漏尽阁社区——修真证道，强我中华

标题: 蛹和蝶 [打印本页]

作者: 江之源 时间: 2021-6-8 14:04
标题: 蛹和蝶
本帖最后由江之源于 2021-6-8 14:06 编辑

“一只蛹躺在草丛里，看见一只美丽的蝴蝶在花间飞舞，它非常羡慕，就向蝴蝶问道：‘我能不能像你一样在这阳光下自由的飞翔呢？’

蝴蝶停下来告诉它说：‘你想要飞翔，首先你必须渴望飞翔。只有当你极度的渴望飞翔，你才会放下心中的包袱，你才会有脱离你那个安全而温暖的巢穴的勇气，然后你得经历九死一生的过程。’

蛹说：‘那我可能一不小心就死了！’

蝶说：‘你有这个想法，就说明你没有想要飞翔的决心。作为一只蛹，你确实是死了。可你历经了向死而生的这一过程成为了茧，当你破茧而出的那一刻，你便成为了我这样的蝶而获得了新生，也就能在这阳光下自由的飞翔。’

蝶又说：‘没有面临死亡的勇气，你就永远没有展翅飞翔的机会！你生生世世都只能是一只在地上爬行的蛹！蓝天与你无关，鲜花与你无关，那山上的风景，更与你无关，你所拥有的，仅仅是你的那处阴冷而黑暗的巢穴罢了！’”

作者: 海上陵兰 时间: 2021-6-8 18:52
很有哲理！争取水到渠成！

作者: 江之源 时间: 2021-6-9 09:05

海上陵兰发表于 2021-6-8 18:52
很有哲理！争取水到渠成！

修道需过生死观。看透生死，看懂生死，才能永生。

作者: 凝星 时间: 2021-6-13 13:57
俺在4、5岁左右时，从大人处问到人死后就是什么都消失了、而且谁都会死的这个答案时，万分不甘地打滚、哭泣，之后无数次地想要问得一个可以不消失的办法，未得。那时候对大人以及我的玩伴们充满了钦佩-------人都会死的，可是大人依然没什么事一样；跟玩伴说起，玩伴也根本不理这个茬，于是觉得人家都好强大。现在想来，怎一个傻字了得。

作者: 江之源 时间: 2021-6-15 10:59

凝星发表于 2021-6-13 13:57
俺在4、5岁左右时，从大人处问到人死后就是什么都消失了、而且谁都会死的这个答案时，万分不甘地打滚、哭泣 ...

人都有强烈的求生欲望，不同的是许多人对远期的事情比较淡漠。老了，才知道自己离死亡不远了。
其次，大多数人认可，无法抗拒的事认命。
如果往下看，狮子、老虎、牛马等动物，比人的寿命还要短。
极端看，蝉、蜜蜂等动物，更可怜。蟪蛄不知春秋。

作者: 茫茫大士 时间: 2021-6-15 14:56

江之源发表于 2021-6-9 01:05
修道需过生死观。看透生死，看懂生死，才能永生。

这个帖子是要教人不要恐惧死亡，要视死如归是吗？

作者: 江之源 时间: 2021-6-15 18:36

茫茫大士发表于 2021-6-15 14:56
这个帖子是要教人不要恐惧死亡，要视死如归是吗？

两个意思，其中之一就是视死如归。

作者: 雪国 时间: 2021-6-15 21:14
本帖最后由雪国于 2021-6-15 21:15 编辑

老子说，吾之大患，为有吾身。及无吾身，吾有何患？。。。。。。。。。。。。。

作者: 雪国 时间: 2021-6-15 21:17
静坐之要，焚其身，灭其智。然后神活也矣。‘’‘’‘’‘’‘’‘’‘’‘’‘’‘’‘’‘’‘’‘’‘’‘’‘’‘’‘’‘’‘’‘’

作者: 雪国 时间: 2021-6-15 21:19
神活以后，身死与不死，都不是话头。、、、、、、、、、、

作者: 茫茫大士 时间: 2021-6-16 08:30

江之源发表于 2021-6-15 10:36
两个意思，其中之一就是视死如归。

不知道死往哪里去，当然会恐惧死亡，在不明理的情况下视死如归只是逞英雄罢了。明明知道别人练功练死了还要重蹈覆辙，这是很不明智的做法。

作者: 茫茫大士 时间: 2021-6-16 08:33

雪国发表于 2021-6-15 13:14
老子说，吾之大患，为有吾身。及无吾身，吾有何患？。。。。。。。。。。。。。

老子这句话并不是教人练功练死肉身。

作者: 江之源 时间: 2021-6-16 12:17

茫茫大士发表于 2021-6-16 08:30
不知道死往哪里去，当然会恐惧死亡，在不明理的情况下视死如归只是逞英雄罢了。明明知道别人练功练死了还 ...

