么路,如果没走到,也没什么好说的了

这文章我看和这个108楼是一样的
http://www.xiulian.com/discuz/vi ... page%3D4&page=8
讲的挺精彩,听起来很有道理,但只是纯理论而已
放到实践中去,有大  嘛烦
不是说不可以讲长短,但这个长短最好是你实际证出来的

我们要从北京走到密云,现在两条路,
有人在旁边拼命喊,A路不通 B路通
我先要问,你走过没有?
如果A路不通 B路通是你走过的经验之谈,没什么不能讲的
但如果你没走过A路,甚至两条路都没走过,就敢这么讲
这不是公然行骗吗?

事实上,有人从A路走过去了,也有人从B路走过去了
有人适合走A路,有人适合走B路,这也是事实
但如果有人以自身经验说因为我走A比走B好,所以你们都应该走A,A就是比B好。那显然大错特错了
(当然,就我所见走通的人不会这么讲,这么讲的绝大部分都是纯理论家)

我想总的来说修行还是一个实践活动
纯理论的东西不妨少一点,
也不要整天把三清和佛祖拿来比大小,一点意义都没有
自己走过就说自己走过是什么样

不要自己没走,凭想象凭脑补
害人害己,这是何苦来哉呢?
作者: waaadoooo    时间: 2010-8-26 12:10
本帖最后由 waaadoooo 于 2010-8-26 04:15 编辑

学佛的多如过江之鲫,
真正中国本土的,比较受认可和老百姓口中流传的,
有成就的,
大概也就慧能和济公吧。。。
其他的,大家多补充吧,呵呵

牛比的少林武术,
至少心意把是来自中国本土的,嘿嘿
其实还不知道有多少本土的东西,
被佛教的学了活偷了去,
然后堂而皇之的当成自己的东西吧。。。
武术只不过是可以从中窥视一二而已
作者: 舞舞舞    时间: 2010-8-26 12:20
好,那么我也为前言道歉

我个人觉得,这毕竟是修行论坛,
不是历史论坛,不是是非论坛
如果是来探 ...
闻仲 发表于 2010-8-26 11:57


多谢教诲!我到漏尽阁来,一来也是听人言,此地多有高士隐者,希有个互证,二来是因为所知与网上盛行的不太接轨,与人交流时,往往互不解其意,所以跑来求知,主要是读丹经,翻旧帖,看看时下有什么新的见解出来。
我虽然在对理论家的态度上和你有不一致(我认为好的理论家可以提供借鉴甚至引导作用,如陈樱宁),对自身倒是早有定位,实修——而不参与宗教事务,不参与宣讲弘法。这个在网下倒能切实做到,上网以后,多见佛教徒或伪佛教徒毁谤道门,每每发言总是引火烧身,实在是不愿再忍,又感隐芝、白纸等人之事迹,故也在论坛上发表了些关于对此类佛教徒的鄙视以及对道友们打击此类人等的支持言论。
又,作为实修,穷理至性是必要做的,所以对过往当前的国情民生也免不了有一些思考,一些疑惑。
因此,见这个帖子,阅后认为还算持之有理有据,就从后翻了上来。
道友所言,是实在话,也是唯一坦途,我若沉迷于三教甚至四教甚教俗之争,显然是个自误。我当自警!
作者: 闻仲    时间: 2010-8-26 12:53
多谢教诲!我到漏尽阁来,一来也是听人言,此地多有高士隐者,希有个互证,二来是因为所知与网上盛行的不 ...
舞舞舞 发表于 2010-8-26 12:20


您所言甚善,对吾亦是教诲
吾虽不言AB高下,然每见论坛有人论及AB高下,时常忍不住怒火
细究其因,当是自身定力不够,修行未足,仍存成见是非
实在惭愧,今当去此嗔心,更进一步
修行路上,与君共勉
还请日后多加指正,感激不尽。
作者: 舞舞舞    时间: 2010-8-26 13:04
您所言甚善,对吾亦是教诲
吾虽不言AB高下,然每见论坛有人论及AB高下,时常忍不住怒火
细究其因,当 ...
闻仲 发表于 2010-8-26 12:53
那好,当共勉之!
作者: waaadoooo    时间: 2010-8-26 14:41
觉得不爽,可以指出不错误不实,或者不确切之处,
一个一个的事实,
如果把他们湮灭,
才真的是让缪误流传,祸害千年啊
作者: waaadoooo    时间: 2010-8-26 14:42
别的东西是不是可以否认我不知道,
但事实是不可以否认的




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