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标题: 谁能帮我解释一下啊? [打印本页]

作者: 587556 时间: 2007-7-15 11:13
标题: 谁能帮我解释一下啊?
我在丹经着个网站上找到了这么一句话:
胎息经
　
玉皇天尊曰：
胎从伏气中结，气从有胎中息。
气入身来谓之生，神去离形谓之死。
知神气，可以长生。
故守虚无，以养神气。
神行即气行，神住即气住。
若欲长生，神气相注。
心不动念，无来无去，不出不入，自然常在。
勤而行之，是真道路。
谁能帮我解释以下啊?我看不懂!~

作者: 禁 时间: 2007-7-15 17:16
标题: 谁能帮我解释一下<胎息经>啊?
个人认为，此胎息经应为总纲概述而已。
以你现在的境界还谈不上这些。
不如先静坐三调来的实在些。

作者: 梅山居士 时间: 2007-7-15 20:13
标题: 谁能帮我解释一下<胎息经>啊?
[这个贴子最后由梅山居士在 2007/07/15 08:28pm 第 2 次编辑]

胎从伏气中结，气从有胎中息：
如果：胎以寓神，息以寓气，则胎是指神泰定而不动不摇，不忧不惧，不思不想，如婴儿初处母腹。还息是指粗气绝灭，外气不行，不否则百脉冲和，一片光明。气犹水也，神犹月也，月动由于水漾，神摇由于气牵。水澄则月明，气定则神慧，神气相抱，达于大定，而内丹自成，此称“胎息”。就好比你骑马：马载人飞驰，气（马），神（人），为之气牵神动，但要想有目的地行走，还得人指挥马才行的。初学者，须想其气，出从脐生，入从脐灭，呼吸细微。然后不再用口鼻，还以脐为呼吸，是为胎息。初闭气一口，以脐呼吸，数八十一或一百二十，乃以口吐气出之，且极细长，（以鸿毛放于口鼻之上，吐气而鸿毛不动为度。）此为初成。
气入身来为之生，神去离形为之死：
　　于人而言：气属命，神为性，人身之所以有生，全气与神注。还气与神，禀之于天，而又受天之陶铸。古人云：天与之，天复取之，人失其气，必气尽而死，就是此理。
知神气，可以长生，固守虚无，以养神气：
此是胎息经重点。所谓虚无，即是致虚守静，更立玄牝的方法。虚者虚其心，无者无其身，虚其心则神自清，无其身则气自静，能清能静，神气自然得养。但必须朝夕相守，动静一如，才能小有所成。所以固守，不可相离、怠忽。《素问•天真论》曰：“恬憺虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。
神行即气行，神住即气住：
　神、气本属共存，不可一分为二，为方便认识才分开理论。无气则神无依，无神则气无主。神既为主，故神动即有气动，神不动，则气也不动，如影随形。经中言神气并举，阴阳两列，为修道之功，唯阴阳合一，而固守虚无，即是致虚极，守静笃，是为合一之手段。
若欲长生，神气相注：
　　神气合一而定，即是此节之旨。盖神行气行，气行精败，形因之衰矣。惟神凝气定，形随以泰，才可长生。张三丰《道言浅说》曰：“大凡打坐，须将神抱住气，意系住息，在丹田中，宛转悠扬，聚而不散，则内脏之气与外来之气，交结于丹田。日充月盛，达乎四肢，流乎百脉，撞开夹脊双关而上游于泥九，旋复降下绎宫而下丹田，神气相守，息息相依，河车之路通矣。功夫到此，筑基之效，已得一半矣”。
心不动念，无来无去；不出不入，自然常住：
　　即心定神凝之功。无来无去，离二边, 空三际，如如长住，住无所住就是。心不动则气不动，不出不入，自然常住，是为气无出入，息灭尽定，心气不二。
勤而行之，是真道路：
　《胎息经》自始至终不离神、气二字，有神有气则相守，忘神志气则入虚，功夫由浅入深，而效验则步步不同。学者如能格守勿失，勤而行之，则功行之道存矣。
刚好看到有《胎息经》，信手拈来，希望对楼主有所帮助。:)