不知道死往哪里去，当然会恐惧死亡，----------------------死后去哪里，早有定论。道家是成仙或轮回；佛家是极乐世界-----------；其它宗教也各有其说。恐惧的人，只是恐惧各种享受的失去，不是恐惧死亡。
在不明理的情况下视死如归只是逞英雄罢了----------------视死如归是何意，请查阅文献。
明明知道别人练功练死了还要重蹈覆辙，这是很不明智的做法。 ...---------------除了得真法成仙，其他人无论是否练功，都会死亡。本帖未提及此事，如有兴趣，可以另开帖子讨论。

作者: 江之源 时间: 2021-6-16 12:18

雪国发表于 2021-6-15 21:14
老子说，吾之大患，为有吾身。及无吾身，吾有何患？。。。。。。。。。。。。。

这是圣人的看法，一般人没有这么高的领悟，所以患吾身。

作者: 江之源 时间: 2021-6-16 12:21

雪国发表于 2021-6-15 21:19
神活以后，身死与不死，都不是话头。、、、、、、、、、、

神活与身活有很大不同，这点毋庸置疑。所以世俗之人向往长寿。

作者: 茫茫大士 时间: 2021-6-16 15:54

江之源发表于 2021-6-16 04:17
不知道死往哪里去，当然会恐惧死亡，----------------------死后去哪里，早有定论。道家是成仙或轮回；佛 ...

“早有定论”？你这是从哪个宗教看来的定论？生死玄机本为造化所秘，三教圣人都不敢明示。略举一例：季路曰：“敢问死。”子曰：“未知生，焉知死？”盖欲知死往哪里去，必先知生从何来，必须知道阴阳二炁如何参赞天地化育万物。所谓死入轮回，请问轮回在何处？怎样轮怎样回？

作者: 山中山 时间: 2021-6-16 17:59

茫茫大士发表于 2021-6-16 08:30
不知道死往哪里去，当然会恐惧死亡，在不明理的情况下视死如归只是逞英雄罢了。明明知道别人练功练死了还 ...

道友从外星来的？看上去一直迷迷糊糊。视死如归只是告诉大家死不可怕，怎么到你这里却认为是“逞英雄罢了”。练功练死了，又从何说起？前面几位道友说的是领悟生死理念，主贴说的是“蛹和蝶”，你却横插一杠，把不相干的东西扯进来，故意挑起争斗！惹事刺头一个，闲的蛋疼。

作者: 雪国 时间: 2021-6-16 21:16
本帖最后由雪国于 2021-6-16 22:16 编辑

生而无生，死而不死。
地仙想换皮囊就像我们想换衣服一样简单。
而且完全自己做主。
如果一个人指着你换掉的衣服说这是你的尸体，你说这个人蠢不蠢？

作者: 戏说玄妙 时间: 2021-6-16 21:26
本帖最后由戏说玄妙于 2021-6-16 21:41 编辑

其实蛹和蝶的关系并非对应生与死的关系，是昆虫生命体发育过程中身体变化的不同状态。昆虫一生过程要经过三态变化或四态变化。
卵——幼虫——成虫，或卵——幼虫——蛹——成虫。碟是成虫状态。然后才是死亡。

作者: 戏说玄妙 时间: 2021-6-16 21:59
生与死的实质，是精神与物质的结合与分离的问题。

作者: 茫茫大士 时间: 2021-6-17 08:01

雪国发表于 2021-6-16 13:16
生而无生，死而不死。
地仙想换皮囊就像我们想换衣服一样简单。
而且完全自己做主。

你的意思是地仙的肉身老了，所以就像更换一件衣服一样换另一个肉身是吗？

作者: 茫茫大士 时间: 2021-6-17 08:03

山中山发表于 2021-6-16 09:59
道友从外星来的？看上去一直迷迷糊糊。视死如归只是告诉大家死不可怕，怎么到你这里却认为是“逞英雄罢了 ...

我虽然挑刺，却全无恶意，只是忠言逆耳，忘道友三思！

作者: 江之源 时间: 2021-6-17 10:54
本帖最后由江之源于 2021-6-18 09:35 编辑

茫茫大士发表于 2021-6-16 15:54
“早有定论”？你这是从哪个宗教看来的定论？生死玄机本为造化所秘，三教圣人都不敢明示。略举一例：季路 ...

“早有定论”？你这是从哪个宗教看来的定论？-------------关于生死的观点经过几千年探索，社会公众已有共识，当然，也有少数其它观点，不可能绝对统一。你竟然不知道？
生死玄机本为造化所秘，三教圣人都不敢明示。--------------三教圣人离我们很远，而且圣人研究的主要是哲学、社会；天文地理、生物等科学，还要看今天。
略举一例：季路曰：“敢问死。”子曰：“未知生，焉知死？”----------哲学的讨论与修道有多大关系？
盖欲知死往哪里去，必先知生从何来，必须知道阴阳二炁如何参赞天地化育万物。所谓死入轮回，请问轮回在何处？怎样轮怎样回？-----------这些套话没有任何意义。道友是在和面，不断地加水、掺面。

作者: 江之源 时间: 2021-6-17 10:57

雪国发表于 2021-6-16 21:16
生而无生，死而不死。
地仙想换皮囊就像我们想换衣服一样简单。
而且完全自己做主。

跑题了。这是新话题。

作者: 江之源 时间: 2021-6-17 11:07

戏说玄妙发表于 2021-6-16 21:26
其实蛹和蝶的关系并非对应生与死的关系，是昆虫生命体发育过程中身体变化的不同状态。昆虫一生过程要经过三 ...

