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标题: [转帖]谈武论道说浑圆.鲍道儒 [打印本页]

作者: 初学 时间: 2007-3-17 14:25
标题: [转帖]谈武论道说浑圆.鲍道儒
LBSALE[100]LBSALE谈武论道说浑圆.鲍道儒
今年春节刚过，我在宿迁拜访恩师孙绪祥先生，得以有幸为恩师参与一年一度的浑圆功夫内部高层论道会。到场的主要有苏北武馆馆长马奎先生、本市意学研究会会长高士静先生及现任东方搏击俱乐部主席总教练孙绪祥先生等等。其时所论话题相当广泛深刻，现征得恩师同意，将其中鲜为人知的武功与道的修为之处整理而出，与同道共享。
数人小酌，话题转入武功方面时，我问马奎先生：王安平先生多年如一日的修炼，真的能多年如一日的坚持吗？这位名镇苏北的马先生谈兴颇高：是真的，要出高功必须要专心炼，我也有相似经历，八八年把工作辞了，每天十来个小时坚持了四年多，有时一天也炼十几个小时，当然这十几个小时里有坐也有卧，没有规定的时间限制，炼得什么时候算炼进去了？炼得忘掉一切，炼得不辨晨昏，真正是如痴如迷，成天就是站，站累了坐，坐多久？不知道，坐在那里也忘掉一切，有时中饭后坐，到不想坐时一看时间已到深夜。卧炼也一样，一入气功态，自己也不知道时间的长短快慢。总之站、坐、卧、动都要炼进去，够了再"出来"。虽无不及但也不过，应循序渐进，不能硬撑消耗。起初随炼功的深入，发现自己体内越来越空，似乎不堪一击，一击能透，这时才发现自己的渺小和内虚，继续往下炼，渐渐发现自己在不断的往体内充气，自己好象大气球，胀得难受，至此全身可承受一般人的拳打脚踢，再往下炼，里边不断充实，如同慢慢变成沉重的大木球，再到后来，感觉自己的肉都没有了，一睁眼，但见两手象水一样透明，全身看到哪里哪里就透明，似乎只有骨架象钢铁一样支撑八面。体内充胀得恨不得有人用铁棍向自己擂才舒服。接着炼下来，又发现自己由重变轻，稍微一动，都能感觉到空气象水一样在旋。炼到最后，才发现武功叫"意拳"的原因，想轻则身轻如羽，要沉则重如山；与人交干，不仅觉自己无肩无腰象水一样，而且一近对手就忘了自己，只见对手，随对手的动而动，对手一拳一脚击来，自己就没有了（自然随气浪的感应而闪开了…笔者注）；我击人，也象水一样不可挡架，四面的空隙都可往里进击，打人时的感觉好象对方只有空形，一掌似乎可以从头打到脚，当然打击效果自不待言。炼功应实实在在的走过来，不炼进去，一辈了也炼不出来。
我又问，有人认为张占魁、王芗斋、赵道新、姚宗勋等前人的功人后人再难超越，对不对？孙绪祥先生认为：学术不能代高一代怎么发展？这本身就没有存在价值，不敢超越前人的后学者其实也算不上好人才。这时马奎先生反问我："你所见的当今最厉害的发力是什么？"我说是整体爆发力。马先生讲了他自己的两个例了：一次和全军拼刺、格斗第一名的武官切磋武功，对方对他轻软无力的随意而动不理解，他一掌拍过去，在似触非触中，打得对方倒地休克，经过和在场的高士静先生发气治疗，好久才回过神来。还有一次是到浙江讲学，他弟于带他爱人来看他，马先生一高兴随手竟将当地一位前来印证的武林名人打得倒地昏厥。这两次始料不及的发力效果都是有好多人在场的，请问这是什么力？我明白这种力当属听过没见过的浑圆爆炸力，达此境界已入意拳大成阶段。马先牛说："其实大成也不是到头了，不过一开始修炼一定要脱俗，每大集中时间多年如一日去苦求，求到了‘明白‘时便自还俗，返朴归真，如平常人一样过平常的生活，而这‘明白‘二字是几年儿一十年不懈努力的结果。
我仍不太"明白"，专业修炼儿年就可以吃老本了吗？恩师孙绪祥先生解释的是：开始几年的苦炼关是过的，过了才能自由，才能有意无形，虽形似不炼，其实形随意在不炼而白炼，当然每天仍必不可少的要有形有意的炼，只不过更多的时间去体会了去‘悟‘了，即悟如何向更高层次转化，如何使修炼与生活融为一体，在生活中炼功，在炼功中生活。而有形时期的抗击打仅仅能算内功阶段的入门功夫。三层通后平时意念多注意手，技击时便可出手如钢钩；走路也多注意腿，便可上虚而下实。说"明白"其实也没有真正的明白，因道学无止境，认识上的反复也无止境。明白也是有阶段性的。就拿浑圆爆发力来说，我们都是偶然发现，并不是每次发力都有这效果，如不停的往下炼，不但这种力会更多出现，机缘好，其它更好的高功也会不期而至的。
