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标题: 胞中 [打印本页]
作者: 亦辰    时间: 2019-10-16 00:33
标题: 胞中
本帖最后由 亦辰 于 2019-10-16 00:34 编辑

衝任督三脈，俱起於胞中，一源三歧，同起而異行。

請問閣中諸先進：
胞中與臍的關係？
胞中與中宮的關係？


作者: 中黄先生    时间: 2019-10-16 15:52
本帖最后由 中黄先生 于 2019-10-16 15:56 编辑

道兄吉祥：
冲任督三脉，俱起于胞中，一源三歧，同起而异行。
以后天而论，胞中即为阴跷，即为会阴。脐可为脐后肾前虚无一空处，亦可为下丹田。而中宫则为膻中，或称黄庭等后天穴与位。各别分之则无甚关係，合则为炼法之下手，呼吸，结丹，周天，药苗，火候，炉鼎等次第与法相关係。
后天常与法的差别密而不分，如中下乘法，即需有上述名相与作用。即度与火候。
若能得闻师传真诀，胞中，即是脐(脐非后天脐，而是先天脐)，即是中宫。上述名相皆须捨。
作者: 大木门    时间: 2019-10-17 11:05
不清楚胞中。知道腹部有三阳，为炼神的重要材料。
作者: 亦辰    时间: 2019-10-18 01:43
中黄先生 发表于 2019-10-16 15:52
道兄吉祥：
冲任督三脉，俱起于胞中，一源三歧，同起而异行。
以后天而论，胞中即为阴跷，即为会阴。脐可 ...

請問　中黃先生，

何謂”先天臍“？
作者: 亦辰    时间: 2019-10-18 01:48
大木门 发表于 2019-10-17 11:05
不清楚胞中。知道腹部有三阳，为炼神的重要材料。

腹部有三陽，以為煉神。。。。。
可否請　大木門先生進一步說說？
作者: 大木门    时间: 2019-10-18 03:34
亦辰 发表于 2019-10-18 01:48
腹部有三陽，以為煉神。。。。。
可否請　大木門先生進一步說說？

1）腹部脐的下面，大概平时说的下田位置。前四后六左右，空间为半个拳头那么大。。
这个阳像太阳。是实质态。
2)往上一点大概前六后四，空间为一个拳头那么大。
如中黄道友说的“虚无一空处”， 是虚空态。
3)另外是脐的上面，在脾的位置。
大概是前三后七。有质但不是实质。
1 为启动，2 不是很清楚，估计是强度，3 为消融。
作者: 中黄先生    时间: 2019-10-18 21:21
亦辰 发表于 2019-10-18 01:43
請問　中黃先生，

何謂”先天臍“？

道兄晚上好:
何谓”先天脐“？
简单说之,权做参考,
先天,与后天相对之意,
以法论之,
实为后天,如浊气,假身,识神,思,念,慾等
虚为先天,如阳气,天心,阳神,淨,觉,悟等
而虚中之实,亦可为先天,如一气,阳气,真阳等
若实中之虚,亦多为后天,如念头,病气,后天凡精等
脐,以人身论之,处身中下腹,
以法论之,是指月之手,非真指为脐
先天,即非指有形有象之物
故先天之脐,即指生生之初,即是造化本源,即是胎息发生之地,即是胞中,即是中宫
当然,有真传实指,可不落文字名象,不堕虚无,却真有其所也
作者: 亦辰    时间: 2019-10-22 02:44
本帖最后由 亦辰 于 2019-10-22 02:50 编辑
中黄先生 发表于 2019-10-18 21:21
道兄晚上好:
何谓”先天脐“？
简单说之,权做参考,

然也！
中宮為先後天之介面，以常態而言，中宮隱而無象。
但在起用之時，中宮於後天必有所寄。
依起用之不同，
有寄於申丑／戊己之位者。
有寄於子亥之位者，
亦有寄於寅卯之位者。

更有以下一說，不知　中黃先生以為如何？
人之初有，天一生水，以臍與母連，八脈依次而生，奇恆既立，臟腑各具，手足有形，人乃成焉。
由此觀之，可謂臍為中宮於人身所寄。逆修之法，可以為依。
作者: 亦辰    时间: 2019-10-22 02:49
大木门 发表于 2019-10-18 03:34
1）腹部脐的下面，大概平时说的下田位置。前四后六左右，空间为半个拳头那么大。。
这个阳像太阳。是实 ...