卵——幼虫——蛹——成虫。碟是成虫状态。然后才是死亡。---------------蛹与卵是一类，处于馄饨状态。幼虫和成虫是两个不同的生命阶段。从生活质量来说，成虫（蝶）无异是更高一级的状态，是进化。

所以，人如果能二次进入类似胎儿的馄饨状态，也可以再次进化，获得新的生命。意义非凡！

作者: 戏说玄妙 时间: 2021-6-17 12:02
本帖最后由戏说玄妙于 2021-6-17 12:55 编辑

江之源发表于 2021-6-17 11:07
卵——幼虫——蛹——成虫。碟是成虫状态。然后才是死亡。---------------蛹与卵是一类，处于馄饨状态。 ...

昆虫由幼虫爬行到成虫的飞翔是生命成长的必然过程，与鸟类的飞翔有何不同？

鹰击蓝天、鱼行水底，走兽奔驰于山岳草原是各自的本性。

作者: 茫茫大士 时间: 2021-6-17 16:54

江之源发表于 2021-6-17 02:54
“早有定论”？你这是从哪个宗教看来的定论？-------------关于生死的观点经过几千年探索，社会公众已有 ...

道友万万不可按照社会公众已有共识来修行，因为社会公众不掌握正法。三教圣人研究的不仅仅是哲学，例如《道德经》讲的不仅仅是哲学，而是教人如何长生不老。道德灵文满五千，今古上仙无限数，尽於此处达真诠。望道友能够钻研三教圣人留下来的经典，从而知生死，了脱生死，而不是跟着社会公众已有共识人云亦云，自误误人，一失人身万劫难。

作者: 江之源 时间: 2021-6-18 09:19

茫茫大士发表于 2021-6-17 16:54
道友万万不可按照社会公众已有共识来修行，因为社会公众不掌握正法。三教圣人研究的不仅仅是哲学，例如《 ...

你这游击战打的不错。你有疑问，我给你介绍了情况，你就张冠李戴安到了我的头上。可是帽子不合适，带不上。
其它道友看的很清楚，我如何修他们也知道。
三教圣人主要是哲学，道德经主要用来炼心，修心，只是打基础。如果这点你还不明白，就钻到宗教的角落出不来了。宗教是一种信仰，与修道还是不同的。按宗教修，你最多修成神、佛，无法成仙。

道友很得意，修到何种程度了？有哪些成果？

作者: 江之源 时间: 2021-6-18 09:30

戏说玄妙发表于 2021-6-17 12:02
昆虫由幼虫爬行到成虫的飞翔是生命成长的必然过程，与鸟类的飞翔有何不同？

鹰击蓝天、鱼行水底，走兽 ...

按上面的思路讨论，差不多就是生物学的讨论或研究。
我的“从生活质量来说，成虫（蝶）无异是更高一级的状态，是进化。人如果能二次进入类似胎儿的馄饨状态，也可以再次进化，获得新的生命”，对道友修道没有启发？

作者: 茫茫大士 时间: 2021-6-18 14:56

江之源发表于 2021-6-18 01:19
你这游击战打的不错。你有疑问，我给你介绍了情况，你就张冠李戴安到了我的头上。可是帽子不合适，带不上 ...

我们之间的分歧太大了，你认为《道德经》是宗教的经典，只能用来打基础，不能修仙。我却认为《道德经》是修仙的最高经典。我无论怎么修，境界都在《道德经》范围之内。《道德经》对你来讲只不过是打基础而已，你修道的依据已经超越《道德经》了，请恕我孤陋寡闻，不知道友依据哪本经典修仙呢？还是自创的呢？

作者: 山中山 时间: 2021-6-18 16:03

茫茫大士发表于 2021-6-17 08:03
我虽然挑刺，却全无恶意，只是忠言逆耳，忘道友三思！

无中生有，颠倒黑白，是没有恶意？你信仰宗教，以宗教为规范，与阁内众道友背道而驰，能算忠言？

作者: 茫茫大士 时间: 2021-6-18 17:56

山中山发表于 2021-6-18 08:03
无中生有，颠倒黑白，是没有恶意？你信仰宗教，以宗教为规范，与阁内众道友背道而驰，能算忠言？

冤枉啊，我虽然修习《道德经》，却不信仰道教，也不信其他宗教。《道德经》先于道教出现，并不是道教徒的专利，只是道教徒喜欢把《道德经》奉为经典罢了。本人不持任何宗教立场，与诸位诚心谈玄论道，不会颠倒黑白。

作者: 大王叫我来巡山 时间: 2021-6-18 19:00

茫茫大士发表于 2021-6-18 14:56
我们之间的分歧太大了，你认为《道德经》是宗教的经典，只能用来打基础，不能修仙。我却认为《道德经》是 ...

能去杂，复本二十一个字本

作者: 大王叫我来巡山 时间: 2021-6-18 19:02

茫茫大士发表于 2021-6-18 17:56
冤枉啊，我虽然修习《道德经》，却不信仰道教，也不信其他宗教。《道德经》先于道教出现，并不是道教徒的 ...

宗教是旗，但也是个误导！如有房子躲风雨，但却不见星星

作者: 江之源 时间: 2021-6-18 23:01

茫茫大士发表于 2021-6-18 14:56
我们之间的分歧太大了，你认为《道德经》是宗教的经典，只能用来打基础，不能修仙。我却认为《道德经》是 ...