我知道力出如电击，恩师孙绪祥先生出现过几次，便问很少显山露水的高士静先生：王安平先生门下武功方面有多少人达到这种效果？高先生讲：不好说，并不是知道的那几个人才能出现。一次我和人谈功，切磋时拍对方一下，对方觉无所谓，结果走不了几步就倒地休克。事后其人反应倒地前大脑一片空白，失去知觉。由此看来，当年形义泰斗刘奇兰先生掌击野牛，奔出旬丈以外的野牛倒地而毙并非于虚乌有了。
我又问；修到这一步就是修大道了吗？孙师说：武功只是修道的某一过程，是修道的必然经过，不是最终归宿但大多数人还修不到真止的武功，有少数人虽然修到了，却死抱不放，再难超越。打人者离道越远，被人打者也！同样违背道。不过学术的发展都有其局限性。当年芗老以超人资质，达到个世瞩目的境地，晚年仍自号"矛盾老人"是大有深意的。
高士静先生也认为：如果由气功入内功到武功便以为修到家了，再不出来，修得越深离道越远，都为名利去奔波，认识道了吗？什么是道？首先了解自身生存发展的规律并在适队中提高，而这规律义符合自然规律、宇宙规律才能长久，即不断的升华与超长长寿.什么是宇宙规律？你看宇宙的"宙"不是盖底下有个"由"字吗？你修到那一步便自由了，随心所欲而不离道，想干什么就干什么；能达到这一步的虽不是千年等一回，却也是极少极少了，真正的追求者都在点滴不舍的长期努力。
孙师又补充说：宇宙二字也是自然合道，宇字盖"于"字，意含人的生生化化只有和自然、宇宙上下相通、合拍，才能极尽天年甚至永恒，宙里的"由"呢？得道后虽能自由仍统一于浑圆，尽管武功的修为也是修道，而离真正的道不知相差多远，所以你师爷王安平先生才有"武是道之未技"的说法，修武要合道，比如初级阶段的站桩，必须站进去，但也不是流于形式的死执一桩，这里边不停的有动，动静是相辅相承的，但一开始不要发力，因为一快，就把意丢了，只有慢到极点意才能全，形意才能相合，只有在意识能照顾到全身上下左右前后的前提下，而后才能找出合理的动去逐步加快。所以王芗斋先生说："习时要慢，而神宜速"。因此要以静为本，深静久定气才能不断的充足体内，才能真止的想动，动才会有效果，因此，抗击打虽有技巧性的"术"去速成，但也不要人为的追求，而让其自然出现并由内达外的不断深化，有了功力再谈技巧才有意义，比如说推手……我起身相试，偏刀抖挂撞发上下龙行左右蛇尽我所能，但不论孙师是静是动，都象铁人一样让我推发不动，可孙师在谈笑问的随意发力都可使我跌出数米开外。孙师说： "有了功力什么都好办了，你不求这‘道‘，而急急的追求那些‘术‘ 干什么？"
我又问：起手慢、搭手重是怎么回事？孙师微笑着一掌转拍而下，我抱桩迎撞，结果疼得里边骨头象敲碎一样抬不起胳膊，被击的不适感延续多日，而内脏也有隐痛，后问因由，师说因两力相撞，他的气进了我的体内。
马奎先生最后说，评论武术高手有三条，首先是实力，能在胃、肋这些薄弱部位不穿衣服画上圆圈，任对手击打，顶不住不过关；第二，有了实力还不够，还得要快有快，要慢有慢，想轻就轻想重就重，做到如猿之捷象之实；第二才是敢于放开手脚去打。孙师说，这些还不够，还应加上第四条智慧，才算武林高手必备的完整素质。
论道会虽然结束了，但难忘的见闻、感受一直历历如在眼前。古云"学而博识强志易，会道解悟难"。有成者大多是学进去走出来，各有异的"明白"和自由，哲云意识决定存在，如果我们始终执迷己见而不能更新观念，又如何去不断超越自我和前人呢？
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作者: iamlizhan 时间: 2007-3-30 12:47
标题: [转帖]谈武论道说浑圆.鲍道儒
这个早就看过，您怎么不评论一下就要钱？