請問　大木門先生，
何以此三者之屬性為陽？
作者: 大木门    时间: 2019-10-22 04:18
亦辰 发表于 2019-10-22 02:49
請問　大木門先生，
何以此三者之屬性為陽？

升为阳，降为阴。
腹部有一个空间。能量由泥丸往下。
你就会感觉到这个空间。
没有感觉能量能够由其他地方进去。
作者: 山子    时间: 2019-10-22 10:35
大木门 发表于 2019-10-18 03:34
1）腹部脐的下面，大概平时说的下田位置。前四后六左右，空间为半个拳头那么大。。
这个阳像太阳。是实 ...

关于你说的消融，我发现橝中穴内的中丹田有类似特性。胃口吃撑了，或者酒喝多了肝不舒服，或者雾霾导致肺不舒服。当某个内脏不适，中丹田会聚气，拧的感觉，但我辨不出旋向。中田这里一旋，不适的内脏就开始缓解了。
胸中像挂个搅拌器，五脏不适时，自行在这里生克平衡。 用消融这个词合适。。
作者: 大木门    时间: 2019-10-22 11:17
山子 发表于 2019-10-22 10:35
关于你说的消融，我发现橝中穴内的中丹田有类似特性。胃口吃撑了，或者酒喝多了肝不舒服，或者雾霾导致肺 ...

我这个消融有升华的意思。
泥丸吸收这些能量，开始通透与脱离。
暂时还不清楚是啥物。
没有见到别人有这样说法。
作者: 山子    时间: 2019-10-22 11:26
大木门 发表于 2019-10-22 11:17
我这个消融有升华的意思。
泥丸吸收这些能量，开始通透与脱离。
暂时还不清楚是啥物。

嗯，我还需要观察这些特性。。开的时间太短很多特性还没了解清楚。。
嘴上也有些问题，最近正整治自己贪吃的问题。
作者: 大木门    时间: 2019-10-22 11:34
山子 发表于 2019-10-22 11:26
嗯，我还需要观察这些特性。。开的时间太短很多特性还没了解清楚。。
嘴上也有些问题，最近正整治自己贪 ...

我消化力出现问题就会出现症状了。
作者: 亦辰    时间: 2019-10-24 07:07
本帖最后由 亦辰 于 2019-10-24 07:26 编辑
大木门 发表于 2019-10-22 04:18
升为阳，降为阴。
腹部有一个空间。能量由泥丸往下。
你就会感觉到这个空间。

寂然不動曰凝神，感而遂通真意現。

真土擒真鉛，真鉛制真汞，鉛汞共歸土。
作者: 大木门    时间: 2019-10-24 12:03
亦辰 发表于 2019-10-24 07:07
寂然不動曰凝神，感而遂通真意現。

真土擒真鉛，真鉛制真汞，鉛汞共歸土。

寂然不動曰凝神，感而遂通真意現。

真土擒真鉛，真鉛制真汞，鉛汞共歸土。

按这说法：我估计真鉛就是先天气，真土就是真意。
真汞是泥丸中的漂浮物质。或许是发光物质。
下面是我的体验
当发光到一定程度，就会下沉到腹部的空间。
时间一长空间里面会慢慢出现一个球状物体。
这个物体估计就是上面三阳中的1.








     

作者: 紫苏    时间: 2019-11-6 13:20
大木门 发表于 2019-10-24 12:03
寂然不動曰凝神，感而遂通真意現。

真土擒真鉛，真鉛制真汞，鉛汞共歸土。

“时间一长空间里面会慢慢出现一个球状物体”，请问大木门道兄，这个“球状物体”是什么颜色的？金色的？能发出光芒吗？如果能，是发出哪种颜色的光芒呢？多谢啦
作者: 大木门    时间: 2019-11-6 20:08
紫苏 发表于 2019-11-6 13:20
“时间一长空间里面会慢慢出现一个球状物体”，请问大木门道兄，这个“球状物体”是什么颜色的？金色的？ ...