有谁只修道德经成仙了？修仙需要真师。
饶君聪慧过颜闵,不遇师传莫强猜。

作者: 茫茫大士 时间: 2021-6-19 11:04

江之源发表于 2021-6-18 15:01
有谁只修道德经成仙了？修仙需要真师。
饶君聪慧过颜闵,不遇师传莫强猜。

《道德经》言隐而理奥，的确很难理解。但是不管得自谁的传授，都应当符合《道德经》，修仙的方法归根结底需要《道德经》来印证。

作者: 大王叫我来巡山 时间: 2021-6-20 00:22

江之源发表于 2021-6-18 23:01
有谁只修道德经成仙了？修仙需要真师。
饶君聪慧过颜闵,不遇师传莫强猜。

总是求师就如世人信救世主和英雄，等到白骨不见影，不如求己

作者: 李峰 时间: 2021-6-20 09:19
本帖最后由李峰于 2021-6-20 10:13 编辑

道、经、师，三宝
有真师言传身教，学习难度最低
没有真师，只能从经典摸索学习，难度成倍数增加。因“强猜”掉入坑中的可能性比较多
至于直接从道入手--------------

作者: 江之源 时间: 2021-6-21 11:18

茫茫大士发表于 2021-6-19 11:04
《道德经》言隐而理奥，的确很难理解。但是不管得自谁的传授，都应当符合《道德经》，修仙的方法归根结底 ...

空说无用，有谁按你的理论修成过？
简单的文化知识尚需跟老师学习，何况修道？

作者: 江之源 时间: 2021-6-21 11:20

大王叫我来巡山发表于 2021-6-20 00:22
总是求师就如世人信救世主和英雄，等到白骨不见影，不如求己

救世主和英雄，与修道不是一回事，无法对比。

作者: 江之源 时间: 2021-6-21 11:24

李峰发表于 2021-6-20 09:19
道、经、师，三宝
有真师言传身教，学习难度最低
没有真师，只能从经典摸索学习，难度成倍数增加。因“强 ...

这是大多数人走的路子，有人成功了。
道德经的作用很多人不明白，当成了万灵丹。
还有人研究西游记修道。不能说其中不含道的成分，只是不连贯，实质内容也不多。

作者: 大王叫我来巡山 时间: 2021-6-21 14:54

江之源发表于 2021-6-21 11:20
救世主和英雄，与修道不是一回事，无法对比。

一样的道理！！！！！！！！！！！！！！！

作者: 山中山 时间: 2021-6-21 20:49

茫茫大士发表于 2021-6-18 17:56
冤枉啊，我虽然修习《道德经》，却不信仰道教，也不信其他宗教。《道德经》先于道教出现，并不是道教徒的 ...

请看27楼“----三教圣人研究的不仅仅是哲学，---------------。望道友能够钻研三教圣人留下来的经典，从而知生死，了脱生死，而不是跟着社会公众已有共识人云亦云，自误误人，一失人身万劫难。-”

你对宗教极端崇拜，把宗教吹上了天，还说不信宗教？人啊，要讲诚信！

作者: 茫茫大士 时间: 2021-6-22 09:03

山中山发表于 2021-6-21 12:49
请看27楼“----三教圣人研究的不仅仅是哲学，---------------。望道友能够钻研三教圣人留下来的经典，从 ...

呵呵！道友误会了，所谓的三教圣人是指儒家、道家、佛家三个流派的圣人，三教是传统通俗的说法，一般不说三家圣人。通常说的三教圣人即孔子、老子、佛祖。创立五斗米道的张天师等宗教领袖是不在此列的。所以本人在这里并没有把宗教吹上天。
吾提出修仙要靠《道德经》印证，只是一番好意，愿大家不要盲修瞎练。

作者: 山中山 时间: 2021-6-26 14:56

茫茫大士发表于 2021-6-22 09:03
呵呵！道友误会了，所谓的三教圣人是指儒家、道家、佛家三个流派的圣人，三教是传统通俗的说法，一般不说 ...

你说的这些是世俗幻想。儒家讲究名利，追求名利，不适合修道!佛家追求虚无缥缈的“立地成佛”，更不适合修道。道家之事不用你说，我等修道之人肯定要认真阅读、体会。
你的认识与混日子的江湖人士相似，拿基础的东西忽悠人，说的无所不能。与张悟本的“绿豆治万病”有异曲同工之妙。

作者: 凝星 时间: 2021-6-27 12:28

江之源发表于 2021-6-15 10:59
人都有强烈的求生欲望，不同的是许多人对远期的事情比较淡漠。老了，才知道自己离死亡不远了。
其次，大 ...

现在仍然还能记得，当时不甘心什么消失，不是身体，不是吃和玩等等。修心学静到现在，觉得自己应该先让那不甘消失的重新象幼时那般明显于内，也算是不忘初心吧。

作者: 茫茫大士 时间: 2021-6-28 11:31

山中山发表于 2021-6-26 06:56
你说的这些是世俗幻想。儒家讲究名利，追求名利，不适合修道!佛家追求虚无缥缈的“立地成佛”，更 ...