作者: 初学 时间: 2007-4-22 15:10
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其实，目前意拳的某些练法类似气功，而且是功力型的气功。比如内劲一指禅。
如果在练的过程不追求气感，那还是不错的。
这种练法，虽然初开始时略显枯燥，但坚持下去，也是不错的。
当然，我是练佛家功夫的，必要持佛号或真言的。
比较专业练意拳功夫的朋友，往往吃苦精神比较厉害，用功时间比较长。这样，效果会很不错的。
但是，从佛学角度，这顶多有助于修定，并不是修行的正路。这个观点，是部分传统人士的观点。
站桩一类功夫，初学本人也练过，效果也可以，但没坚持下去。
现在，我不练了。
如果是习武，那么，不需要花那么长的时间练吧。习武，力量增加了，身手敏捷了，一般三五个人不在话下了，就够用了吧。
练成天下第一，也没有什么用吧。
佛这讲戒定慧，根本的目标还是般若大慧。
意拳里面有些宗师比较喜欢喝酒，不知道是不是因为功夫好了，而心灵的修为没有个着落。
我是猜的。
意拳的浑圆功，可以为助道一品。而且这个方法，远胜过一般的气脉功夫，也比某些动功好。这个倒是真的。

作者: iamlizhan 时间: 2007-4-25 23:41
标题: [转帖]谈武论道说浑圆.鲍道儒
谢谢初学的评论，我看过你好几篇文章了，从打坐的到武功的，武功你极力推荐意手，以前读初中时有同学买的杂志中就有了，也练过。只是有一点导致练不下去了，从意手到熊氏，陈太平先生的易筋，越来越紧导致心脏象被拧紧了一样，受不了了。不知道什么原因。武功的由紧到松，气功的从松练松。我都想练习，时间长了，明白了一个，身边没有好的老师言传身教，几乎不太可能练出东西来。现在不过是看看文章，享受一下精神刺激而已！

作者: 初学 时间: 2007-4-27 09:34
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神功意手，是全身充分放松，但在手上用功，手上越来越紧，然后放松。
当然，如果不想吃苦，也有好办法。那就是平时多虔诚默诵佛号，或是大悲咒等。
净宗法门，被修行人称为易行门中的易行法门，而且是一句佛号万德具足的，只要能够用真诚心诵佛号，无论何时何地都是最好的练功。
提示一点：初学者，可以计数诵佛（从一到十，反复。或是7.21.49.108.1200等数）。
斯学唯实践者知之，唯实践者得益。

作者: iamlizhan 时间: 2007-4-29 17:56
标题: [转帖]谈武论道说浑圆.鲍道儒
谢谢您的回复，虽然有，还是买了！并且谢谢指教，我只练浑圆功，于佛学一途，我非常景仰，常学习里面的知识，如信心铭等，受益非浅。或许因缘到了，年龄到了，自会投入！

作者: hxfwd 时间: 2007-4-30 19:11
标题: [转帖]谈武论道说浑圆.鲍道儒
老师的文章，顶一下！
浑圆功同意拳的站桩方法已经不同。的确是纯功力性的。
走的路与佛法修炼有异，是道家的路子。从麻热涨入手，已自身为丹炉，是传统内丹的另种练法。并不以武术为尚了。

-=-=-=- 以下内容由 hxfwd 在 2007年05月23日 02:32pm 时添加 -=-=-=-
另外，鲍老师已于去年皈依佛法，专门净土了。

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