作者: 禁 时间: 2007-7-15 21:16
标题: 谁能帮我解释一下<胎息经>啊?
哈哈哈。。。梅山先生真乃快人也。。。
不过观LZ道友之境界，过早接触这些反而不妙，未免浮躁，实证实修，就是要从炼己筑基开始。
以上梅山先生之法决，望能珍之重之，勿要得来轻易而不自知。

作者: 遨游九天 时间: 2007-7-16 15:24
标题: 谁能帮我解释一下<胎息经>啊?
恩...谢谢两位前辈的提点...
梅居士我现在换了个号叫遨游九天已加您为好友..还给您发了一个信息请查看...

作者: 日月星辰 时间: 2007-7-16 15:39
标题: 谁能帮我解释一下<胎息经>啊?
玉皇天尊曰：
胎从伏气中结，气从有胎中息。
气入身来谓之生，神去离形谓之死。
知神气，可以长生。
故守虚无，以养神气。
神行即气行，神住即气住。
若欲长生，神气相注。
心不动念，无来无去，不出不入，自然常在。
勤而行之，是真道路。

呵呵,此经要在"知神气",而明如何行"守虚无",刚得已嘛.
初下手不要执著身见,若能观得心境虚无宁静,自然一灵独觉,什么杂念昏觉散乱皆不除而自去矣.

作者: 梅山居士 时间: 2007-7-16 22:29
标题: 谁能帮我解释一下<胎息经>啊?

下面引用由遨游九天在 2007/07/16 03:24pm 发表的内容：
恩...谢谢两位前辈的提点...
梅居士我现在换了个号叫遨游九天已加您为好友..还给您发了一个信息请查看...

:) 信息收阅并做了相应回复。
只是朋友此举着实羞煞老夫矣，殊不知鄙、虽入得阁中时日不多但尚耳目还聪；
细观尔之言语、尤见其咄咄，老朽焉有不自知之理。

作者: 遨游九天 时间: 2007-7-16 23:10
标题: 谁能帮我解释一下<胎息经>啊?

下面引用由梅山居士在 2007/07/15 08:13pm 发表的内容：
胎从伏气中结，气从有胎中息：<BR> 如果：胎以寓神，息以寓气，则胎是指神泰定而不动不摇，不忧不惧，不思不想，如婴儿初处母腹。还息是指粗气绝灭，外气不行，不否则百脉冲和，一片光明。气犹水也，神犹月也 ...

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作者: 遨游九天 时间: 2007-7-16 23:21
标题: 谁能帮我解释一下<胎息经>啊?
梅前辈真是太客气..我只是一年轻人..
前辈您所说的<出从脐生，入从脐灭>,那么,怎么才能作到呢..我只是感觉胸中气闷.......请指教.....

作者: 中心思想 时间: 2007-7-16 23:34
标题: 谁能帮我解释一下<胎息经>啊?
《胎息经》好东东啊

作者: 有所求 时间: 2007-7-17 09:25
标题: 谁能帮我解释一下<胎息经>啊?
梅居士头像真可爱。

作者: 我既为神 时间: 2007-7-17 09:33
标题: 谁能帮我解释一下<胎息经>啊?
嘎嘎

作者: 还在修炼中 时间: 2007-7-17 10:04
标题: 谁能帮我解释一下<胎息经>啊?
《胎息经》
前辈们理解各有千秋,确大同小异,梅山斑竹的回贴内容非常精彩

作者: 遨游九天 时间: 2007-7-17 15:29
标题: 谁能帮我解释一下<胎息经>啊?
初下手不要执著身见,若能观得心境虚无宁静,自然一灵独觉,什么杂念昏觉散乱皆不除而自去矣
怎样才能观得心境虚无宁静

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