《道德经》并不是基础的东西，而是修仙的最高经典。读不懂《道德经》而谈修仙绝无是处。很多人都看不懂《道德经》所说的长生道理，却认为只是一本哲学著作，我想把《道德经》吹上天，这些人却极力贬低《道德经》的价值，大概是《道德经》影响到别人开山立派了。

作者: 山中山 时间: 2021-6-30 10:38

茫茫大士发表于 2021-6-28 11:31
《道德经》并不是基础的东西，而是修仙的最高经典。读不懂《道德经》而谈修仙绝无是处。很多人都看不懂《 ...

在道家论坛，你把佛、儒跟道德经放在一起宣传是什么意思？！漏尽阁禁止宣传三教合一！禁止佛教、儒教进入，是单一的道家论坛！佛教、儒教好，你可以去相关论坛宣传，不要在此宣传！各位版主说了很多次，你还要置若罔闻？

作者: 茫茫大士 时间: 2021-6-30 11:48

山中山发表于 2021-6-30 02:38
在道家论坛，你把佛、儒跟道德经放在一起宣传是什么意思？！漏尽阁禁止宣传三教合一！禁止佛教、儒 ...

我没有宣传三教合一，但是三教圣人的确都知道“生从何来，死向何处”，阴阳二炁生杀之机未明，盲修瞎练，不可能有成功之日。静坐须思己错，纠缠“三教”问题于修行无益。

作者: 山中山 时间: 2021-7-2 08:48

茫茫大士发表于 2021-6-30 11:48
我没有宣传三教合一，但是三教圣人的确都知道“生从何来，死向何处”，阴阳二炁生杀之机未明，盲修瞎练， ...

把三教相提并论，而且推到崇高的位置，这不是“三教合一”？！去看看你的16楼，27楼，是如何鼓吹三教的。比如对一个人顶礼膜拜，你不说崇拜也是崇拜了，还需要口中说出来？
道家和道教有明显区别，你把三教硬解释成“道家、儒家、佛家”有何意义？这是掩耳盗铃，没人认可。大家都知道，三教是“道教、儒教、佛教”，你自己狡辩有何用？除了嘴上，你自己在心里能说服自己吗？

作者: 雪国 时间: 2021-7-5 10:38
道教与道家有着很直接的关系。名称上，道教以“道”为教名；思想上，道教以道家的哲学思想为最高信仰，并据之构建了道教的理论体系；人物上，道家学派的创始人老子，成了道教的教主，道家的另外几个代表人物庄子、列子、文子、亢桑子，分别成为道教的南华真人、冲虚真人、通玄真人和洞灵真人。
西汉末年的张道陵，根据“道”的理论，最先创立了实践“道”的理念的“五斗米道”组织，标志道教的正式创立；道家黄老学派和神仙派结合后，转人了对养生术的研究，逐渐地形成了内外丹生命学，把老子“道”的概念具体地用于养生和修炼。
道家是由春秋时的老子所创立，他所著《道德经》一书，首次提出了“道”的概念，构建了道家的理论基础。道家形成后，自老子的学生杨朱开始，经几代人不断在“道”论上的研究和创新，形成了许多不同的学派。
道中有教，教中有道。很难切割起来的。就如有人企图切割佛家与佛教一样，这是很徒劳的。

作者: 江之源 时间: 2021-7-5 11:42

雪国发表于 2021-7-5 10:38
道教与道家有着很直接的关系。名称上，道教以“道”为教名；思想上，道教以道家的哲学思想为最高信仰，并据 ...

道家与道教的关系，及其它关系，历来争论很大，我不想参与讨论。
各位如有兴趣，可以自行研讨。

作者: 大王叫我来巡山 时间: 2021-7-5 20:29

雪国发表于 2021-7-5 10:38
道教与道家有着很直接的关系。名称上，道教以“道”为教名；思想上，道教以道家的哲学思想为最高信仰，并据 ...

道家跟世俗没有关系，几千年来都是附会学说

作者: 大王叫我来巡山 时间: 2021-7-5 20:32

江之源发表于 2021-7-5 11:42
道家与道教的关系，及其它关系，历来争论很大，我不想参与讨论。
各位如有兴趣，可以自行研讨。

如果你是名人，来拍马屁附会多的是，这个一直是历史主流！一群还吃五谷杂粮的凡人自称道家，真的可笑

作者: 江之源 时间: 2021-7-6 10:26

大王叫我来巡山发表于 2021-7-5 20:32
如果你是名人，来拍马屁附会多的是，这个一直是历史主流！一群还吃五谷杂粮的凡人自称道家，真的可笑

道家爱好者很多，爱好者把自己划入道家可以理解。
看问题的角度不同，会有不同结论。

作者: 清净子 时间: 2022-1-4 16:02
本帖最后由清净子于 2022-1-4 16:03 编辑

其实按照道家世界观来说，万物都是无中而来，都是道分化而来。
以自然的变化来说，都是消亡。当然，地仙级以上的盗天地之机，可以滋养肉身不老不死。
对于生死观，我很喜欢庄子的态度，该生生，该死死，又何必在意呢？
修炼最终到达的终点，将整个人完全炁化，可以聚而成形，散而成气，变成那种粒子态生命。
修了半天为了长生不老，仍旧拖着物质的肉身，实在与道不合。
仍旧不算是自由

作者: 江之源 时间: 2022-1-4 16:32

清净子发表于 2022-1-4 16:02
其实按照道家世界观来说，万物都是无中而来，都是道分化而来。
以自然的变化来说，都是消亡。当然，地仙级 ...