看不到光，应该是透明的。
作者: 心玄    时间: 2019-11-14 14:06
亦辰 发表于 2019-10-22 02:44
然也！
中宮為先後天之介面，以常態而言，中宮隱而無象。
但在起用之時，中宮於後天必有所寄。

人之初有，天一生水，
以臍與母連，八脈依次而生，
奇恆既立，臟腑各具，
手足有形，人乃成焉。
由此觀之，可謂臍為中宮於人身所寄。
逆修之法，可以為依。

上面这段话谈的是人根，
人根、地根、天根、道根，
把人根独立于地天道之外，
形而上学，
终究成空！
作者: 萍踪侠影    时间: 2019-11-14 17:21
人根、地根、天根、道根，
把人根独立于地天道之外，
形而上学，
终究成空！
作者: 亦辰    时间: 2019-11-15 02:39
本帖最后由 亦辰 于 2019-11-15 06:58 编辑
心玄 发表于 2019-11-14 14:06
上面这段话谈的是人根，
人根、地根、天根、道根，
把人根独立于地天道之外，
形而上学，
终究成空！

人根自是不可獨立於天根，地根，道根。
然而人根與天根，地根，道根是同源還是異源？
若是同源，依親近之人根起修，終將契入大同根源。此乃“無物非真”，“取一物，立以為道”之理。
若是不同，則次第而修不可不顧其間的關係。但這關係各家皆有不同論點。敢請閣下，依閣下觀點，指教人根與天根，地根，道根之間的關係？
作者: zhzg    时间: 2019-11-30 20:36

不知如何今才注意到，亦辰道友亦辰子君，所用场面字体为繁体。
作者: zhzg    时间: 2019-11-30 23:16
zhzg 发表于 2019-11-30 12:36
不知如何今才注意到，亦辰道友亦辰子君，所用场面字体为繁体。


脑为髓海，膻中为气海，胞为血海。

胞在女子名为子宫，受孕怀胎之所。
作者: zhzg    时间: 2019-11-30 23:57
zhzg 发表于 2019-11-30 15:16
脑为髓海，膻中为气海，胞为血海。

胞在女子名为子宫，受孕怀胎之所。


胞中，既为人体小天地之：下丹田




作者: zhzg    时间: 2019-12-1 00:10
zhzg 发表于 2019-11-30 15:57
胞中，既为人体小天地之：下丹田


下丹田，既为人体小天地之脐内虚空处，藏有先天真一之精。
作者: zhzg    时间: 2019-12-1 00:32
zhzg 发表于 2019-11-30 16:10
下丹田，既为人体小天地之脐内虚空处，藏有先天真一之精。


道祖祖训，当宜深思：" 高以下为基 "
作者: zhzg    时间: 2019-12-1 01:19
zhzg 发表于 2019-11-30 16:32
道祖祖训，当宜深思：" 高以下为基 "


“中宫”，可有不同之指。

一者，可指为中丹田。

二者，可指为胞中既下丹田，因其居于人体小天地之中。

三者，
作者: zhzg    时间: 2019-12-1 01:37
zhzg 发表于 2019-11-30 17:19
“中宫”，可有不同之指。

一者，可指为中丹田。


三者，可见于，亦辰道友亦辰子君，于15楼所言：

寂然不動曰凝神，感而遂通真意現。

真土擒真鉛，真鉛制真汞，鉛汞共歸土。
作者: zhzg    时间: 2019-12-2 21:50
水中花 发表于 2019-12-2 12:42
明白了。谢谢zhzg道兄。


祝贺水中花道友荣任超级版主高管重职，并谨表对水中花超版的支持。
作者: 中黄先生    时间: 2020-2-2 22:31
亦辰 发表于 2019-10-22 02:44
然也！
中宮為先後天之介面，以常態而言，中宮隱而無象。
但在起用之時，中宮於後天必有所寄。


但在起用之时，中宫于后天必有所寄。
依起用之不同，
有寄于申丑／戊己之位者。
有寄于子亥之位者，
亦有寄于寅卯之位者。

更有以下一说，不知　中黄先生以为如何？
人之初有，天一生水，以脐与母连，八脉依次而生，奇恆既立，脏腑各具，手足有形，人乃成焉。
由此观之，可谓脐为中宫于人身所寄。逆修之法，可以为依。
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道兄吉祥，现在才想起要回復，请海涵。
道兄所言，亦是很好，我略略稍改，相信更为圆满：

依起用之不同，
有寄于未丑/戊己之位者
有寄于子亥之位者
亦有寄于申酉之位者

而脐与母连之说，我亦认同，若能了知脐与中宫之表裡体用，逆修可用脐，亦可用中宫；顺修则用中宫，更可收　善养浩然正气之效




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