漏尽阁社区——修真证道，强我中华

标题: 定力，定境，及其它 [打印本页]

作者: xuexue 时间: 2006-7-12 08:54
标题: 定力，定境，及其它
LBSALE[1000]LBSALE[这个贴子最后由xuexue在 2006/07/12 08:55am 第 1 次编辑]

喜欢修定的人很多，但是往往不清楚定境跟定力的区别，以定境为定力、甚至以定境为果位者甚多。喜欢练功的人，很容易落这样的歧途。
佛经中记载，有的比丘修到四禅以后，以为就是四果，以为自己已经登圣，结果发现定力退失以后，从四禅坠落，所以就断言罗汉也有轮回，从而造了大妄语业。这就是典型的以定境为果位的无知恶果。
定境是什么呢？包括四禅八定等等很多的禅定的境界，都是定境，也就是我们修定中所相应而现前的境界——————这个包括了各种的所谓乐、明、空、乃至所谓湛然常寂、天人为一、以及各种有相、无相之类的境界。
定力是什么？《大般涅槃经》云：“亦不舍定，亦不随定，是名定力。”所谓的定力，是随时随地与定相应，能够随时在一心的状态（心一境性），却不随定而进入定境。
修禅定最重要的，不是沉溺于定境，而是修炼定力。修定须要能分别定境与定力，知道什么样的情形应取，什么样的情形应舍。定力从动中修易得，静中修不容易得。静中修来，多是一念不生，而进入定境，到了动中就无定力，属于死水，不管用。所以有过来人说，“想要见道的话，必需动中于未到地定得自在”。动中修得的才是一念相续的功夫，在参禅时才派得上用场。
佛教认为真正的解脱要依靠智慧（般若智），而不是依靠禅定力。禅定可以部分的、暂时的伏烦恼，但是不能从根本上断烦恼，定力散失时，烦恼现行还会出现；只有依靠般若慧打破根本无明，才能真正破烦恼而得解脱果、菩提果。

作者: 我既为神 时间: 2006-8-23 14:44
标题: 定力，定境，及其它
这就1000啊，

作者: pio100 时间: 2009-7-11 14:30
这个不错啊，顶上来大家看看

作者: 天 时间: 2009-7-11 17:10
真正的解脱要依靠智慧（般若智），而不是依靠禅定力。禅定可以部分的、暂时的伏烦恼，但是不能从根本上断烦恼，定力散失时，烦恼现行还会出现；只有依靠般若慧打破根本无明，才能真正破烦恼而得解脱果、菩提果。

戒
定
慧

作者: 陀螺 时间: 2009-7-18 01:34
禅思只是修习定力的一种手段。超出四禅。才能证得阿罗汉果。否则不是。

作者: 陀螺 时间: 2009-7-18 01:37
文章很好。谢谢道友。受教啦。

作者: 文昌 时间: 2009-7-18 06:21
般若慧是那来的，定能生慧怎么理解，灭尽定是用来做什么的，照此一说，修禅定等于无用，还修它作什么，就等那什么慧不就行了。

作者: 天 时间: 2009-7-18 08:24
修禅定最重要的，不是沉溺于定境，而是修炼定力。
--
遇事不乱，谡之定

欢迎光临漏尽阁社区——修真证道，强我中华 (http://www.xiulian.cn/Discuz/)