蛹化蝶只是一个阶段，不是全部。
此贴目的是，告诉大家修道虽难，总有出路。

至于仙道，最终要求的是出阳神，成天仙。

作者: 江之源 时间: 2022-1-5 18:36

红草蝉发表于 2022-1-5 15:10
看来道友并未弄明白，道德经内涵是什么。
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很多专家研究一辈子，得出的结论也不一样，注解有多种。
他们意见都不一致，论坛会有统一意见？
你研究了多长时间，能懂得道德经内涵？

作者: 江之源 时间: 2022-1-5 18:39

红草蝉发表于 2022-1-5 15:26
蛹化蝶只是一个阶段，不是全部。
此贴目的是，告诉大家修道虽难，总有出路。

你只能看到事情的外表，看不到本质。
很肤浅。
所以，这么长时间了，没有进步。

作者: 终南樵夫 时间: 2022-1-5 22:25
本帖最后由终南樵夫于 2022-1-5 22:27 编辑

红草蝉发表于 2022-1-5 15:10
看来道友并未弄明白，道德经内涵是什么。
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股市又跌了，这次蝉先生是赔了，还是套住了？上次赔了一百多万，这次没那么多吧。不必谈论道德经，这么深奥的内容你能搞明白？还是去烟雨丹霞看看，我和完璧归行、海上陵兰道友正在谈诗论词，目前的题目是“蝶恋花”。陶冶情操，放松身心，多好啊。你在这里瞎掺和有啥意思。

作者: 红草蝉 时间: 2022-1-6 00:15
本帖最后由红草蝉于 2022-1-6 00:26 编辑

终南樵夫发表于 2022-1-5 22:25
股市又跌了，这次蝉先生是赔了，还是套住了？上次赔了一百多万，这次没那么多吧。不必谈论道德经，这么深 ...

股市又跌了，这次蝉先生是赔了，还是套住了？上次赔了一百多万，这次没那么多吧。不必谈论道德经，这么深奥的内容你能搞明白？还是去烟雨丹霞看看，我和完璧归行、海上陵兰道友正在谈诗论词，目前的题目是“蝶恋花”。陶冶情操，放松身心，多好啊。你在这里瞎掺和有啥意思。
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哈哈，没想到道友除了主动在议事大厅中的领命，负责盯着我在论坛的动向，还这么挂念着我在股市上赔的钱呀，那就向你汇报一下，上次做天业股份，公司违规，造成了24个跌停版，没逃出，现在请了律师，官司已经打赢了，可获赔30%，公司拖着还未收到赔款，法院已经冻结了上市公司的几处房产进行拍卖，所得资金用来赔款。吃了一次亏后，就不再将鸡蛋都放在一个篮子里，现在处在平本的状态。

“不必谈论道德经”这话你怎好意思说的出口，难道因为深奥，你就放弃了，这不是一位修道者该有的作派。

烟雨丹霞栏目，我有时间会去看，至于在此处瞎掺和，是因为之前过高看他，所以，才有此言语，若道友们都认为我说过，我删了便是。

作者: 终南樵夫 时间: 2022-1-6 07:22
本帖最后由终南樵夫于 2022-1-6 07:29 编辑

红草蝉发表于 2022-1-6 00:15
股市又跌了，这次蝉先生是赔了，还是套住了？上次赔了一百多万，这次没那么多吧。不必谈论道德经，这么深 ...

作者: 趋正存真 时间: 2022-1-6 15:24
楼主这个故事用在修仙处不太恰当，蛹到蝶那是自然的，而人到仙却不是！

作者: 悬崖勒马 时间: 2022-1-6 15:45
只看了一楼，不赞同这个“蝶”。
他俩沟通中的信息并不够多，只是谈论了个别方向的东西，比如“向死而生的勇气”、“至诚之志向”之类的，反倒像是成功学大师了。
比如化茧成蝶的原理、流程、难度、风险、成功率等等，全都不谈。貌似只要你想，只要你足够想，你就可以做到。

我觉得唯物辩证法是有些道理的，当你从客观的角度去看待问题时，更像是从问题中抽离出来，以第三者、悟道者去根据道理去思考问题的，而不易被蒙蔽。

作者: 江之源 时间: 2022-1-6 16:02

悬崖勒马发表于 2022-1-6 15:45
只看了一楼，不赞同这个“蝶”。
他俩沟通中的信息并不够多，只是谈论了个别方向的东西，比如“向死而生的 ...

此贴就是一个启发参考帖，关键在于悟自己的东西。
不是照搬应用。
比如“愚公移山”，是启发大家做事要有毅力，不是真的去挖山。
如果有人根据愚公移山的故事，讨论如何挖山，或者挖山是否合算，就跑题了。
失去了讨论意义。

作者: 梦真子 时间: 2022-1-6 16:12
凡人！大多畏死，为何？放不下所拥有的，故欲求生。

道者！不畏死，为何？人生贵在曾经拥有，放得下，故化蛹。

化蛹者，不受外来影响，专注道业，怕俗，以蛹隔绝外界。

化蝶者，不求生不畏死，故长生。悠悠于世，喜欢就吃大鸡髀。

作者: 江之源 时间: 2022-1-6 17:18

梦真子发表于 2022-1-6 16:12
凡人！大多畏死，为何？放不下所拥有的，故欲求生。

道者！不畏死，为何？人生贵在曾经拥有，放得下 ...

举一反三，分析的很深刻，大彻大悟。
世人能放下色情名利的，实在是少之又少。

作者: 静候花开 时间: 2022-1-6 17:41
本帖最后由静候花开于 2022-1-6 17:52 编辑

江之源发表于 2022-1-6 17:18
举一反三，分析的很深刻，大彻大悟。
世人能放下色情名利的，实在是少之又少。

楼主好贴，好思路。赞一个。

作者: 梦真子 时间: 2022-1-6 17:48

江之源发表于 2022-1-6 17:18
举一反三，分析的很深刻，大彻大悟。
世人能放下色情名利的，实在是少之又少。

放弃容易，重新拿起却什难。人活在红尘，要拿捏得好分寸不容易呀。我说生活，财是必须的，但要取之有道。如何用？用得其所。

作者: 红草蝉 时间: 2022-1-6 22:57

终南樵夫发表于 2022-1-6 07:22
你想多了，哪有时间盯你，也没有领命，只领自己的命。说你不懂道德经的深奥，是有依据的，因为你不 ...

你想多了，哪有时间盯你，也没有领命，只领自己的命。说你不懂道德经的深奥，是有依据的，因为你不会炒股啊。股市这个名利场搞不明白，如何修道？何况研究道德经？道友心气浮躁，纠缠于过去，拿得起，放不下，执念很重。关键在于，你的多次争论，不占上风，费尽心里，结果不好。总钻牛角。
何如潇洒去写诗词？或者读诗词？真要对比，与别人的长处对比，这样才能进步。
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哈哈，没想到道友竟然将是否会炒股与是否能修道联系起来了，这确实让我感到意外，你可知那些经济学家，炒起股来，却是输的一塌糊，他们不会炒，并不影响他们成为一个经济学家，为什么？

经济的发展是有规律可偱的，只要掌握了它的发展规律，并表述出来，得到了众人的认可，他们就成为了经济学家，而股市是一个勾心斗角的场所，它不会因某股的业绩好，就会有高的股价，让人惊魂的确是有些垃圾股的股价飞上了天，而你却将赢得那些人为操纵的股市的得失，来判断一个人是否有能力对有规律可偱的道进行的修行，由此可见你的智商是有点问题的，对道的修行与是否拿的起和放的下以及是否有执仿无关。

关于与你的争论，是否占上风，我不关心，我所关心的是对我抹黑的事，我必须解释说明，但在你看来我在是费尽心里，总钻牛角，这结果是好或坏，我不会去关。

至于道友提到的诗词，这不过是淘冶情操的一种手法，没想到道友却要在此与众道友进行比拼，在此我先认输了，哈哈。

作者: 终南樵夫 时间: 2022-1-6 23:22
本帖最后由终南樵夫于 2022-1-6 23:30 编辑

红草蝉发表于 2022-1-6 22:57
你想多了，哪有时间盯你，也没有领命，只领自己的命。说你不懂道德经的深奥，是有依据的，因为你不会炒 ...

作者: 红草蝉 时间: 2022-1-6 23:59

终南樵夫发表于 2022-1-6 23:22
修道，重要的是放下名利。你在股市已深陷名利，名利当前，如何修道？不要提经济学家，人家是靠理论吃饭， ...

修道，重要的是放下名利。你在股市已深陷名利，名利当前，如何修道？不要提经济学家，人家是靠理论吃饭，不修道。你说我的智商有问题，可是我没有赔钱给别人；你赔了一百多万，智商是否有问题呢？赔了钱，还继续参与，是不是真的有问题？

诗词讲究交流，互相探讨。不是比拼。所谓比拼，是比谁写的更好，而我认为，其他人各有特色，都很好。其他道友大致如此。你不必认输，过去看看，也写一首，大家共赏。可以写股市，你感受深。
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哈哈，经济学家就没有修道的吗，你也太小看人了，我炒股就陷入了名利？这是什么逻辑。

你可知道修行的各种清规戒律是给什么人定的，说白了，不是给无知的人定的。工资能有几个钱？没有外财如何丰富生活，生活都有问题，又如何有充足的精力进行修行，我虽在股市赔了，相信我还有能力再从股市中拿回来，而且，更多。

至于诗词的交流，过去没学过，有时去补学词句的押韵，不会乱写，不又多增添了笑谈，好了，谢谢你的邀请，学会一点再去献丑。

作者: 亦辰 时间: 2022-1-7 08:19
西來唯心厭生出離之說。魚目混珠於道家久矣。慎！慎！
修道之人當以證生生為旨。

執於放下與執於放不下，實無二至。
不畏死與畏死，亦非兩端。
是俗是聖，
是世非世，
皆有待爾。

有待則無化，不得生生。

作者: 梦真子 时间: 2022-1-7 10:34

亦辰发表于 2022-1-7 08:19
西來唯心厭生出離之說。魚目混珠於道家久矣。慎！慎！
修道之人當以證生生為旨。

夢飲酒者，旦而哭泣;夢哭泣者，旦而田獵。方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺而後知其夢也。且有大覺而後知此其大
夢也。

梦见饮酒作乐，醒来却遇到不如意的事而哭泣，梦见伤心痛哭的人，醒来却有一场打猎的快乐。人在梦中不知自己在作梦，醒来才知道是作梦，只有「大觉」之后才知道一辈子是一场大梦。在此是说，观人世如梦，观死生如昼夜，以此而游于世间，此乃是至人之行径。世人如在梦中，而不知其梦，视生死如人生迷梦。故人生的过程是梦一场，唯有打破生死的执着，死亡反而是梦醒之时，由此体会生命是一体的两面，由梦而觉醒并不产生忧惧，才可返回生命的本真。

庄子在齐物论说的比较好，我的说的太笨拙，还没说到重点。

作者: 亦辰 时间: 2022-1-7 11:01

梦真子发表于 2022-1-7 10:34
夢飲酒者，旦而哭泣;夢哭泣者，旦而田獵。方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺而後知其夢也。且 ...

且有大覺而後知此其大夢也

真正清醒以後才知道這清醒也是一場大夢啊！

作者: 红草蝉 时间: 2022-1-7 22:14

红草蝉发表于 2022-1-6 23:59
修道，重要的是放下名利。你在股市已深陷名利，名利当前，如何修道？不要提经济学家，人家是靠理论吃饭， ...

终南樵夫

不在这里用帖子回复你了，你说的与主贴有何关系？歪的太厉害了。我不能陪着你走歪路。发表于 1 小时前
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哈哈，本来就没你的事，慢走不送。

作者: 红草蝉 时间: 2022-1-7 22:20

红草蝉发表于 2022-1-6 23:59
修道，重要的是放下名利。你在股市已深陷名利，名利当前，如何修道？不要提经济学家，人家是靠理论吃饭， ...

山中山
还有，不要乱跑题。主题谈道，你从道谈修心，从修心到炒股，从炒股到经济学家。再这样下去，你就跑到宇宙外面去了。跟主贴有啥关系？有什么价值、意义？  发表于 6 小时前 .

炒股方面你总体还是极端。经济学家修道的太少了，不能以偏概全，要看总体。比如，一块白布有一个黑点，你指着黑点说这块布是黑的。这样的心态不健康，也是没道理的。在你自己的理论世界里纵横驰骋，不符合真理。  发表于 6 小时前 .

草蝉这次没看透，人家说的修道是天仙大道，不是气功。你把钱看的很重，后天意识浓厚，如何入先天？如不了先天，修不成大道。这下明白了吧？  发表于 7 小时前
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我不过是，就事论事而已，是触及气功还是天仙大道，这就要靠你的眼力了，樵夫道友都不扯，你还想扯吗。

作者: 红草蝉 时间: 2022-1-10 16:19
本帖最后由红草蝉于 2022-1-10 16:45 编辑

红草蝉发表于 2022-1-7 22:20
山中山
还有，不要乱跑题。主题谈道，你从道谈修心，从修心到炒股，从炒股到经济学家。再这样下去， ...

山中山

你高抬自己了，你的啥也不是。要说到扯，还是你扯得多，很多事与你无关，你也掺和进去，扯得还不对，胡扯。发表于 1 小时前
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哈哈，看来这次，你也是想来抬高自已了？

作为一个看客，不是半路介入，不明就理就对他人进行评论，要看明白，须从头看起，评价才能客观。

我否认贴主看低道德经的作用，贴主用蛹化蝶来引导众人要以蛹化蝶的勇敢精神来激励大家来努力修仙，但我认为蛹化是其生长的必然规律，它不化蝶就是夭折，不适合以此来暗喻修仙，但因樵夫版主的介入我删贴了，又因樵夫版主扯到我2017年股票亏了100多万的事，才引出了你现在所看到的不对题的问题。如果你了解了这些，仍得出此言论，我也无话可说，好吧，不和你扯了，再扯了就更偏题，也没意思。

樵夫版主虽然在此不再扯了，但他却跑到他自己管理的版块中去扯我，想让我去那与他聊，我没有他那么无聊，因此，不理他。

作者: 红草蝉 时间: 2022-1-11 16:18

红草蝉发表于 2022-1-10 16:19
山中山

你高抬自己了，你的啥也不是。要说到扯，还是你扯得多，很多事与你无关，你也掺和进去，扯得 ...

山中山

你看问题太肤浅，根本不懂修道。他人好意帮你，你却一意孤行。发表于半小时前
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你就是在胡扯，那就请你指出他的那一句话是在好意帮我？

作者: 红草蝉 时间: 2022-1-13 23:07

红草蝉发表于 2022-1-11 16:18
山中山

你看问题太肤浅，根本不懂修道。他人好意帮你，你却一意孤行。发表于半小时前

山中山

生气了吧？不能生气，越生气，赔钱越多。他在71楼劝你“放下名利”，不是为你好？发表于 6 小时前
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哈哈，这种小事值的生气吗，好吧，就到此为止。

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